Патриархальная теория происхождения государства 1 Васюшкин А В

Патриархальная теория происхождения государства. 1 Васюшкин А. В.

Суть теории. Суть теории: государство- это продукт разросшейся семьи. Согласно этой теории люди – существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, приводящему к возникновению семьи. В последствие развитие и разрастание семьи в результате объединения людей, а также увеличение числа семей приводят к образованию государства. Власть государя есть естественное продолжение власти отца, «патриарха» в семье. 2

Основные положение патриархальной теории § монарх является отцом всего народа; § благосостояние общества невозможно без королевской (отцовской) заботы; § король действует во благо подданных, охраняет и защищает их (как отец членов семьи); § власть короля (отца) ничем не ограничена и незыблема; § подданные обязаны чтить короля и подчиняться ему, как члены семьи отцу. 3

Основоположники патриархальной теории происхождения государства Конфуций (551 -479 гг. до н. э. ) 4 Платон (427– 347 гг. до н. э. ) Аристотель (384 - 322 г. до н. э. ) 1) Иванников И. А. Теория государства и права: . 2010 2) Ахмеджанова Г. Б. , Олжабаев Б. Х. Теория государства и права

Сторонником патриархальной теории Р. Филмер (1604 – 1653 гг. ) 8 Н. Михайловский (1842 - 1904 гг. ). О. Ю. Винниченко В. И. Попов. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

Плюсы патриархальной теории Способствует сплочению общества; уважению, 11 почитанию государственной власти; Культивирует дух родства, братства, взаимосвязанности членов общества (как членов семьи). Теория справедливо обращает внимание на взаимосвязь «государства» и «семьи» ; Позволяет установить в обществе порядок как результат подчинения «воле отца» ; Поддерживает веру людей в нерушимость мира; Раскрывает роль главы государства, на которую претендует человек, обладающий большим опытом. В. Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

Минусы патриархальной теории Не позволяет раскрыть процесс возникновения государства во всех частях мира; Не объясняет, что если государство - единая семья, то почему происходит война? Не объясняет жесткость законов. 12 В. Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

Недостатки теории Прямое отождествление государства и семьи, власти монарха и отца. Этому противоречат следующие факты: в семье существуют действительные родственные связи, в то время как весь народ (несмотря на наличие определенной общности) вряд ли правильно объявлять родст-венниками; монарх - представитель публичной власти, отделенной от народа, и его власть имеет иную основу, чем власть отца в семье (отец действительно является основателем рода, монарх же, если и основатель, то государства, а не народа; монарх не является родственником подавляюще го большинства населения; зачастую монарх призывается из другого государства и вообще не имеет кровнородственной связи с управляемым государством; власть отца неформальна и непосредственна, власть монарха сильно формализована, сопровождена церемониалом, осуществляется опосредованно, через чиновников, бывает подкреплена законами, хартиями, опирается на аппарат прину-ждения); вряд ли можно считать государство прямым продолжением семьи еще и потому, что оба эти института зарождались постепенно и почти в одно и то же время в процессе разложения первобытнообщинного строя. 13 В. Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

Оценка теории Прежде всего надо отметить, что в ней правильно обращается внимание на то, что такие понятия как «семья» и «государство» взаимосвязаны и что связь между государством и семьей не только долго не утрачивается после перехода в государственное состояние, но существует и поныне. Указывается на то, что вождь, правитель продолжает и в новом качестве быть отцом своих детей, да и к подданным относиться не как к чужим, а как к своим детям. Исторической наукой установлено, что патриархальная семья возникла из рода (общины) как результат его деления. Практически она появилась вместе с государством в процессе разложения первобытнообщинного строя. Ну и конечно, авторов этой теории и особенно ее продолжателей обвиняют в том, что они с помощью этой теории оправдывают монархическую власть и тем самым стараются задушить всякую инициативу народа в управлении делами общества. 14 В. Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

Заключение Патриархальная теория трактует происхождение государства как результат исторического разрастания патриархальной семьи. Государственная власть, по мнению сторонников патриархальной теории, есть ничто иное, как продолжение отцовской власти. Власть государя, монарха - это патриархальная власть главы семьи. Патриархальная теория служила в средние века обоснованием абсолютной ( «отеческой» ) власти монарха. Зародилась эта теория в Греции, обоснование получила первоначально в трудах Аристотеля, но своё развитие нашла в XVII векев сочинениях англичанина Фильмера “Патриарх”. Он доказывал, что власть монарха неограниченна, поскольку исходит от Адама, а он, в свою очередь, получил свою власть от бога. Адам был не только отцом человечества, но и его властелином. Монархи являются преемниками Адама и унаследовали от него свою власть. 15 В. Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

В Китае эту теорию развивал Конфуций. Он рассматривал государство как большую семью. Власть императора уподоблялась власти отца, а отношения правящих и подданных - семейным отношениям, где младшие зависят от старших и должны быть преданными правителям, почтительными и слушаться во всем старших. Правители же должны заботиться о своих подданных, как это принято в семье. В России последователем патриархальной теории был русский социолог Н. Михайловский. Позитивным в патриархальной теории было то, что ее сторонники, в частности Н. Михайловский, призывали устранять из жизни все безнравственное, вредное, неразумное по отношению к человеку. А это возможно лишь в обществе, которое построено по типу семейных отношений. В Древней Греции было очень важно эффективно организовать свое производство и умело построить отношения с соседями по региону. Занимались этим, старейшины, главы советов старейшин, затем вожди, которые, по мере увеличения населения, становились царями. 16 В. Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

Использываемая литература Иванников И. А. Теория государства и права: . 2010 Ахмеджанова Г. Б. , Олжабаев Б. Х. Теория государства 17 и права В. Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010 Теория государства и права. Вып. 1. Под ред. Венгерова А. Б. М. , 1993. , В. Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010 О. Ю. Винниченко В. И. Попов. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010