Скачать презентацию ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ НИКОЛЕНКО ЛИДИЯ АЛЕКСЕЕВНА КАНДИДАТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК Скачать презентацию ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ НИКОЛЕНКО ЛИДИЯ АЛЕКСЕЕВНА КАНДИДАТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ.ppt

  • Количество слайдов: 11

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ НИКОЛЕНКО ЛИДИЯ АЛЕКСЕЕВНА КАНДИДАТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК, ДОЦЕНТ КАФЕДРА ПЕДАГОГИКИ И ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕХНОЛОГИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ НИКОЛЕНКО ЛИДИЯ АЛЕКСЕЕВНА КАНДИДАТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК, ДОЦЕНТ КАФЕДРА ПЕДАГОГИКИ И ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕХНОЛОГИЙ АОУ ВПО ЛГУ им. А. С. ПУШКИНА

 «…полноценное развитие каждого отдельного человека возможно только при условии, что он сам является «…полноценное развитие каждого отдельного человека возможно только при условии, что он сам является субъектом этого процесса. » Б. Г. Ананьев o o Важность предмета «педагогическая антропология» «Человеческий фактор» во всех сферах жизни : политика, экономика, здравоохранение, образование…. Взаимоотношения человека и природы Взаимоотношения человека и культуры Взаимоотношения человека с человеком

Цель курса – сформировать у специалиста отношение к себе, к детям не как к Цель курса – сформировать у специалиста отношение к себе, к детям не как к «функции» , а как к Человеку o 1. 2. Задачи курса: Систематизировать и интегрировать современные теоретические знания о человеке и ребенке, его развитии и воспитании; Способствовать формированию научно обоснованного гуманистического мировоззрения на педагогические процессы

ТЕМА ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ «АНТРОПОЛОГИЯ» - ЗНАНИЕ, НАУКА О ЧЕЛОВЕКЕ И. Кант (1724 – 1804) ТЕМА ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ «АНТРОПОЛОГИЯ» - ЗНАНИЕ, НАУКА О ЧЕЛОВЕКЕ И. Кант (1724 – 1804) Кант утверждал: Человек – самый главный предмет науки, конечная цель науки – именно познание самого человека; более того, познание человека является условием понимания мира в целом. Не от познания МИРА к познанию ЧЕЛОВЕКА, а От познания ЧЕЛОВЕКА к познанию МИРА

Df: Антропология – это специальная наука о человеке как сложном и чрезвычайно значимом феномене Df: Антропология – это специальная наука о человеке как сложном и чрезвычайно значимом феномене Источники знаний о человеке (по Канту): - Другие науки; - Художественная литература; - Практика общения с людьми. Общение впервые И. Кант оценил как серьёзный исследовательский метод, необходимый для новой науки

АНТРОПОЛОГИЯ ПО КАНТУ ОСОБАЯ, КОМПЛЕКСНАЯ СФЕРА ПОЗНАНИЯ, ИНТЕГРИРУЮЩАЯ РАЗНООБРАЗНУЮ НАУЧНУЮ ИНФОРМАЦИЮ И ТЕ ЗНАНИЯ, АНТРОПОЛОГИЯ ПО КАНТУ ОСОБАЯ, КОМПЛЕКСНАЯ СФЕРА ПОЗНАНИЯ, ИНТЕГРИРУЮЩАЯ РАЗНООБРАЗНУЮ НАУЧНУЮ ИНФОРМАЦИЮ И ТЕ ЗНАНИЯ, КОТОРЫЕ НЕ УКЛАДЫВАЮТСЯ В НАУЧНЫЕ ФОРМУЛЫ, КОТОРЫЕ, С ОДНОЙ СТРОНЫ, СВЯЗВНЫ СО ЗДРАВЫМ СМЫСЛОМ, СТЕРЕОТИПАМИ, ТРАДИЦИЯМИ, ТВОРЧЕСКИМИ СПОСОБНОСТЯМИ ЛЮДЕЙ, А С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, НЕ ТОЛЬКО СОЗНАНИЕМ, НО И С ЭМОЦИЯМИ, ПОДСОЗНАНИЕМ.

ЧЕЛОВЕК ПО КАНТУ Двуединое существо, которое принадлежит одновременно и миру природы, и миру свободы. ЧЕЛОВЕК ПО КАНТУ Двуединое существо, которое принадлежит одновременно и миру природы, и миру свободы. В мире природы человек принадлежит естественной необходимости, а в мире свободы он нравственно самоопределяется и исполняет свой прирожденный долг – воспитывает себя и своё потомство.

ЧЕЛОВЕК -СУЩЕСТВО ПРЯМОХОДЯЩЕЕ (HOMO EREKTUS) -СУЩЕСТВО РАЗУМНОЕ (HOMO SAPIENS) -СУЩЕСТВО – МАСТЕР (HOMO ABILI) ЧЕЛОВЕК -СУЩЕСТВО ПРЯМОХОДЯЩЕЕ (HOMO EREKTUS) -СУЩЕСТВО РАЗУМНОЕ (HOMO SAPIENS) -СУЩЕСТВО – МАСТЕР (HOMO ABILI) - СУЩЕСТВО МОРАЛЬНОЕ (HOMO ETOS) - МЕРА ВСЕХ ВЕЩЕЙ (ПРОТАГОР) -ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ ЖИВОТНОЕ (ФРЕЙД) - НОСИТЕЛЬ ИДЕЙ (ПЛАТОН) - СУЩЕСТВО, КОТОРОЕ ИМЕЕТ ДУШУ - СУЩЕСТВО, ВЛАДЕЮЩЕЕ ЯЗЫКОМ - СУЩЕСТВО ПРИСПОСАБЛИВАЮЩЕЕСЯ (Достоевский) - СУЩЕСТВО, КОТОРОЕ МОЖНО ВОСПИТЫВАТЬ - ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ - БОЖЬЕ СОЗДАНИЕ (АВГУСТИН) - ВМЕСТИЛИЩЕ ДУШИ (АРИСТОТЕЛЬ) - ОБЩЕСТВЕННОЕ ЖИВОТНОЕ (АРИСТОТЕЛЬ) - СУЩЕСТВО СВОБОДНОЕ (РАФАЭЛЬ) - ПРОДУКТ ВОПИТАНИЯ (ГЕЛЬВЕЦИЙ) - СОЗДАТЕЛЬ ОРУДИЙ (HOMO FABER) (БЕРДЯЕВ) -ЖИВОЕ СУЩЕСТВО, КОТОРОЕ МОЖЕТ СКАЗАТЬ «Я» (ФРОММ)

ЧЕЛОВЕК o o o o o ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ТО, ЧТО ОН ЕСТ (ФЕЙЕРБАХ) ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕК o o o o o ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ТО, ЧТО ОН ЕСТ (ФЕЙЕРБАХ) ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ТО, ЧТО ОН ИЗ СЕБЯ СДЕЛАЛ (ЛАРОШФУКО) ЧЕЛОВЕК – ЭТО ПОСТУПОК (ФУЧИК) ЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ПОЗНАЁТСЯ ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ (ИНДИЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ) ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ СУЩЕСТВО ПРОТИВОРЕЧИВОЕ И ПАРАДОКСАЛЬНОЕ, СОВМЕЩАЮЩЕЕ В СЕБЕ ПОЛЯРНЫЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ (БЕРДЯЕВ) ЗЕМЛЯ ИМЕЕТ КОЖУ; У ЭТОЙ КОЖИ ЕСТЬ БОЛЕЗНИ; ОДНА ИЗ НИХ НАЗЫВАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК (НИЦШЕ) ЧЕЛОВЕК – ЭТО ВЕЛИЧАЙШАЯ СКОТИНА В МИРЕ (Ключевский) Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек (Плиний старший) И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце своём (Бытие. Гл. 6) Человек и очень ограничен и бесконечен, и мало вместителен и может вместить Вселенную (Бердяев)

Чарльз Дарвин (1809 – 1882) «Происхождение видов путём естественного отбора» (1859) o Цель антропологии, Чарльз Дарвин (1809 – 1882) «Происхождение видов путём естественного отбора» (1859) o Цель антропологии, по Дарвину, полное постижение особенностей уникального вида Homo sapiens – человека разумного, являющегося высшим звеном в эволюции живого. (Изучение анатомических, физиологических особенностей, ритуалов, традиций и т. п. )

Конец XIX века АНТРОПОЛОГИЯ – ИНТЕГРАТОР НАУК o o o o Естественная история человека Конец XIX века АНТРОПОЛОГИЯ – ИНТЕГРАТОР НАУК o o o o Естественная история человека (эмбриология, биология, анатомия, психология); Палеонтология (предыстория и первобытность человека); Этнология (распространение видов на Земле, поведение и обычаи разных племён и народов); Мифология (история возникновения, развития и взаимодействия религий); Социология (отношения людей между собой в различных группах и объединениях); Демография(закономерности воспроизводства человека); Медицинская география (воздействие на человека климата, географическая и этнографическая патология); Лингвистика (образование языков, их связь, мифы, фольклор)