ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ.ppt
- Количество слайдов: 11
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ НИКОЛЕНКО ЛИДИЯ АЛЕКСЕЕВНА КАНДИДАТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК, ДОЦЕНТ КАФЕДРА ПЕДАГОГИКИ И ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕХНОЛОГИЙ АОУ ВПО ЛГУ им. А. С. ПУШКИНА
«…полноценное развитие каждого отдельного человека возможно только при условии, что он сам является субъектом этого процесса. » Б. Г. Ананьев o o Важность предмета «педагогическая антропология» «Человеческий фактор» во всех сферах жизни : политика, экономика, здравоохранение, образование…. Взаимоотношения человека и природы Взаимоотношения человека и культуры Взаимоотношения человека с человеком
Цель курса – сформировать у специалиста отношение к себе, к детям не как к «функции» , а как к Человеку o 1. 2. Задачи курса: Систематизировать и интегрировать современные теоретические знания о человеке и ребенке, его развитии и воспитании; Способствовать формированию научно обоснованного гуманистического мировоззрения на педагогические процессы
ТЕМА ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ «АНТРОПОЛОГИЯ» - ЗНАНИЕ, НАУКА О ЧЕЛОВЕКЕ И. Кант (1724 – 1804) Кант утверждал: Человек – самый главный предмет науки, конечная цель науки – именно познание самого человека; более того, познание человека является условием понимания мира в целом. Не от познания МИРА к познанию ЧЕЛОВЕКА, а От познания ЧЕЛОВЕКА к познанию МИРА
Df: Антропология – это специальная наука о человеке как сложном и чрезвычайно значимом феномене Источники знаний о человеке (по Канту): - Другие науки; - Художественная литература; - Практика общения с людьми. Общение впервые И. Кант оценил как серьёзный исследовательский метод, необходимый для новой науки
АНТРОПОЛОГИЯ ПО КАНТУ ОСОБАЯ, КОМПЛЕКСНАЯ СФЕРА ПОЗНАНИЯ, ИНТЕГРИРУЮЩАЯ РАЗНООБРАЗНУЮ НАУЧНУЮ ИНФОРМАЦИЮ И ТЕ ЗНАНИЯ, КОТОРЫЕ НЕ УКЛАДЫВАЮТСЯ В НАУЧНЫЕ ФОРМУЛЫ, КОТОРЫЕ, С ОДНОЙ СТРОНЫ, СВЯЗВНЫ СО ЗДРАВЫМ СМЫСЛОМ, СТЕРЕОТИПАМИ, ТРАДИЦИЯМИ, ТВОРЧЕСКИМИ СПОСОБНОСТЯМИ ЛЮДЕЙ, А С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, НЕ ТОЛЬКО СОЗНАНИЕМ, НО И С ЭМОЦИЯМИ, ПОДСОЗНАНИЕМ.
ЧЕЛОВЕК ПО КАНТУ Двуединое существо, которое принадлежит одновременно и миру природы, и миру свободы. В мире природы человек принадлежит естественной необходимости, а в мире свободы он нравственно самоопределяется и исполняет свой прирожденный долг – воспитывает себя и своё потомство.
ЧЕЛОВЕК -СУЩЕСТВО ПРЯМОХОДЯЩЕЕ (HOMO EREKTUS) -СУЩЕСТВО РАЗУМНОЕ (HOMO SAPIENS) -СУЩЕСТВО – МАСТЕР (HOMO ABILI) - СУЩЕСТВО МОРАЛЬНОЕ (HOMO ETOS) - МЕРА ВСЕХ ВЕЩЕЙ (ПРОТАГОР) -ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ ЖИВОТНОЕ (ФРЕЙД) - НОСИТЕЛЬ ИДЕЙ (ПЛАТОН) - СУЩЕСТВО, КОТОРОЕ ИМЕЕТ ДУШУ - СУЩЕСТВО, ВЛАДЕЮЩЕЕ ЯЗЫКОМ - СУЩЕСТВО ПРИСПОСАБЛИВАЮЩЕЕСЯ (Достоевский) - СУЩЕСТВО, КОТОРОЕ МОЖНО ВОСПИТЫВАТЬ - ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ - БОЖЬЕ СОЗДАНИЕ (АВГУСТИН) - ВМЕСТИЛИЩЕ ДУШИ (АРИСТОТЕЛЬ) - ОБЩЕСТВЕННОЕ ЖИВОТНОЕ (АРИСТОТЕЛЬ) - СУЩЕСТВО СВОБОДНОЕ (РАФАЭЛЬ) - ПРОДУКТ ВОПИТАНИЯ (ГЕЛЬВЕЦИЙ) - СОЗДАТЕЛЬ ОРУДИЙ (HOMO FABER) (БЕРДЯЕВ) -ЖИВОЕ СУЩЕСТВО, КОТОРОЕ МОЖЕТ СКАЗАТЬ «Я» (ФРОММ)
ЧЕЛОВЕК o o o o o ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ТО, ЧТО ОН ЕСТ (ФЕЙЕРБАХ) ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ТО, ЧТО ОН ИЗ СЕБЯ СДЕЛАЛ (ЛАРОШФУКО) ЧЕЛОВЕК – ЭТО ПОСТУПОК (ФУЧИК) ЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ПОЗНАЁТСЯ ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ (ИНДИЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ) ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ СУЩЕСТВО ПРОТИВОРЕЧИВОЕ И ПАРАДОКСАЛЬНОЕ, СОВМЕЩАЮЩЕЕ В СЕБЕ ПОЛЯРНЫЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ (БЕРДЯЕВ) ЗЕМЛЯ ИМЕЕТ КОЖУ; У ЭТОЙ КОЖИ ЕСТЬ БОЛЕЗНИ; ОДНА ИЗ НИХ НАЗЫВАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК (НИЦШЕ) ЧЕЛОВЕК – ЭТО ВЕЛИЧАЙШАЯ СКОТИНА В МИРЕ (Ключевский) Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек (Плиний старший) И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце своём (Бытие. Гл. 6) Человек и очень ограничен и бесконечен, и мало вместителен и может вместить Вселенную (Бердяев)
Чарльз Дарвин (1809 – 1882) «Происхождение видов путём естественного отбора» (1859) o Цель антропологии, по Дарвину, полное постижение особенностей уникального вида Homo sapiens – человека разумного, являющегося высшим звеном в эволюции живого. (Изучение анатомических, физиологических особенностей, ритуалов, традиций и т. п. )
Конец XIX века АНТРОПОЛОГИЯ – ИНТЕГРАТОР НАУК o o o o Естественная история человека (эмбриология, биология, анатомия, психология); Палеонтология (предыстория и первобытность человека); Этнология (распространение видов на Земле, поведение и обычаи разных племён и народов); Мифология (история возникновения, развития и взаимодействия религий); Социология (отношения людей между собой в различных группах и объединениях); Демография(закономерности воспроизводства человека); Медицинская география (воздействие на человека климата, географическая и этнографическая патология); Лингвистика (образование языков, их связь, мифы, фольклор)


