Патриарх Никон и его реформы В 1650 -1660

Патриарх Никон и его реформы. В 1650 -1660 -х годах Никон произвел настоящую революцию в русском православии. Это была знаменитая церковная реформа патриарха Никона. Никон (1605 -1681), русский патриарх в 1652 -1666

«Премудрая двоица» Автор «Служебника» 1653 г. киевский богослов Епифаний Славинецкий призывал «Восхвалити и прославити утешительными песнями» Бога, «яко избра в начальство и снабдение людем своим премудрую двоицу: великого государя царя Алексея Михайловича и великого государя святейшего Никона патриарха» . Двуглавая русская власть. Алексей Романов и Никон. Патриарх Никон

«Премудрая двоица» Идея «премудрой двоицы» пришла из Византии. О «симфонии» государства и церкви и о «двоице» царя и патриарха впервые говорилось в VI в. в «Новелле» императора Юстиниана: «Величайшие даны людям от высшего человеколюбия Божия дары – священство и царство; одно управляет божественными делами, другое начальствует и заботится о человеческих делах, и оба происходят от одного и того же начала… Доброе согласие обоих начал доставляет всяческую пользу людям» . Никон и Алексей Михайлович

При этом Никон ставил духовную власть выше светской

(Из Стоглавого собора – пример дореформенного текста) «В божественной службе толковой пишет. Олтарь есть престол божий и образ вифлиомскаго вертепа идеже родися Христос, паки олтарь образ есть вертепа, идеже погребен бысть Христос. Якоже и евангелист рече: и вертеп изсечен в камени ту положиша Исуса. В том бо пожреся Христос и приносе Отцу богу приношение тела своего. Агнец жрется принося в тайную жертву, иже агнец преобрази во Египте Моисеом при вечере, бо кровию агнчею губителя ангела отврати не умерети людем Аз же глаголю во Исусову церковь: Обаче и вы поединому кождо свою жену тако да любит". И посем ектенья, "Помилуй нас боже", таже поминает царя и святителя и поимающихся, таже и отпуст, Христос истинный бог наш молитвами пречистыя его матери, и святого егоже есть храм, и егоже есть день, и всех святых помилует и спасет нас, яко благий человеколюбец» Что изменилось после реформы Никона? (Митр. Макарий. История Русской церкви. Том 5. Отдел 2 – пример послереформенного текста): «Да будет препрославлено вовеки имя Господа нашего Иисуса Христа, что Он из рода в род воздвигает людей достойных служить назиданию Его Церкви и благоустроению Его стада. Да соблюдет тебя благодать Его на многие лета, да пасешь овец твоих богоугодно, как начал, до конца и да представишь стадо твое непорочным Пастыреначальнику Иисусу»

Аллилуйя Что такое аллилуйя? Это в буквальном смысле «хвала Богу» (до реформы) Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Аллилуйя, аллилуйя! (после реформы) Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Аллилуйя, аллилуйя! Где отличие?

Замена земных поклонов на поясные Как вы думаете, что такое земной поклон, и что такое поясной поклон?

Крестный ход. Раньше обходили церковь по часовой стрелке. После реформы – против часовой стрелки Крестный ход в современной старообрядческой церкви Крестный ход в обычной православной церкви

Исправления в переводе Священного писания О Царствии Божием стали говорить в будущем ( «не будет конца» ), а не в настоящем времени ( «несть конца» ),

В 1653 году Никон разослал по всем церквям московским «память» , в которой говорилось: «Не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны; еще и тремя персты бы есте крестились» Самая главная Двуперстие – главный символ старообрядчества. часть реформы, которая вызвала столько протестов ?

Церковная реформа Никона: Исправления в переводе Священного Писания Замена земных поклонов на поясные Троекратное «алиллуйя» вместо двукратного Замена земных поклонов на поясные «Иисус» вместо «Исуса» Трехперстное знамение вместо двуперстного

Конфликт Никона с царем В 1658 г. между царем и патриархом произошел конфликт. Алексей Михайлович потребовал, чтобы Никон впредь не именовался Великим Государем. Возмущенный Никон заявил, что не желает быть патриархом «на Москве» , и уехал в Новый Иерусалим. Однако он не сложил патриаршего сана и не позволил избрать нового патриарха. Низложить патриарха не мог ни царь, ни собор русского духовенства. Россия оставалась без патриаршей власти восемь лет. Патриарх Никон в Новом Иерусалиме. Худ. В. Шварц

Низложение патриарха Никона В 1667 г. церковный собор с участием патриархов Паисия Александрийского и Макария Антиохийского лишил Никона патриаршего сана и предписал ему впредь именоваться просто монахом Никоном, а не патриархом Московским. Никона низложили, но дело его продолжало жить. Реформа продолжала действовать и вызывать массовые протесты. Лишение Никона на соборе патриаршего сана. Неизвестный художник

Ссылка Никон был лишен патриаршего сана и сослан в отдаленный Ферапонтов монастырь зимой

Протопоп Аввакум В 1663 году Аввакум получил возможность вернуться в Москву. Как вы думаете, с чем это было связано? Главным и непримиримым борцом не личный враг Никона, а Выяснилось, что Аввакум фанатичный старообрядец. за старые обряды принято считать Борьбу с новыми канонами он не остановил. протопопа Аввакума. Авваку м ссылок Аввакума — библейское Пустозерск История (ивр. חבקוק Хавваку к)вкратце имя еврейского происхождения. В старой такова: традиции ударение приходилось на вторую Якутск И был сослан в Пустозерск Москва «а» : Авва кум (находится недалеко от Аввакум 14 лет (!) прожил на хлебе и воде в земляной тюрьме Нарьян-Мара) в Пустозерске. Аввакум в письме царю Федору Алексеевичу (уже после Тобольск смерти Алексея Михайловича, 1682 год): «Бог судит между мною и царем Алексеем. В муках он сидит, Забайкалье (6 слышал я от Спаса» Енисейск лет ссылки) Здесь он продолжал писать гневные грамоты в адрес реформаторов. Письмо с проклятиями в адрес Алексея Михайловича и патриарха Иоакима решило судьбу Аввакума. В 1682 -м году 61 летнего протопопа сожгли на костре. Протопоп Аввакум. Картина современного художника.

Старообрядческий крест на месте сожжения Аввакума в Пустозерске Протопоп Аввакум Петров (1621 -1682)

«Житие протопопа Аввакума» Мемуары Аваакума написаны хлестко, экспрессивно. И не без нецензурной лексики. Еще больше мата и проклятий в его гневных письмах из земляной тюрьмы в Пустозерске. (из «Жития протопопа Аввакума» ) «Наутро кинули меня в лодку и напредь повезли. Егда приехали к порогу, к самому большему - Падуну, река о том месте шириною с версту, три залавка 49 чрез всю реку зело круты, не воротами што попловет, ино в щепы изломает, - меня привезли под порог. Сверху дождь и снег, а на мне на плеча накинуто кафтанишко просто; льет вода по брюху и по спине, нужно было гораздо. Из лодки вытаща, по каменью скована окол порога тащили. Грустко 50 гораздо, да душе добро: не пеняю уж на бога вдругоряд. На ум пришли речи, пророком и апостолом реченные: "Сыне, не пренемогай наказанием господним, ниже ослабей, от него обличаем. Его же любит бог, того наказует; биет же всякаго сына, его же приемлет. Аще наказание терпите, тогда яко сыном обретается вам бог. Аже ли без наказания приобщаетеся ему, то выб…ки, а не сынове есте". И сими речьми тешил себя» Фактически «Житие Аввакума» – первая в русской литературе автобиографическая книга!

Два человека со сложной судьбой Два мордвина Два антагониста Два идеолога Патриарх Никон (1605 -1681) годы ссылки 1666 -1681: 15 лет Неистовый протопоп Аввакум (1621 -1682). Годы ссылок с побоями и голодовками: 1653 -1663 и 1667 -1682: 25 лет

Соловецкое восстание Не признали никонианской реформы монахи самой северной российской обители — Соловецкого монастыря. Черный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг. Худ. С. Милорадович

После низвержения Никона гонения на приверженцев старой веры не прекратились Борьбу против них возглавил сам царь Алексей Михайлович. Начались жестокие преследования старообрядцев Старообрядцы основывали свои скиты в глухих местах на Севере, в Заволжье, на Урале Старообрядческий скит

Социальный состав старообрядцев. Среди старообрядцев было много крестьян, посадских, купцов и священников, но практически не было бояр и дворян. Лишь боярыня Феодосия Морозова и ее сестра княгиня Евдокия Урусова присоединились к старообрядчеству.

Боярыня Морозова и ее сестра были очень обеспеченными людьми. Феодосия была женой брата боярина Морозова – понятное дело, откуда это состояние берется… Очень много Феодосия помогала старообрядцам. Феодосия Морозова (1632 -1675) Фактически это была «подрывная» деятельность

Что показывает Морозова? Взгляд. Что выражает этот взгляд? Боярыня Морозова была уморена голодом в этой землянке и погибла в возрасте 40 лет. По личному распоряжению царя Алексея Романова боярыня Морозова и её сестра были высланы в Боровск, где были заточены в земляную тюрьму в Пафнутьево. Боровском за принадлежность к старообрядчеству в конце июня 14 ее слугмонастыре 1675 года сожгли в срубе фрагмент картины Василия Сурикова

Соловецкое восстание 1668 -1676 Соловки находятся в Белом море. 8 лет (!) соловецкие монахи держали оборону монастыря. Туда еще добраться надо. Некоторое время власти пытались мирно решить проблему. Но затем подавили восстание силой. С чем связано такое долгое восстание? Почему его сразу не подавили? Соловецкий монастырь

Съезд старообрядцев в Нижнем Новгороде. Начало XX века.

1. Расположите в хронологической последовательности: А) «Поход за зипунами» Степана Разина Б) Медный бунт В) Соляной бунт Г) Крестьянская война Степана Разина 16701671 годов 1. Расположите в хронологической последовательности: А) Ссылка протопопа Аввакума в Пустозерск Б) Начало церковной реформы В) Существование кружка «ревнителей благочестия» Г) Ссылка протопопа Аввакума в Забайкалье Д) Возведение Никона на патриарший престол 2. Что не входило в образ жизни донского казака? А) грабеж Б) военное дело В) земледелие Г) разведение коней 2. Соборное уложение 1649 года А) вернуло Юрьев день Б) усилило сыск беглых крестьян В) отменило Юрьев день Г) отменило крепостное право 3. Назовите дату, причины и итоги Медного бунта. 3. Назовите дату, причины и итоги Соляного бунта. 4. Город, который не смог взять Степан Разин в 1971 -м году – это А) Царицын Б) Симбирск В) Астрахань Г) Самара 4. Как завершил свою жизнь Степан Разин? А) был казнен на Красной площади Б) умер от ранений после осады Самары В) был четвертован на Болотной площади Г) умер «своей смертью» в изгнании

5. В чем заключалась церковная реформа Никона (назвать все наиболее известные пункты) 5. Назовите известных вам старообрядцев. Приведите примеры старообрядческих восстаний Дополнительные вопросы (на вторую оценку, по желанию) 1. Почему восстание Степана Разина потерпело поражение? Могло ли быть иначе? 1. Какие причины вызвали введение денежной реформы 1654 года? В чем она заключалась и почему вызвала масштабные городские протесты? 2. Какие выводы о состоянии русского общества можно сделать, изучая народные восстания этого периода? 2. Опальных старообрядцев, выступавших против церковной реформы, часто сжигали в срубах. Предположите, почему существовал именно такой вид казни, а не, например, публичная казнь на площади? 3. Какое из этих восстаний – Медный бунт, Соляной бунт, Восстание Степана Разина, Восстание в Соловецком монастыре – вам кажется наиболее радикальным и опасным для русской государственности? 3. Была ли связана ссылка Никона с церковной реформой? Если да, то почему. Если нет, то чем тогда была, на ваш взгляд, Никон разгневал царя?