Скачать презентацию Педагогическая антропология Егоров И В egorov_cpti mail ru Скачать презентацию Педагогическая антропология Егоров И В egorov_cpti mail ru

Педагогическая_антропология.ppt

  • Количество слайдов: 21

Педагогическая антропология Егоров И. В. egorov_cpti@mail. ru Педагогическая антропология Егоров И. В. egorov_cpti@mail. ru

1. Понятие «антропология» • Протагор «Человек, мера всех вещей» • И. Кант предложил автономную 1. Понятие «антропология» • Протагор «Человек, мера всех вещей» • И. Кант предложил автономную область знаний «антропологию» XVIII век. Антропоцентрация • Три источника антропологии: из других наук; из худож. лит-ры; из практ. общения! ученого с разными людьми. • Составные части антропологии как науки: физиологическая часть и прагматическая часть.

 «антропология» И. Канта • 1 часть – что делает из человека природа. • «антропология» И. Канта • 1 часть – что делает из человека природа. • 2 часть - что делает или может и должен сделать из себя человек. • Человек двуединое существо. он одновременно принадлежит и миру природы, и миру свободы. ( «Звездное небо над нами, и нравственный закон внутри нас» )

Антропология Ч. Дарвина • физическая антропология. Цель антропологии по Дарвину – постижение особенностей уникального Антропология Ч. Дарвина • физическая антропология. Цель антропологии по Дарвину – постижение особенностей уникального вида Homo Sapiens – человека разумного. Для этого проведение исследований морфологических, анатомических, физиологических особенностей людей живущих в разных климатических условиях, представляющих разные расы, народы и культуры.

Современная естественно-научная дисциплина «антропология» • Разделы: расоведение, морфология человека, антропогенез, педагогическая антропология (изучение антропологического Современная естественно-научная дисциплина «антропология» • Разделы: расоведение, морфология человека, антропогенез, педагогическая антропология (изучение антропологического облика детей).

Педагогическая антропология • В России Н. И. Пирогов статья «Вопросы жизни» (1856) • К. Педагогическая антропология • В России Н. И. Пирогов статья «Вопросы жизни» (1856) • К. Д. Ушинский «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» (1868 -1869)

 • Философская антропология (направления: Л. Фейербах, К. Маркс – материалистическое; И. Кант – • Философская антропология (направления: Л. Фейербах, К. Маркс – материалистическое; И. Кант – дуалистическое; Гегель – идеалистическое)

2. Человек как предмет педагогической антропологии • Человек сверхсложный, неисчерпаемый, во многом загадочный предмет 2. Человек как предмет педагогической антропологии • Человек сверхсложный, неисчерпаемый, во многом загадочный предмет познания (Homo sapiens). • Информация, полученная о человеке в разные века, не может быть объединена в одно целое, ибо человечество – иное в разные эпохи, так же, как каждый человек – в значительной мере другой в разные периоды жизни.

Человек – биологическое живое активное существо • Активность – избирательность в отражении, восприятии и Человек – биологическое живое активное существо • Активность – избирательность в отражении, восприятии и реагировании на воздействия и раздражения. • Пластичность высокие адаптивные способности к изменяющимся условиям жизни при сохранении видовых особенностей. • Развивающееся существо– изменения происходящие в органах, системах, мозге человека и на протяжении веков, и в процессе жизни каждого человека.

Человек принадлежит природе Земли и Космоса • Генетические коды человека и обезьяны отличаются на Человек принадлежит природе Земли и Космоса • Генетические коды человека и обезьяны отличаются на 1 -2%. В то время как анатомические отличия составляют около 70%. • Человек основной «геолого-образующий фактор биосферы» (В. И. Вернадский) • Изменение и сохранение природы Земли и Космоса.

Социальность • Общественно-историческое существо (Важнейшие условия сохранения и развития Homo sapiens как вида и Социальность • Общественно-историческое существо (Важнейшие условия сохранения и развития Homo sapiens как вида и отдельного индивида было, соблюдение нравственных табу и следование социо-культурному опыту предшествующих поколений). • Отношения с (к) другим человеком (другими). • Совместная деятельность и общение, общество

Разумность человека • Способность осознавать не только мир, но и себя в нем: • Разумность человека • Способность осознавать не только мир, но и себя в нем: • Свое бытие во времени и пространстве; • Способность фиксировать свое осознание мира и себя; • Стремление к самоанализу, самооценке, самокритике, целеполаганию и планированию своей жизнедеятельности т. е. соосознаие и рефлексия.

Креативность и духовность • Духовность свойственна всем людям как общечеловеческая исходная потребность в ориентации Креативность и духовность • Духовность свойственна всем людям как общечеловеческая исходная потребность в ориентации на высшие ценности. • Спонтанность, непредсказуемость поведения и способность в создании нового

Целостность и противоречивость человека • Человек проявляет себя и как организм, и как личность, Целостность и противоречивость человека • Человек проявляет себя и как организм, и как личность, и как индивидуальность. • Функционирование человеческого организма целостно связано с духовностью, разумностью, социальность человека.

 • Обосновать актуальность антропологизации современной педагогики. • Специфика антропологического подхода к понятиям «личность» • Обосновать актуальность антропологизации современной педагогики. • Специфика антропологического подхода к понятиям «личность» , «индивидуальность» ребенка. • Педагогическая антропология - О. Больнов (доклад)

Культура и Педагогическая антропология • Социальное и персональное пространство, личное и историческое время взрослого Культура и Педагогическая антропология • Социальное и персональное пространство, личное и историческое время взрослого (ребенка) заполнено отношениями, предметами, ценностями, технологиями имеющими отношение к материальной и духовной культуре. Культура является содержанием воспитания. • Культурный опыт взрослого (ребенка) предопределяет: 1)задачи воспитания данного взрослого (ребенка) и способы осуществления этих задач; 2)характеристики взрослого (ребенка) – особенности общения, поведения, самооценки, уровень духовных устремлений. • Воспитание (содержание, традиции, ценности, технологии и пр. ) и формы проявления воспитанности – важные составляющие любой культуры. • Воспитание определяет судьбу конкретных культур: способствует сохранению или разрушению, консервации или модернизации, массовости или элитарности.

Характеристики понятия «культура» • Цивилизация и культура (синонимы). • Концепции культуры (более 20): аксиологическая, Характеристики понятия «культура» • Цивилизация и культура (синонимы). • Концепции культуры (более 20): аксиологическая, деятельностная, личностная, семиотическая, социологизаторская и др. • Перевод слова «культура» : с санскрита – «просвещение» ; в латыни – «воспитание, образование, развитие, почитание, возделывание» . • Современное понимание «Культуры» : отличает человека от других живых существ; через нее происходит социальное наследование, связь поколений, сохранение и развитие этноса, человечества; помогает разным индивидам более или менее одинаково понимать мир, совершать понятные другим поступки.

Характеристики понятия «культура» В современной науке проводится анализ и соотношение понятий «культура» и «природа» Характеристики понятия «культура» В современной науке проводится анализ и соотношение понятий «культура» и «природа» . • Противопоставление (Л. Н. Толстой «природа - гармония красоты» , «культура» – «пошлое людское произведение» ). • Культура это продолжение природы (В. И. Вернадский, П. Флоренский). • Человек и природа – две различные культуры (Д. С. Лихачев), которые не могут существовать друг без друга (исторически развиваются). Природа издавна и повсеместно влияет на человека, человек – недавно и не всюду влияет на природу. • Так же, культура как самоценная область человеческого бытия, и роль в создании культуры выдающихся, особенных людей.

Культура как феномен • Культура явление противоречивое. Изменение «ядра» культуры медленное и трудное, а Культура как феномен • Культура явление противоречивое. Изменение «ядра» культуры медленное и трудное, а изменение среды окруж. «ядро» быстрое. • Многослойность культуры отдельного человека(вертикальная многослойность умственная, нравственная, правовая, экологическая, физическая, экономическая; горизонтальная многослойность – информационный, технологический, аксеологический. • Многосоставность культуры общества – субкультуры (этнические, возрастные, региональные, групповые, профессиональные)

Характеристики понятия «культура» • Культура человечества (М. Мид) 3 типа. • Префигуративная, конфигуративная, постфигуративная. Характеристики понятия «культура» • Культура человечества (М. Мид) 3 типа. • Префигуративная, конфигуративная, постфигуративная. Различия в традициях взаимоотношений разных возрастных групп внутри социума.

Культура и Человек • Культура выделяет человека из мира живой природы. • Обоюдная взаимозависимость. Культура и Человек • Культура выделяет человека из мира живой природы. • Обоюдная взаимозависимость. • Высокий воспитательный и образовательный потенциал культуры. • Взаимоотношения культуры и человека динамичны. • Человек (и как вид, и индивид) объективно оказывается и творцом культуры, и ее творением, а иногда – жертвой.