ПАТОПОРТРЕТ Ф В НИЦШЕ ВЫПОЛНИЛА ШАРПИЛОВА Е В

ПАТОПОРТРЕТ Ф. В. НИЦШЕ ВЫПОЛНИЛА: ШАРПИЛОВА Е. В.

Свою внешне банальную жизнь Ницше прожил в такой смертельной схватке с самим собой и со всей мировой культурой, что и спустя сто лет после его смерти пафос и мощь его натуры и философии обжигают нас нестерпимым огнем. За два месяца до помешательства он скажет: ". . . не далек тот день, когда я буду должен подвергнуть человечество испытанию более тяжкому, чем все те, каким оно подвергалось когда-либо. . Сегодня поколения, пережившие XX век, воспринимают эти слова не как манию величия, а как сбывшееся трагическое пророчество. Вся история минувшего века пошла по сценарию Ницше. И нет никакого преувеличения, когда он пишет: ". . . кажется, я держу судьбы человечества в своей ладони"

В четыре года Ницше потерял отца и воспитывался в семье, состоящей из пяти женщин: бабки, матери, двух теток и сестры. Согласно психоанализу, предтечей которого, по признанию Фрейда, был сам Ницше, роль отца состоит в том, чтобы "оторвать" ребенка от природного начала в лице матери и ввести его в социальноморальное измерение. Практически лишенный всякого отцовского влияния, Ницше с детства рос в глубоком пренебрежении к нормам традиционной морали. Другие плоды исключительно женского воспитания - это глубокий кризис самоидентификации и острейший комплекс мужской неполноценности.

Эти невротические переживания порождали психическое сверхнапряжение, которое соматизировалось, т. е. проявлялось в виде мучивших его чудовищных головных болей, приступов тошноты и временами даже потери зрения. Вся последующая жизнь Ницше будет отчаянной борьбой с собственным детством.

В октябре 1862 года отправился в Боннский университет, где начал изучать теологию и филологию. Быстро разочаровался в студенческом быте и, попытавшись повлиять на своих товарищей, оказался ими непонятым и отвергнутым. Это стало одной из причин его скорого переезда в Лейпцигский университет вслед за своим наставником профессором Фридрихом Ричлем. Однако и на новом месте обучение филологии не принесло Ницше удовлетворения, даже несмотря на его блестящий успех в этом деле: уже в возрасте 24 лет, будучи ещё студентом, он был приглашён на должность профессора классической филологии в Базельский университет — беспрецедентный случай в истории университетов Европы.

Ницше не смог принять участия во Франко-прусской войне 1870 года: в начале профессорской карьеры он демонстративно отказался от прусского гражданства, а власти нейтральной Швейцарии запретили ему непосредственное участие в боях, разрешив лишь службу санитаром. Сопровождая вагон с ранеными, он заразился дизентерией и дифтеритом.

8 ноября 1868 года Ницше познакомился с Рихардом Вагнером. Он резко отличался от привычной и уже тяготившей Ницше филологической среды и произвёл на философа чрезвычайно сильное впечатление. Их объединяло духовное единство: от обоюдного увлечения искусством древних греков и любви к творчеству Шопенгауэра до чаяний переустройства мира и возрождения духа нации. В мае 1869 года он Вагнера в Трибшене, став для того практически членом семьи.

Однако их дружба длилась недолго: всего около трёх лет до 1872 года, когда Вагнер переехал в Байройт, и их отношения стали охлаждаться. Ницше не смог принять возникших в нём перемен, выразившихся, по его мнению, в измене их общим идеалам, потаканию интересам публики, в конце концов, в принятии христианства. Окончательный разрыв был ознаменован публичным расцениванием со стороны Вагнера книги Ницше «Человеческое, слишком человеческое» как «печального свидетельства болезни» её автора. Перемена отношения Ницше к Вагнеру была ознаменована книгой «Казус Вагнера» (Der Fall Wagner), 1888, где автор выражает свою симпатию к творчеству Бизе.

НИЦШЕ НИКОГДА НЕ ОБЛАДАЛ КРЕПКИМ ЗДОРОВЬЕМ. УЖЕ С 18 ЛЕТ ОН НАЧАЛ ИСПЫТЫВАТЬ СИЛЬНЫЕ ГОЛОВНЫЕ БОЛИ, ТЯЖЁЛУЮ БЕССОНИЦУ, А К 30 ГОДАМ ИСПЫТАЛ РЕЗКОЕ УХУДШЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ. ОН ПОЧТИ ОСЛЕП, У НЕГО БЫЛИ НЕВЫНОСИМЫЕ ГОЛОВНЫЕ БОЛИ И БЕССОННИЦА, КОТОРЫЕ ОН ЛЕЧИЛ ОПИАТАМИ, А ТАКЖЕ ПРОБЛЕМЫ С ЖЕЛУДКОМ. 2 МАЯ 1879 ГОДА ОН ОСТАВИЛ ПРЕПОДАВАНИЕ В УНИВЕРСИТЕТЕ, ПОЛУЧИВ ПЕНСИЮ С ГОДОВЫМ СОДЕРЖАНИЕМ 3000 ФРАНКОВ. ЕГО ДАЛЬНЕЙШАЯ ЖИЗНЬ СТАЛА БОРЬБОЙ С БОЛЕЗНЬЮ, ВОПРЕКИ КОТОРОЙ ОН ПИСАЛ СВОИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ. САМ ОН ОПИСЫВАЛ ЭТО ВРЕМЯ СЛЕДУЮЩИМ ОБРАЗОМ:

«. . . В ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ ЛЕТ Я ОПУСТИЛСЯ ДО САМОГО НИЗШЕГО ПРЕДЕЛА СВОЕЙ ВИТАЛЬНОСТИ — Я ЕЩЁ ЖИЛ, НО НЕ ВИДЕЛ НА РАССТОЯНИИ ТРЁХ ШАГОВ ВПЕРЕДИ СЕБЯ. В ТО ВРЕМЯ — ЭТО БЫЛО В 1879 ГОДУ — Я ПОКИНУЛ ПРОФЕССУРУ В БАЗЕЛЕ, ПРОЖИЛ ЛЕТОМ КАК ТЕНЬ В САНКТ-МОРИЦЕ, А СЛЕДУЮЩУЮ ЗИМУ, САМУЮ БЕДНУЮ СОЛНЦЕМ ЗИМУ МОЕЙ ЖИЗНИ, ПРОВЁЛ КАК ТЕНЬ В НАУМБУРГЕ. ЭТО БЫЛ МОЙ МИНИМУМ: «СТРАННИК И ЕГО ТЕНЬ» ВОЗНИК ТЕМ ВРЕМЕНЕМ. БЕЗ СОМНЕНИЯ, Я ЗНАЛ ТОГДА ТОЛК В ТЕНЯХ… В СЛЕДУЮЩУЮ ЗИМУ, МОЮ ПЕРВУЮ ЗИМУ В ГЕНУЕ, ТО СМЯГЧЕНИЕ И ОДУХОТВОРЕНИЕ, КОТОРЫЕ ПОЧТИ ОБУСЛОВЛЕНЫ КРАЙНИМ ОСКУДЕНИЕМ В КРОВИ И МУСКУЛАХ, СОЗДАЛИ «УТРЕННЮЮ ЗАРЮ» . СОВЕРШЕННАЯ ЯСНОСТЬ, ПРОЗРАЧНОСТЬ, ДАЖЕ ЧРЕЗМЕРНОСТЬ ДУХА, ОТРАЗИВШИЕСЯ В НАЗВАННОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ, УЖИВАЛИСЬ ВО МНЕ НЕ ТОЛЬКО С САМОЙ ГЛУБОКОЙ ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ СЛАБОСТЬЮ, НО И С ЭКСЦЕССОМ ЧУВСТВА БОЛИ. СРЕДИ ПЫТКИ ТРЁХДНЕВНЫХ НЕПРЕРЫВНЫХ ГОЛОВНЫХ БОЛЕЙ, СОПРОВОЖДАВШИХСЯ МУЧИТЕЛЬНОЙ РВОТОЙ СО СЛИЗЬЮ, Я ОБЛАДАЛ ЯСНОСТЬЮ ДИАЛЕКТИКА PAR EXELLENCE, ОЧЕНЬ ХЛАДНОКРОВНО РАЗМЫШЛЯЛ О ВЕЩАХ, ДЛЯ КОТОРЫХ В БОЛЕЕ ЗДОРОВЫХ УСЛОВИЯХ НЕ НАШЁЛ БЫ В СЕБЕ ДОСТАТОЧНО УТОНЧЁННОСТИ И СПОКОЙСТВИЯ, НЕ НАШЁЛ БЫ ДЕРЗОСТИ СКАЛОЛАЗА. »

В КОНЦЕ 1882 ГОДА НИЦШЕ СОВЕРШИЛ ПУТЕШЕСТВИЕ В РИМ, ГДЕ ПОЗНАКОМИЛСЯ С ЛУ САЛОМЕ, ОСТАВИВШЕЙ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ СЛЕД В ЕГО ЖИЗНИ. НИЦШЕ С ПЕРВЫХ СЕКУНД БЫЛ ПОКОРЁН ЕЁ ГИБКИМ УМОМ И НЕВЕРОЯТНЫМ ОБАЯНИЕМ. ОН НАШЁЛ В НЕЙ ЧУТКОГО СЛУШАТЕЛЯ, ОНА, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, БЫЛА ПОТРЯСЕНА ПЫЛКОСТЬЮ ЕГО МЫСЛЕЙ. ОН СДЕЛАЛ ЕЙ ПРЕДЛОЖЕНИЕ, НО ОНА ОТКАЗАЛА, ПРЕДЛОЖИВ ВЗАМЕН СВОЮ ДРУЖБУ.

НО ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ ЕМУ СУЖДЕНО БЫЛО РАСПАСТЬСЯ: ЭЛИЗАБЕТ, СЕСТРА НИЦШЕ, БЫЛА НЕДОВОЛЬНА ВЛИЯНИЕМ ЛУ НА ЕЁ БРАТА И ПОСВОЕМУ РАЗРЕШИЛА ЭТУ ПРОБЛЕМУ, НАПИСАВ ТОЙ ГРУБОЕ ПИСЬМО. В РЕЗУЛЬТАТЕ ПОСЛЕДОВАВШЕЙ ССОРЫ НИЦШЕ И САЛОМЕ НАВСЕГДА РАЗОШЛИСЬ. ВСКОРЕ НИЦШЕ НАПИШЕТ ПЕРВУЮ ЧАСТЬ СВОЕГО КЛЮЧЕВОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ «ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА» , В КОТОРОМ УГАДЫВАЕТСЯ ВЛИЯНИЕ ЛУ И ЕЁ «ИДЕАЛЬНОЙ ДРУЖБЫ» . В АПРЕЛЕ 1884 ГОДА ОДНОВРЕМЕННО ВЫХОДЯТ В СВЕТ ВТОРАЯ И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ КНИГИ, А В 1885 ГОДУ НИЦШЕ ИЗДАЁТ НА СОБСТВЕННЫЕ ДЕНЬГИ ЧЕТВЁРТУЮ И ПОСЛЕДНЮЮ В КОЛИЧЕСТВЕ ВСЕГО 40 ЭКЗЕМПЛЯРОВ И СПУСТЯ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ВМЕСТЕ С ИХ ОБЩИМ ЗНАКОМЫМ ПАУЛЕМ РЕЁ ОНИ ОРГАНИЗУЮТ СВОЕОБРАЗНЫЙ СОЮЗ, ПРОЖИВАЯ ПОД ОДНОЙ КРЫШЕЙ И ОБСУЖДАЯ ПЕРЕДОВЫЕ ИДЕИ ФИЛОСОФОВ. РАЗДАЁТ ЧАСТЬ ИЗ НИХ В КРУГУ БЛИЗКИХ ДРУЗЕЙ, СРЕДИ КОТОРЫХ ХЕЛЕНЕ ФОН ДРУСКОВИЦ.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП ТВОРЧЕСТВА НИЦШЕ — ЭТО ОДНОВРЕМЕННО ЭТАП НАПИСАНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ, ПРОВОДЯЩИХ ЧЕРТУ ПОД ЕГО ФИЛОСОФИЕЙ, И НЕПОНИМАНИЯ, КАК СО СТОРОНЫ ШИРОКОЙ ПУБЛИКИ, ТАК И БЛИЗКИХ ДРУЗЕЙ. ПОПУЛЯРНОСТЬ ПРИШЛА К НЕМУ ЛИШЬ В КОНЦЕ 1880 -Х ГОДОВ.

ТВОРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НИЦШЕ ОБОРВАЛАСЬ В НАЧАЛЕ 1889 ГОДА В СВЯЗИ С ПОМУТНЕНИЕМ РАССУДКА. ОНО ПРОИЗОШЛО ПОСЛЕ ПРИПАДКА, КОГДА НА ГЛАЗАХ НИЦШЕ ХОЗЯИН ИЗБИЛ ЛОШАДЬ[5]. СУЩЕСТВУЕТ НЕСКОЛЬКО ВЕРСИЙ, ОБЪЯСНЯЮЩИХ ПРИЧИНУ БОЛЕЗНИ. СРЕДИ НИХ — ПЛОХАЯ НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ (ДУШЕВНОЙ БОЛЕЗНЬЮ В КОНЦЕ ЖИЗНИ СТРАДАЛ ОТЕЦ НИЦШЕ); ВОЗМОЖНОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ НЕЙРОСИФИЛИСОМ, СПРОВОЦИРОВАВШИМ БЕЗУМИЕ. ВСКОРЕ ФИЛОСОФ БЫЛ ПОМЕЩЁН В БАЗЕЛЬСКУЮ ПСИХИАТРИЧЕСКУЮ БОЛЬНИЦУ СВОИМ ДРУГОМ, ПРОФЕССОРОМ ТЕОЛОГИИ, ФРАНСОМ ОВЕРБЭКОМ, ГДЕ ОСТАВАЛСЯ ДО МАРТА 1890 ГОДА, КОГДА МАТЬ НИЦШЕ ЗАБРАЛА ЕГО К СЕБЕ ДОМОЙ, В НАУМБУРГ.

ПОСЛЕ СМЕРТИ МАТЕРИ ФРИДРИХ НЕ МОЖЕТ НИ ДВИГАТЬСЯ, НИ ГОВОРИТЬ: ЕГО ПОРАЖАЕТ АПОПЛЕКСИЧЕСКИЙ УДАР. ТАК, БОЛЕЗНЬ НЕ ОТСТУПАЛА ОТ ФИЛОСОФА НИ НА ШАГ ДО САМОЙ СМЕРТИ: ДО 25 АВГУСТА 1900 ГОДА. ОН БЫЛ ПОХОРОНЕН В СТАРИННОЙ РЕККЕНСКОЙ ЦЕРКВИ, ДАТИРУЕМОЙ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНОЙ XII ВЕКА. РЯДОМ С НИМ ПОКОЯТСЯ ЕГО РОДНЫЕ.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!