ПАМЯТНИКИ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ Лекция 3 ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ

ПАМЯТНИКИ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ Лекция 3

ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ НЕСКОЛЬКО ЭТАПОВ: Крито-микенский или эгейский период (ІІІ – ІІ тыс. до н. э. ); Гомеровский или геометрический период (ХІ – VIII века до н. э. ); Архаический – (VII – VI века до н. э. ); Классический – (V – IV века до н. э. ); Эпоха эллинизма – (ІІІ – І века до н. э. ); Римский период – (середина I до н. э. – середина V в. н. э. ).

АНТИЧНОЙ (ЛАТ. «АНТИКУС» – «ДРЕВНИЙ» ) КУЛЬТУРОЙ ГУМАНИСТЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ НАЗЫВАЛИ ГРЕКОРИМСКУЮ КУЛЬТУРУ. В целом для античной культуры характерны: ü рациональный подход к пониманию мира и в то же время эмоционально-эстетическое его восприятие; ü стройная логика; ü индивидуальное разнообразие в решении тех или иных проблем. Культура Востока: развитие протекало в основном в форме комментирования древних учений, ставших каноническими, увековечивания традиции.

КРИТО-МИКЕНСКАЯ КУЛЬТУРА III—II тысячелетие до н. э.

ОБЩЕЕ НАЗВАНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ БРОНЗО ВО ГО В ЕКА В 3000— 1000 ГГ. ДО Н. Э. НА ОСТРОВАХ ЭГЕЙ СКОГО МОРЯ , КР ИТ Е, В МАТЕРИКОВОЙ ГРЕЦИИ И МА ЛО Й АЗ ИИ

ДЛЯ КРИТА И МАТЕРИКОВОЙ ГРЕЦИИ НА ЭТОМ ЭТАПЕ ВЫДЕЛЯЮТСЯ РАЗЛИЧНЫЕ ПЕРИОДЫ РАЗВИТИЯ: НА О. КРИТ, ГДЕ ПРОЖИВАЛО НЕГРЕЧЕСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ, ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ СЛОЖИЛАСЬ РАНЬШЕ, ЧЕМ В БАЛКАНСКОЙ ГРЕЦИИ, ПОДВЕРГШЕЙСЯ В КОНЦЕ III ТЫС. ДО Н. Э. ЗАВОЕВАНИЮ ГРЕКОВ-АХЕЙЦЕВ. Минойская цивилизация Элладская цивилизация (Крит): (Балканская Греция): 1. Раннеминойский период 1. Раннеэлладский период (XXX—XXIII вв. до н. э. ) —XXI вв. до н. э. ) 2. Среднеминойский период 2. Среднеэлладский период (XXII—XVIII вв. до н. э. ; —XVII вв. до н. э. ) период «старых» , или 3. Позднеэлладский период (XVI «ранних» , дворцов) —XII вв. до н. э. ; микенская 3. Позднеминойский период цивилизация). (XVII—XII вв. до н. э. ).

ДЛЯ ДАННОГО ПЕРИОДА ХАРАКТЕРНО: • возникновение первых государственных образований; • развитие мореплавания; • установление торговых и дипломатических контактов с цивилизациями Древнего Востока; • возникновение оригинальной письменности; • дворцовая культура (подобная восточным прототипам): централизация хозяйственной, религиозной и военно-политической жизни; • подобно культуре Египта: наличие жреческого сословия и мощной бюрократии (ключевая фигура – писец), а пирамиду власти венчает царь-жрец; • утопическая религиозность, хотя известны имена греческих богов, позднее вошедших в семью олимпийских богов.

ИДЕЯ СТИЛЯ - УТОПИЧЕСКАЯ РЕЛИГИОЗНОСТЬ (РЕЛИГИЯ ЗЕМЛИ И ПЛОДОРОДИЯ). Признаки стиля: дворцы и толосы; культ быка; профильные изображения; «примитивная» скульптура; доминирование ярких жизнерадостных; цветов: бирюза, красный, желтый.

ПИСЬМЕННОСТЬ Несколько этапов: Ø «Иероглифы А» (внешний вид — чисто рисуночные знаки); Ø «Иероглифы Б» (упрощённые рисунки, развились в линейное письмо А); Ø Линейное письмо А (знаки в основном утратили сходство с рисуночным оригиналом); Ø Линейное письмо Б (дальнейшее развитие линейного письма А).

ФЕСТСКИ Й ДИСК — У НИКАЛЬНЫЙ ПАМЯТНИК ПИС ЬМА, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬ НО МИНОЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЭПОХ И СРЕДНЕЙ ИЛИ П ОЗДНЕЙ БРОНЗЫ, НАЙД ЕНН ЫЙ В ГОРОДЕ ФЕСТ НА ОСТРОВЕ КРИТ. ЕГО ТОЧНОЕ Н АЗН АЧЕН ИЕ, А ТАКЖЕ МЕСТО И ВРЕМЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ДО СТ ОВ ЕРНО Н Е ИЗВЕСТНЫ. Ираклион, Художественный музей

КНОССКИЙ ДВОРЕЦ (О. КРИТ). XVI В. ДО Н. Э.

Первый дворецхрам в Кноссе был построен ок. 20001700 г. до н. э. ( «раннедворцовый период» ), на остатках находившегося здесь ранее неолитического поселения. Этот дворец был разрушен землетрясением ок. 1700 г. до н. э.

Вскоре был построен другой дворец. Период 1700 - 1450 гг. до н. э. ( «новодворцовый период» ) — время высочайшего расцвета минойской цивилизации и особенно Кносса.

КНОССКИЙ ДВОРЕЦ, ПЛАН По легенде, здесь находился лабиринт Дедала, где был заключён Минотавр.

ОБЩИЙ ВИД КНОССКОГО ДВОРЦА. ЧАСТИЧНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ

После сильнейшего землетрясения и огромного цунами между 1628 и 1500 г. до н. э. , вследствие извержения вулкана на острове Санторин, дворец был разрушен.

В 1450 г. до н. э. пожар окончательно уничтожил Кносский дворец

ТРОННЫЙ ЗАЛ ( ПОСЛЕ 1500 Г. ДО Н. Э. ) ЧАСТИЧНО РЕКОНСТРУИРОВАН

ТОЛОС - КРУГЛОЕ В ПЛАНЕ СООРУЖЕНИЕ (СВЯТИЛИЩЕ, ГРОБНИЦА, ПАМЯТНИК, МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЗАЛ), ЧАСТО С КОЛОННАДОЙ.

КОССКИЙ АСКЛЕПИОН В ЭПИДАВРЕ (КУЛЬТОВЫЙ)

Зачастую имели подземные помещения

КАК ТИП ГРОБНИЦ, ПОДЗЕМНЫЕ И ПОДКУРГАННЫЕ ТОЛОСЫ, СООРУЖЁННЫЕ МЕТОДОМ СТУПЕНЧАТОГО (ЛОЖНОГО) СВОДА, ВЫТЕСНИЛИ В XVI—XV ВВ. ДО Н. Э. МИКЕНСКИЕ ШАХТОВЫЕ ГРОБНИЦЫ.

Сокровищница Атрея (Микены, XIV в. до н. э. )

ЛЬВИНАЯ МОГИЛА (МИКЕНЫ, XIV В. ДО. Н. Э. )

ФРАГМЕНТЫ ФРЕСОК КНОССКОГО ДВОРЦА (XVI-XV ВВ. ДО Н. Э. ) (ИРАКЛИОН, АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ) «Царь-жрец» «Парижанка»

«Таврокатапсия» «Игра с быком» . Настенная роспись по штукатурке из Кносса. XVI в. до н. э. Ритуальные прыжки через быка, известные по художественным материалам минойской цивилизации. Ираклион, Археологический музей

«Голубая птица» . Фрагмент фрески Кносского дворца. 1600 – 1500 гг. до н. э. Ираклион, Археологический музей «Летающие рыбки» . Фрагмент фрески, из Филакопи, остров Мелос. XVI – XV вв. до н. э. Афины, Национальный музей

ФРИЗ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ СУДОВ (ФРАГМЕНТ). ФЕРА, ЗАПАДНЫЙ ДОМ В АКРОТИРИ

Фриз с изображением воинов (фрагмент). Фера, Западный Дом в Акротири «Рыбак» . Фреска из Западного Дома в Акротири. Фера

Человек Игрок на флейте Игрок на кифаре Статуэтки из Национального археологического музея Афин Мрамор. Около 2000 гг. до н. э.

СТАТУЭТКИ ИЗ ГЛАЗУРОВАННОЙ КЕРАМИКИ (1700 – 1600 ГГ. ДО Н. Э. ) (ИРАКЛИОН, АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ) Богиня со змеями, из сокровищницы Кносского дворца.

Критского бога представляло зооморфное существо, воплощенное в образе быка. Его знаки и символы встречаются во множестве в Кносском дворце. Вероятно, этот символ был связан с мифическим Лабиринтом и жившим в нем Минотавром.

М АС КА, ТАК НАЗЫВАЕМАЯ «МАСКА АГАМЕМНО НА ( МИКЕН Ы). ЗОЛ ОТО. XVI В. ДО Н. Э. , АФИНЫ, НАЦИОНА ЛЬН ЫЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

КУБКИ ИЗ ВАФИО, ЛАКОНИЯ. ЗОЛОТО. ОКОЛО 1500 Г. ДО Н. Э. АФИНЫ, НАЦИОНАЛЬНЫЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

КЛИНКИ К ИНЖАЛОВ (МИКЕНЫ). БРОНЗА, ЭЛЕКТ Р, ЧЕРН Ь. XVI В. ДО Н. Э. , АФИНЫ, НАЦИОНАЛЬНЫЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

ГЕММЫ: ПЕЧАТИ И П ЕРСТНИ ИЗ ХАЛЦЕДОНА И З ОЛ ОТ А. XIV – XII ВВ. ДО Н. Э. ИРАКЛИОН , АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Вазы стиля «камарес» (Фест). Терракота. Около 1800 г. до н. э. Ираклион, Археологическ ий музей

ВАЗЫ СТИЛЯ «КАМАРЕС» (ИРАКЛИОН, АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ) Блюдо Ваза с лилиями

ВАЗЫ «МОРСКОГО СТИЛЯ» . (ИРАК ЛИОН , АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ)

ВАЗЫ «МОРС КОГО СТИЛ Я» . (ИРАКЛИОН , АРХЕОЛ ОГИЧЕСКИ Й МУЗЕЙ)

ГОМЕРОВСКИЙ ПЕРИОД ХІ – VIII века до н. э.

КАРТА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

ТЁМНЫЕ ВЕКА, ГОМЕРОВСКАЯ ГРЕЦИЯ, ПРЕДПОЛИСНЫЙ ПЕРИОД — ГЛАВНЫМ ИСТОЧНИКОМ ИНФОРМАЦИИ О НЕМ ЯВЛЯЮТСЯ ПОЭМЫ ГОМЕРА «ИЛИАДА» И «ОДИССЕЯ» . Идея стиля Признаки стиля воинская доблесть – арете – «героический кодекс» : достижение славы, вслед за которым идёт чествование, соответствующее положение в обществе и сопутствующее ему богатство статичные, гипертрофированные «героические» фигуры геометрические с огромным количеством деталей узоры на керамике

ДЛЯ ПЕРИОДА ХАРАКТЕРНО: основной вектор развития направлен не на родовые, а на индивидуальные, личностные нормы культуры; Основной формой общественного контроля выступает «культура стыда» – непосредственно осуждающая реакция «народа» за отступление героя от нормы; боги расцениваются как часть природы, человек, поклоняясь богам, может и должен рационально строить с ними отношения. состязательность (агон) как норма культуротворчества.

Дорийское завоевание, как и ахейское в начале II тыс. до н. э. , привело Грецию к новому регрессу – резкому сокращению численности населения, падению жизненного уровня, прекращению монументального и вообще каменного строительства, упадку ремесла (ухудшение технического и художественного качества изделий, сокращение их ассортимента и количества), ослаблению торговых контактов, утрате письменности. С падением ахейских цитаделей на всей территории Греции (в том числе и на не занятых дорийцами) исчезли прежние государственные образования и утвердился первобытнообщинный строй; вновь основной формой поселения стали небольшие бедные родовые поселки. Из достижений микенской цивилизации дорийцы заимствовали только гончарный круг, технику обработки металла и кораблестроения, культуру выращивания винограда и оливковых деревьев. В то же время дорийцы принесли с собой искусство выплавки и обработки железа, практику использования его не только в качестве украшений (как в микенскую эпоху), но в производстве и в военном деле. Наступление железного века имело огромное значение – металл стал дешев и широкодоступен, что способствовало росту хозяйственной самостоятельности отдельной семьи и ослаблению ее экономической зависимости от родовой организации.

ДОСТИЖЕНИЯ ПЕРИОДА: Эпические произведения Мифология (представления народа о его жизни в прошлом и настоящем, о богах и героях, о происхождении земли и неба так же, как и народные идеалы доблести и благородства)

«ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ СТИЛЬ» Вазы украшены орнаментом, нанесенным коричневой краской по бледножелтоватому фону глиняного сосуда. Орнамент покрывал вазу обычно в верхней ее части рядом кольцевых поясов, иногда заполнявших всю ее поверхность. Погребальный кратер из Дипилонского некрополя в Афинах. Около середины VIII в. до н. э. , Афины, Национальный музей

ОРНАМЕНТ ОСОБЕННО ОБИЛЕН: геометрические мотивы; схематизированный растительный и животный орнамент; ритмичность - фигуры многократно повторяются на протяжении отдельных полос орнамента.

АМФ ОРА И ДЕТАЛ Ь ЕЕ РОСПИСИ « НАДГ РОБН ЫЙ ПЛ АЧ» ИЗ ДИПИЛ ОНСКОГО НЕКРОПОЛ Я В АФ ИНАХ

СКУЛЬПТУРА ГОМЕРОВСКОГО ВРЕМЕНИ ДОШЛА ДО НАС ЛИШЬ В ВИДЕ МЕЛКОЙ ПЛАСТИКИ, БОЛЬШЕЙ ЧАСТЬЮ ЯВНО КУЛЬТОВОГО ХАРАКТЕРА. Аполлон из Фив. Бронза. Высота 0, 2 м. 7 в. до н. э. Бостон, Музей изящных искусств Артемида, из святилища Артемиды Делосской. Мрамор. Около 650 г. до н. э. Афины, Национальный музей

КОНЬ. БРОНЗА. ОКОЛО 750 Г. ДО Н. Э. АФИНЫ, НАЦИОНАЛЬНЫЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ ГЕРОЙ И КЕНТАВР. СТАТУЭТКА ИЗ ОЛИМПИИ. БРОНЗА. ВЫСОТА 11 СМ. VIII В. ДО Н. Э. НЬЮ-ЙОРК, МЕТРОПОЛИТЕНМУЗЕЙ

Ксоаны — идолы, выполненные из дерева или камня и представлявшие собой, по-видимому, грубо обработанный ствол дерева или блок камня, завершенный еле намеченным изображением головы и черт лица.

АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД VII – VI века до н. э.

РАННИЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ АРХИТЕКТУРЫ (ДО V В. ДО Н. Э. ) ПОЛУЧИЛ НАЗВАНИЕ АРХАИЧЕСКОГО Идея стиля идеал свободного, политически активного, гармонически развитого духом и телом человека – калокагатия Признаки стиля статичные, но очеловеченные фигуры, выполненные по строгим канонам ордера в архитектуре храмов

ДЛЯ ПЕРИОДА ХАРАКТЕРНО: Формирование полисов; Появление новой формы общественных отношений – закона; На смену дворцам и крепостям пришли многочисленные храмовые сооружения (вначале – по принципу мегарона). Светское строительство отступило на второй план. Самый простой тип древнегреческого храма: прямоугольная постройка с портиком в торце и расположенным за портиком залом с очагом в центр

Отличительная архитектурная особенность – появление ордеров. Ордер - особый тип архитектурной композиции, который возник из стоечнобалочной конструкции эллинского зодчества, как ее своеобразная, закрепленная традицией архитектурная переработка.

ДО РИЧЕС КИЙ, ИОНИЧЕСКИЙ И КОРИНФСКИЙ ОРДЕРА

ХРАМ ГЕРЫ I (БАЗИЛИКА). ИЗВЕСТНЯК. 565 Г. ДО Н. Э. (ПЕСТУМ, ИТАЛИЯ)

ХРАМ АФИНЫ (ДЕМЕТРЫ). ИЗВЕСТНЯК. КОНЕЦ VI В. ДО Н. Э. (ПЕСТУМ, ИТАЛИЯ)

ХРАМ АПОЛЛОНА. ОКОЛО 540 Г. ДО Н. Э. КОРИНФ

НОВЫЕ «ЭЛЕМЕНТЫ» ГОРОДА: Центр города – Акрополь; Агора - рыночная площадь, место общегражданских собраний; Булевтерий – место заседания государственного совета; Пританей - совещательный орган, судилище, здесь постоянно поддерживался огонь; Гимнасии - воспитательнообразовательное учреждение; Театры.

СКУЛЬПТУРА Формируются основные типы монументальной скульптуры — статуи обнажённого юношиатлета (курос) и задрапированной девушки (кора). Материалы: известняк и мрамор, терракота, бронза, дерево и редких металлов. Использовались для украшения храмов и в качестве надгробных памятников. Изображают сюжеты из мифологии и повседневную жизнь. Одухотворенные лица. Масштабирование. Персей убивает Медузу

ГИГАНТОМАХИЯ. ЧАСТЬ СЕВЕРНОГО ФРИЗА СОКРОВИЩНИЦЫ СИФНИЙЦЕВ В ДЕЛЬФАХ. ПАРОССКИЙ МРАМОР. VI В. ДО Н. Э. ДЕЛЬФЫ

Аполлон Тенейский. 560 -550 годы до н. э. Мюнхенская глиптотека Кройсос из Анависоса, Аттика. Мрамор. Около 525 г. до н. э. Афины, Национальный археологический музей

КОРЫ ИЗ АФИНСКОГО АКРОПОЛЯ. МРАМОР. АФИНЫ, МУЗЕЙ АКРОПОЛЯ 520 г. до н. э 510 г. до н. э.

Гера, из Герайона (близ Тигани) на острове Самос. Мрамор. Около 560 г. до н. э. Берлин, Государственные музеи Богиня с гранатом, из Кератеи, Аттика. Мрамор. 580 – 570 гг. до н. э. Берлин, Государственные музеи

ПО ЛИМЕ Д АРГОССКИ Й. СТАТУИ КЛЕОБИСА И БИТОН А , ИЗ ДЕ ЛЬФ. МРАМОР. ОКОЛО 6 0 0 Г. ДО Н. Э. АФИН Ы, НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ

ВАЗОПИСЬ С началом архаического периода зарождается чернофигурна я вазопись

ВАЗЫ БЫЛИ ЧРЕЗВЫЧАЙНО РАЗНООБРАЗНЫ ПО ФОРМЕ И РАЗМЕРАМ, ИМЕЯ РАЗЛИЧНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ: Большие амфоры с узким горлышком для хранения вина и масла; Гидрии с тремя ручками для переноски воды; Лекифы, узкие стройные сосуды для благовоний; Кратеры для смешения вина с водой.

Килик с изображением птицелова, из Этрурии. Глина. Середина VI в. до н. э. Париж, Лувр Экзекий Килик с Дионисом, из Вульчи, Этрурия. Глина. Около 535 г. до н. э. Мюнхен, Музей античного прикладного искусства

Чернофигурная амфора. 540 – 530 гг. до н. э. Чёрнофигурная амфора с изображением бегунов. Высота 46 см. Около 500 г. до н. э Санкт-Петербург, Эрмитаж

Экзекий Роспись амфоры «Ахилл и Аякс» , из Вульчи, Этрурия. Глина. Высота 0, 65 м. 540 – 530 гг. до н. э. Рим, Ватикан, Грегорианский музей

КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД V – IV века до н. э.

ПЕРИОД ВЫСШЕГО РАСЦВЕТА ПОЛИСНОГО УСТРОЙСТВА Идея стиля Признаки стиля ИДЕЛЬНЫЙ МИФ (религиозный материализм) золотое сечение идеальность фигур и обезличенность черт использование кариатид в декоре пластическая гармония фигуры (динамика, оживление) посредством драпировок идеализация, обожествление человека очеловечивание богов

ДЛЯ ПЕРИОДА ХАРАКТЕРНО: Возникновение городов -государств (Афины, Спарта); Полисы и гражданство; Демократия; Новая форма голосования (на черепках) — остракизм; Развивались право, философия, медицина и наука; Театр плотно вошел в жизнь горожанина.

РОСПИСЬ КИЛИКА «ПОСЛЕ ПИРА» . Глина, лак. Диаметр рисунка 15, 5 см. Первая четверть 5 в. до н. э. Вюрцбург, Музей Мартина Вагнера

Геракл и Афина. 480 - 470 гг. до н. э. Государственное античное собрание. Мюнхен Фиала с изображением юноши, приносящего жертву вином, на лицевой стороне. Ок. 480 г. до н. э. Лувр. Париж

Ноланская амфора с изображением Эдипа и сфинкса работы вазописца Ахилла. Ок. 440 — 430 гг. до н. э. Государственное античное собрание. Мюнхен

СВЯТИЛИЩЕ ЗЕВСА В ОЛИМПИИ. ВИД НА ПАЛЕСТРУ храмы становятся более благородными и гармоничными как по общему своему характеру, так и по пропорциональности отдельных частей; колоссальность сооружений. вместо известкового камня и песчаника для построек используется мрамор.

СВЯТИЛИЩЕ ЗЕВСА В ОЛИМПИИ. МАКЕТ

СВЯТИЛИЩЕ ЗЕВСА В ОЛИМПИИ. ВИД НА ХРАМ ГЕРЫ

СВЯТИЛИЩЕ ЗЕВСА В ОЛИМПИИ. ВИД НА ХРАМ ГЕРЫ

СВЯТИЛИЩЕ АПОЛЛОНА В ДЕЛЬФАХ. МАКЕТ

СВЯТИЛИЩЕ АПОЛЛОНА В ДЕЛЬФАХ. ВИД НА ТЕАТР

ХРАМ АФИНЫ АФАЙИ НА ОСТРОВЕ ЭГИНА. ОКОЛО 500 – 480 ГГ. ДО Н. Э. СТАТУИ ВОИНА И СТРЕЛЯЮЩЕГО ГЕРАКЛА. СТАТУИ ВОСТОЧНОГО ФРОНТОНА. ОКОЛО 490 – 480 ГГ. ДО Н. Э. МЮНХЕН, ГЛИПТОТЕКА

Голова статуи Афины с западного фронтона храма Афины Афайи на острове Эгина. Деталь. Около 500 г. до н. э. Мюнхен, Глиптотека Голова статуи Афины с восточного фронтона храма Афины Афайи на острове Эгина. Около 480 г. до н. э.

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ

ОБЩИЙ ВИД АФИНСКОГО АКРОПОЛЯ

ЗАПАДНЫЙ ФАСАД ПРОПИЛЕЙ. РЕКОНСТРУКЦИЯ

ВИД Н А ЧА СТЬ ЗАПАДНОЙ СТОРОНЫ ПРОПИЛЕЙ И ХРА М НИКИ АПТЕРОС НА ПИРГОСЕ

ПОЛНЫЙ ВИ Д ЗАПАДН ОЙ ЧАСТИ АКРОПОЛЯ С ПРО ПИЛЕЯМИ И ХРАМОМ НИКИ АПТЕРОС

ХРАМ НИКИ АПТЕРОС. 427 -421 ГГ. ДО Н. Э.

ФРА ГМЕНТ ПАНЦИРЯ ПИРГОСА НИКИ. 4 1 5 – 410 ГГ. ДО Н. Э. АФИН Ы , МУЗЕЙ АКРОПОЛЯ Ника, ведущая жертвенного быка Ника, развязывающая сандалию

ИКТИН И КАЛЛИКРАТ. П АРФЕНОН. ВОСТОЧНАЯ С ТОРО НА. 4 47 -443 ГГ. ДА Н. Э. СОВРЕМЕННЫЙ ВИД

ИКТИН И КАЛЛИКРАТ. ПАРФЕНОН. 447 -443 ГГ. ДО Н. Э. ВИД С СЕВЕРО-ЗАПАДА

РЕКОНСТРУКЦИЯ ВОС ТОЧНОЙ СТОРОНЫ ПАРФЕН ОН А (КОМПО ЗИЦИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ СЦЕНЫ ФРО НТО НА СОМНИТЕЛЬНА)

АФИНА, ОПИРАЮЩАЯСЯ НА КОПЬЁ. РЕЛЬЕФ С АФИНСКОГО АКРОПОЛЯ. МРАМОР. СЕРЕДИНА 5 В. ДО Н. Э. АФИНЫ, МУЗЕЙ АКРОПОЛЯ Реалистичность и детализированность образов монументальность подвижность идеал красоты обнаженного тела складки и драпировки

ДЕЛЬФИЙСКИЙ ВОЗНИЧИЙ. БРОНЗА. ВЫСОТА 1, 8 М. ОКОЛО 470 Г. ДО Н. Э. ДЕЛЬФЫ, МУЗЕЙ

ПОСЕЙДОН. СТА ТУЯ С МЫСА АРТЕМИСИОН. БРОНЗА. ВЫСОТА 2, 09 М. ОКО ЛО 4 60 – 450 Г. ДО Н. Э. АФИНЫ, НАЦИОНАЛЬНЫЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

ЛЕОХАР. АПОЛЛОН Б ЕЛЬ ВЕДЕРСКИЙ. МРА МОРНАЯ РИМСКАЯ К ОПИ Я С БРОНЗ ОВО ГО ОРИ ГИН АЛ А СЕРЕДИНЫ 4 В. ДО Н. Э. РИМ, ВАТИКАН

ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД ІІІ – І века до н. э.

ЭПОХА ЭЛЛИНИЗМА ЗНАМЕНУЕТ КРУШЕНИЕ ПОЛИСНЫХ ИДЕАЛОВ, ПЕРЕХОД К МОНАРХИЯМ Идея стиля ИДЕЛЬНЫЙ МИФ (религиозный материализм) идеализация, обожествление человека очеловечивание богов Признаки стиля свободная колонна, колоннада симметрия, мера, уравновешивание живость и эмоциональность скульптур «обнаженная» идеальная красота богов и героев скульптурные группы

ДЛЯ ДАННОГО ПЕРИОДА ХАРАКТЕРНО: уход полисной системы на второй план; личное спасение и невозмутимость души как жизненный идеал личности; развитие и распространение политических и экономических вертикальных (а не горизонтальных) связей; коллапс отживших себя социальных институтов; синкретизм в религии и официальной практике обожествления монархов; изменение классическим греческим канонам: здания и памятники стали выполнять не столько свою первоначальную функцию, сколько становились символами богатства, господства и могущества; повсеместное строительство дало огромный стимул к развитию новых типов архитектуры – стали гораздо шире применяться барельефы. На протяжении III-I веков до н. э. на всем пространстве восточного Средиземноморья шел процесс эллинизации, то есть перенятия местным населением греческого языка, культуры, обычаев и традиций.

АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ МАЯК (О. ФОРОС), III В ДО Н. Э.

«ПЕРГАМСКИЙ АЛТАРЬ» (II В ДО Н. Э. )— ПОЛУЧИЛ НАЗВАНИЕ ПО МЕСТУ СВОЕГО СОЗДАНИЯ — ГОРОДУ ПЕРГАМУ В МАЛОЙ АЗИИ. ОСНОВНАЯ ТЕМА РЕЛЬЕФНЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙ — БИТВА БОГОВ С ГИГАНТАМИ. В НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ ЭКСПОНИРУЕТСЯ В БЕРЛИНСКОМ ПЕРГАМСКОМ МУЗЕЕ (АНТИЧНОЕ СОБРАНИЕ), ПОСТРОЕННОМ СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ЭТОЙ ЦЕЛИ

ЛАОКООН И ЕГО СЫНОВЬЯ Агесандр Родосский, Полидор, Афинодор, 50 до н. э. мрамор. Музей Пия. Климента, Ватикан

Диана с ланью, Леохар, ок. 340 до н. э. , Лувр, Париж Раненая амазонка, Поликлет, 440 до н. э. Нац. музей Рим

ГОЛОВА АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО, Пергам. Мраморная эллинистическая копия с оригинала около 330 г. до н. э. Стамбул, Археологический музей

Геракл, борющийся со львом. Мраморная римская копия с оригинала 4 в. до н. э. Высота 0, 65 м. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж Отдыхающий Гермес IV в. до н. э. , Национальный музей, Неаполь

АТЛАНТ (АТЛАС) (2 В. ДО Н. Э. ) И ГЕРАКЛ (3 В. ДО Н. Э. ) ФАРНЕЗЕ

НИКА САМОФРАКИЙСКАЯ. ПАРОССКИЙ МРАМОР. ВЫС ОТ А 2, 45 М. 3 – 2 ВВ. ДО Н. Э. ПАРИЖ, ЛУВР

РИМСКИЙ ПЕРИОД І в. до н. э. – V век н. э.

ДРЕ ВНИЙ РИМ — ОДНА ИЗ ВЕДУЩИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ДРЕВНЕГО МИРА, ВЕЛИЧАЙШЕЕ ГОСУДАРСТВО АНТИЧНОСТИ. Идея стиля (религиозный материализм) идеализация, обожествление человека императора очеловечивание богов до индивидуализации Признаки стиля форумы, цирки, базилики, купол арки и аркады, фальш-колонна индивидуализация скульптурного портрета

Карта Римской империи

КАПИТОЛИЙСКАЯ ВОЛЧИЦА БРОНЗА. 6 – 5 ВВ. ДО Н. Э. РИМ, КАПИТОЛИЙСКИЕ МУЗЕИ

СТЕНОПИСЬ

Роспись стены из дома Грифонов на Палатине в Риме. I декоративный ( «инкрустационн ый» ) стиль. Около 100 г. до н. э. Рим, Антиквариум Палатина

ДИОНИСИЙСКИЕ МИСТЕРИИ. ФРАГМЕНТ РОСПИСИ В ВИЛЛЕ МИСТЕРИЙ В ПОМПЕЯХ. II ДЕКОРАТИВНЫЙ ( «АРХИТЕКТУРНОПЕРСПЕКТИВНЫЙ» ) СТИЛЬ. СЕРЕДИНА 1 В. ДО Н. Э.

ФРЕСКА, ВЕРОЯТНО, ВРЕМЁН АВГУСТА (63 – 14 ГГ. ДО Н. Э. ), ПИСАННАЯ ПО ПРЕВОСХОДНОМУ ГРЕЧЕСКОМУ ОБРАЗЦУ И НАЙДЕННАЯ В 1606 ГОДУ ВБЛИЗИ САНТА-МАРИЯМАДЖОРЕ В РИМЕ

РИМСКИЙ СКУЛЬПТУРНЫЙ ПОРТРЕТ ОТЛИЧАЛСЯ ЧРЕЗВЫЧАЙНЫМ РЕАЛИЗМОМ, СОДЕРЖИТ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ. ЯВЛЯЕТСЯ МЕТОДОМ СОХРАНЕНИЯ ИСТОРИИ. «Антиной с виллы Мондрагоне» Август

Портрет старого патриция. Мрамор. Вторая половина 1 в. до н. э. Рим, Музей Торлониа Юлий Цезарь. Мрамор. Около 40 г. до н. э. Рим, Музеи Ватикана

Октавиан Август Император Веспасиан

Калигула Нерон

Император Каракалла Император Андриан

Конная статуя императора Марка Аврелия

БОГ МИРТА

Игривый фавн Грации

Август из Прима-Порта

РЕЛЬЕФ КОЛОННЫ МАРКА АВРЕЛИЯ

МЕДАЛЬОНЫ С ТРИУМФАЛЬНОЙ АРКИ КОНСТАНТИНА

ФОРУМ (ПЛОЩАДЬ) В ЦЕНТРЕ ДРЕВНЕГО РИМА ВМЕСТЕ С ПРИЛЕГАЮЩИМИ ЗДАНИЯМИ. ПЕРВОНАЧАЛЬНО НА НЁМ РАЗМЕЩАЛСЯ РЫНОК, ПОЗЖЕ ОН ВКЛЮЧИЛ В СЕБЯ КОМИЦИЙ (МЕСТО НАРОДНЫХ СОБРАНИЙ), КУРИЮ (МЕСТО ЗАСЕДАНИЙ СЕНАТА) И ПРИОБРЕЛ ТАКЖЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ. Римский форум, в центре — колонны храма Сатурна, за ними триумфальная арка Септимия Севера

ПОН-ДЮ-ГАР — САМЫЙ ВЫСОКИЙ СОХРАНИВШИЙСЯ ДРЕВНЕРИМСКИЙ АКВЕДУК (47 М). ПЕРЕКИНУТ ЧЕРЕЗ РЕКУ ГАРДОН (ПРЕЖДЕ НАЗЫВАЕМУЮ ГАР) ВО ФРАНЦУЗСКОМ ДЕПАРТАМЕНТЕ ГАР БЛИЗ РЕМУЛАНА. ДЛИНА 275 МЕТРОВ. Акведук (от лат. aqua — вода и ducere — вести) — водовод (канал, труба) для подачи воды к населённым пунктам, оросительным и гидроэнергетически м системам из расположенных выше их источников.

ЦИРК (ЛАТ. CIRCUS, КРУГ) —ОБЩЕСТВЕННОЕ ЗДАНИЕ В ВИДЕ ВЫТЯНУТОГО ОВАЛА Место конных скачек и состязаний в скорости езды на колесницах, а впоследствии и некоторых других зрелищ, происходивших в известные праздн ичные дни и называвшихся ци рковыми играми

ТРИУМФАЛЬНАЯ АРКА ИМПЕРАТОРА ТИТА В РИМЕ. 81 Г. ТРИУМФАЛЬНАЯ АРКА ИМПЕРАТОРА СЕПТИМИЯ СЕВЕРА, РИМ, 205 Г. Н. Э.

ТРИУМФАЛЬНАЯ АРКА ИМПЕРАТОРА КОНСТАНТИНА (ОКОЛО КОЛИЗЕЯ), 312 – 315 ГГ.

АМФИТЕ АТР ФЛАВИЕВ ( «КОЛИЗЕЙ» ) В РИМЕ. 75 – 80 ГГ.

ПАНТЕОН – «ХРАМ ВСЕХ БОГОВ» (126 Г. )

РЕКОНСТРУКЦИЯ И ВНУТРЕННИЙ ВИД