ПАНТЕОН СЛАВЯНСКИХ БОГОВ. ПЕРУН. Волховский Александр, 1 -РБ
Перу н — боггромовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружи ны в древнеру сском языческом пантеоне. Имя Перуна возглавляет список богов пантеона князя Владимира в « Повести временных лет» .
Славянская этимо логия имени Перун (праслав. *Perunъ) достаточно очевидна. Оно происходит от глагола *perti, *pьrǫ «ударять, бить» и суффикса деяте ля -unъ (ср. бегун, прыгун и так далее). Таким образом, имя Перун имеет значение «бьющий, ударяющий, разящий (громом и молнией)»
О культе Громовержца у славян сообщал ещё Прокопий Кесарийский (VI век): …Они считают, что один из богов, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды
Отсюда делается вывод, что Громовержец-Перун уже тогда был главой славянского пантеона. То, что Перуну в жертву приносили быков, сравнивают с позднейшими этнографическими данными: в братчину на Ильин день в честь Ильи-пророка (сменившего Перуна на посту Громовержца) так же закалывались быки и другой скот
Первые сведения о Перуне с упоминанием его имени появляются в «Повести временных лет» . В частности, клятвы Перуном содержатся в договорах Руси с византийцами, заключённых после походов в 907, 945 и 971 годах.
Вот фрагмент договора 945 года: И если кто с русской стороны помыслит разрушить такую любовь… то некрещёные да не получат помощи ни от Бога, ни от Перуна, да не защитятся щитами своими, и да погибнут они от мечей своих, от стрел и от иного своего оружия, и да будут рабами в этой жизни и в загробной.
Перун упоминается в летописном рассказе о так назваемой «языческой реформе» князя Владимира Святославича, когда он установил в Киеве идолы шести важнейших божеств: И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил идолы на холме, вне теремного двора: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса (и) Дажьбо га, Стрибога, Симаргла и Мокошь.
Таким образом, в центре Киева, недалеко от резиденции князя, на холме был установлен деревянный антропоморфный идол Перуна с серебряной головой и золотыми усами Перун в данном списке упоминается на первом месте, поэтому можно считать, что он стал во главе общерусского языческого пантеона, установленного Владимиром. Мало того, некоторые исследователи полагают, что первоначально в летописи упоминался один лишь Перун, а имена остальных божеств являются позднейшей вставкой (стало быть, на холме в Киеве был установлен только один идол — Перуна)
Перун в произведениях древнерусских книжников превращается в демона, поверженного в момент крещения Руси. Это совершенно неудивительно, поскольку пафос церковных поучений был направлен против языческих пережитков. Однако в народной религии образ Громовержца не исчез, а сохранялся вплоть до последнего времени.
Определённые сведения о Перуне можно почерпнуть и из фольклора славянских народов. В календарной ритуальной традиции южных славян встречается такой персонаж, как Пеперуда (Додола), которая напрямую связывается с Перуном. Девочка, олицетворявшая Пеперуду, участвовала в летних ритуалах вызова дождя. Упоминается она и в ритуальных песнях, исполнявшихся по этому поводу
Интересные данные о Перуне обнаруживают ся и в восточнослав янском фолькл оре. В частности, в белорусских с казках имеется сюжет о преследовании чёрта Громовержцем. Перун (или его «заместитель» ) пытается убить чёрта молнией, а тот по очерёдности прячется в человеке, животных, дереве, камне, и наконец уходит в воду ( «там тебе и место» — говорит Перун)
АТРИБУТЫ ПЕРУНА Перун ассоциировался с возвышенностями — к примеру, его идолы, по данным летописей, стояли на холмах Священным деревом Перуна был дуб. Интересно, что в славянских языках не сохранилось индоевропейское название дуба — *perkṷu. Оно было табуировано, что ещё раз подтверждает сакральность дуба для славян. Из цветов Перуну, видимо, принадлежал ирис. Этот вывод делается на том основании, чтоюжнославянские народы называют ирис германский перуника, наряду с богиша «Божий цветок» Оружием Перуна были палица, топор, камни и «громовые стрелы» Из дней недели Перуну был несомненно посвящён четверг. Об этом свидетельствует, во-первых, индоевропейская традиция, связывающая с богом-Громовержцем именно этот день недели (ср. нем. Donnerstag «день Донара» , англ. Thursday «день Тора» и т. д. ). Далее, в пользу этого говорит название четверга уполабов — Peräunedån «день Перуна»
Кремнёвые орудия, которые могли служить «громовыми стрелам и»
Скачать презентацию ПАНТЕОН СЛАВЯНСКИХ БОГОВ ПЕРУН Волховский Александр 1 -РБ
Перун.ppt