Падшие ангелы Существование Анимизм Либеральное богословие

Падшие ангелы • Существование Анимизм Либеральное богословие

Падшие ангелы • Существование Анимизм Либеральное богословие Существование Нет преувеличения

Падшие ангелы • Описательные Термины – для сатаны Сатана Дракон Другие Дьявол Змей Откр. 20: 2 «н взял дракона, змия Откр. 12: 9 «И низвержен был древнего, дракон, древний змий, великий который есть диавол и называемый диаволом и сатаною» . сатана»

Падшие ангелы • Описательные Термины – для бесов Бесы Другие Нечистые духи Лк. 9: 42 «. . . бес повелел нечистому Лк. 8: 29 «[Иисус] поверг его и стал бить; выйти из сего человека. . . (он) духу но Иисус запретил нечистому духу. . . » (см. Мк. 7: 25 -29). был гоним бесом в пустыни» .

Падшие ангелы • Происхождение

Падшие ангелы • Происхождение Иез. 28: 12 -18 Ис. 14: 4 -14

Падшие ангелы • Происхождение –Бог исключается как источник греха сатаны » Появление греха выражено пассивным голосом (был найден) (. )נמצא

Падшие ангелы • Происхождение –Бог исключается как источник греха сатаны » Существительное, которое описывает его грех ( «беззаконие» ), извлечено из глагола ( « )עול отклониться» .

Падшие ангелы • Происхождение –Бог исключается как источник греха сатаны » Причина падения сатаны – это гордость (ср. 1 Тим. 3: 6)

Падшие ангелы • Происхождение Быт. 1: 2? Откр. 12: 4

Падшие ангелы • Происхождение – Сатана ассоциируется с бесами • Иисус ассоциирует изгнание бесов с падением сатаны – Лк. 10: 17 -18 • Недуга, вызвана бесами, приписана сатане – Лк. 13: 11, Деян. 10: 38

Падшие ангелы • Происхождение – Сатана имеет ангелов • Мтф. 25: 41; Откр. 12: 9; 2 Пет. 2: 4; Иуды 6 – Сатана назван «князем бесов» • Мтф. 12: 24

Падшие ангелы • Отношения с Богом Ограниченная свобода см. «происхождение» Иов гл. 1 -2 Лк. 22: 31 Мтф. 12: 2529

Падшие ангелы • Отношения с Богом Ограниченная свобода – Испытание верующих (Иов гл. 1 -2; 2 Кор. 12: 7) – Наказание неверующих (2 Фесс. 2: 11 -12; Суд. 9: 23) – Распятие Иисуса (1 Кор. 2: 8)

Падшие ангелы • Откровение доктрины Новый Завет (Имя «сатана» ) Иерархия бесов Падший херувим Злой дух от Господа Злое Животное

Падшие ангелы • Откровение доктрины

Падшие ангелы • Сила и действие • Искушение • Одержимость • Лжеучение • Болезнь • Ищут поклонение • Обвинение • Разрушение • Препятствие • Управление • Преследование • Действие бесов и Божье проведение

Падшие ангелы • Сила и действие – Сатана и бесы могут проявить сверхъестественную силу (2 Фес. 2: 9; Октр. 13: 2; 16: 13 -14; Исх. гл. 7 -8) – Сатана имеет силу смерти (Евр. 2: 14)(Равно жалу смерти? – 1 Кор. 15: 56)

Падшие ангелы • Особые вопросы • Бесовская иерархия • Бесы и тела • Трактовка Быт. 6: 1 -4 • «Заключенные» бесы • Трактовка 4 Цар. 3: 27

Падшие ангелы • Проведение дел с ними Иак. 4: 7; 1 Пет. 5: 8; Еф. 6: 11 -12

Падшие ангелы • Проведение дел с ними Лев. 19: 31; Вт. 18: 10 -14; 1 Кор. 10: 20; Деян. 19: 19

Падшие ангелы • Проведение дел с ними Мтф. 10: 8; Лк. 10: 17; Деян. 16: 18

Падшие ангелы • Проведение дел с ними Не «произнести укоризненного суда» (Иуды 9)

Падшие ангелы • Проведение дел с ними

Падшие ангелы • Судьбы сатаны и его ангелов • Они сокрушены--поражены – Предсказано в Едемском саду (Быт. 3: 15) – В жизнь Иисуса (Мтф. 4: 1 -11) – В служении Иисуса (Мтф. 12: 27 -28) – Через смерти Иисуса (Кол. 2: 15)

Падшие ангелы • Судьбы сатаны и его ангелов • Они сокрушены--поражены – Осуществится в церкви (Рим. 16: 20) – Осуществится в мире (Откр. 20: 2) – Они осужден на вечно (Мтф. 8: 29; Откр. 20: 10; Мтф. 25: 41)

Судьба бесов • Ориген – возможность покаяния • Григорий Нисский – спасены в конце

Либеральный взгляд • Рудольф Бультманн – Религиозный миф – Заимствован из Персии

Либеральный взгляд • Паул Тиллик – Представление злых социальных структур

Происхождение • Карл Барт – Существуют – Не сотворены Богом – Происхождение из «ничего» , «тьмы»

Изгнание бесов • Власть – Двенадцати – Мтф. 10: 1 – Семидесяти – Лк. 10: 17 -19 – Другим верующим – Марк 16: 17; Деян. 16: 18; 19: 12

Изгнание бесов • Предпосылки – Отношения с Иисуса – Деян. 19: 13 -16 – Имя Иисуса – Лк. 9: 49 -50 – Приказание – Мтф. 8: 16 – Вера • • Изгоняющего – Мтф. 17: 19 -20 Опекуна – Марк 9: 23 -24; Мтф. 15: 21 -28

Изгнание бесов • Предпосылки – Особенная молитва – Марк 9: 29 – Пост? – (Мтф. 17: 21 и Марк 9: 29) • включить – ¸ 75, a 2, А, С, D, L, W, 1, 13 ‰ , ÷ , lat, syp, h, bopt • исключить – a*, B, 0281, 33, 579, 892, e, ff 1, sys, e, sa, bopt

Связать бесов? – Обещание Иисуса (Мтф. 16: 19; 18: 18) – «Расхитить у сильного» (Мтф. 12: 29 -30; Мк. 3: 27)

Искушение n Термины – ejxapatavw (2 Кор. 11: 3; 1 Тим. 2: 14) • Обольщать (корень = «наживка» ) – planavw (1 Ин. 2: 26; 2 Тим. 2: 13) • Заблужать – peiravxw (Мтф. 4: 1; 1 Кор. 7: 5) • Испытывать –Бог – с целью проверки –сатана – с целью падения

Искушение • Механизм ejxapatavw Преимущество «вы будете, как боги» Последствие «нет, не умрете»

Искушение • Механизм planavw «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание»

Искушение • Механизм peiravxw «подлинно ли сказал Бог? »

Искушение • Механизм – Действие сатаны ограничено (1 Кор. 10: 13; Иов гл. 1 -2) – Выбор человека сохраняется

Одержимость n Термины – ejvcw daimovnion • Человек «имеет» беса • Марк 5: 2; 7: 25; 9: 25; Лк. 4: 33; 8: 27; Деян. 8: 7 • Часто так обвинили Иисуса (Марк 3: 22; Ин. 7: 20; 8: 48 -52)

Одержимость n Термины – daimonivzomai • Означает «быть одержимым бесом» • Мтф. 15: 22 (как глагол) • Мтф. 4: 24; 8: 16, 28, 33; 9: 32; 12: 22; Марк 1: 32; 5: 15 -16; Ин. 10: 21 (как причастие)

Одержимость n Термины – ejnoclouvmenoi (или ojcloumevnoi) ajpo; pneumavtwn ajkaqavrtwn • В активном голосе ejnoclevw и ojclevw означают «мешать» • Лк. 6: 18 ( «страждущие от нечистых духов» ); Деян. 5: 16 ( «нечистыми духами одержимы» )

Одержимость n Термины – a[nqrwpo" ejn pneuvmati ajkaqavrtw/ • Марк 1: 23 – ejkbavllw daimovnion • «изгнать» -- подразумевается, что бес внутри

Одержимость n Термины a[nqrwpo" ejn pneuvmati Человек в синагоге ejvcw daimovnion Немой человек Человек в кладбище daimonivzoma ejnoclouvmenoi (или ojcloumevnou") ajpo; pneumavtwn ajkaqavrtwn

Одержимость n Характеристики –Странное/диковинное поведение • Человек, живущий в кладбище (Марк. 5: 5) –Сверхъестественная сила • Человек, живущий в кладбище (Марк. 5: 5)

Одержимость n Характеристики – Голос беса • Человек, живущий в кладбище (Марк. 5: 5) • Человек в синагоге (Лк. 4: 33 -34) – «Неизлечимая» болезнь • см. ниже

Одержимость n Характеристики – Может иметь больше одного беса (Марк 16: 9; Лк. 8: 2 и 30; 11: 26) – Все характеристики или отдельные?

Одержимость n Возникновение – Не указано – Может восходить к детству (Марк 9: 21) – Изгнанный бес может вернуться приглашении • Лк. 11: 24 -26; Мтф. 12: 43 -45 • Его дом «незанятым, выметенным и убранным (или укращенным)»

Одержимость n Верующие и одержимость • Доводы «за» – Случай с Саулом (1 Цар. 16: 13 -14) • Мучение, не одержимость • Сомнительное духовное состояние – Женщина скорчена (Лк. 13: 16), «дочь Авраамова» . • Не описывается духовное состояние, а принадлежности народу • Физическая недуга

Одержимость n Верующие и одержимость • Доводы «за» – Человек предан сатане (1 Кор. 5: 5) • Не одержимость, а снятие защиты – Сатана наполнил сердце Анания. • Не одержимость, а уступка сатане

Одержимость n Верующие и одержимость • Доводы «против» – Дух в нас (Рим. 8: 9), исключается одержимость • Но плоть тоже в нас – Лукавый не может касаться верующего (1 Ин. 5: 18) • Но верующие все равно могут отступить от Бога

Одержимость n Верующие и одержимость • Доводы «против» – Не упоминается в посланиях апостолов по отношению к верующим

Одержимость n Степень влияния –Духовное наваждение • Еф. 2: 2; 2 Кор. 4: 4 –Физическое наваждение Д. Т. Мюллер

Лжеучение • Бесы выдвигают (1 Тим. 4: 1) • Лжеучителей сатана «уловил в свою волю» (2 Тим. 2: 26) • Есть «глубины сатанинские» (Откр. 2: 24) • Сатана может принимать «вид Ангела света» (2 Кор. 11: 14)

Болезнь • Бесы могут вызвать болезнь (Деян. 10: 38) – немота – Мтф. 9: 32; 12: 22; Марк 9: 17; Лк. 11: 14 – слепота – Мтф. 12: 22 – припадки - Марк 9: 18; 1: 26 – глухота - Марк 9: 25 – Заболевание в спине – Лк. 13: 16

Болезнь • Не все болезни от бесов – Мтф. 4: 24; 10: 8; Марк 1: 34; 6: 13; Лк. 4: 40 -41; 9: 1; 13: 32.

Ищут поклонение • Сатана ищет поклонение (Лк. 4: 6– 8; Откр. 13: 4) • Поклонение идолам – это поклонение бесам (1 Кор. 10: 20 -21; Откр. 9: 20)

Обвинение • Еврейское слово «сатана» означает «противник» или «обвинитель» . • Примеры – Обвинил Иисуса священника– Зах. 3: 1 (правая рука – это место для обвинителя, см. Пс. 108: 6 -7). – Обвинил Иова перед Богом (Иова гл. 1 -2) – Обвиняет святых перед Богом (Октр. 12: 10)

Разрушение • Разрушил имущество и семью Иова (Иова гл. 1)

Преследование • Примеры – Петр (Лк. 22: 31) – Павел (2 Кор. 12: 7) – Верующие (Откр. 2: 10; 12: 4, 12, 13, 16 -17) – Израиль (Откр. 12: 14 -15)

Препятствия • Евангелизация: дьявол мешает обращению неверующих – «ослепляет умы» (2 Кор. 4: 4) – «похищает слово» (Mарк 4: 15) • Успех в служении – Дьявол портит репутацию служителей (1 Тим. 3: 7) – Он мешает осуществлению планов (1 Фес. 2: 18)

Препятствия • Церковные дела – Дьявол сеет «плевелы – сыны лукавого» (Мтф. 13: 38 -39) – Он вызывает расколы-разделения (2 Кор. 2: 10 -11; Еф. 4: 26 -27)

Управление • Отдельные люди – Последователи других религии (Откр. 2: 9; 3: 9; Деян. 13: 10) – Неверующие в общем (Кол. 1: 13; Еф. 2: 2; 1 Ин. 5: 19) – Отступники (Ин. 13: 2; 1 Тим. 5: 15) – Мирские верующие (Мтф. 16: 23)

Управление • Государства – Особенно в последние времена – Дьявол «обольщает всю вселенную» (Откр. 12: 9) – «Бесовская иерархия» ?

Божье проведение 1. Испытание верующих n Случаи n Адам и Ева n Иов n Слово peiravzw n Ограничение n Молитва «Отче наш» ?

Божье проведение 2. Избавление верующих – Деян. 10: 38 – 2 Пет. 2: 9 3. Закалять верующих –Еф. 6: 10 -11 –Суд. 3: 1 -2

Божье проведение 4. Осуществление Божьего плана – Иосиф – Быт. 45: 5 -8 – Распятие - 1 Кор. 2: 8 – Жило в плоть - 2 Кор. 12: 7 -10 – Павел предал сатане - 1 Кор. 5: 5; 1 Тим. 1: 20

Божье проведение n Молитва «Отче наш» • Молитва «не введи нас в искушение (ei" peirasmovn)» – Фраза «ei" peirasmovn» • Мк. 14: 38 (Мтф. 26: 41; Лк. 22: 40) • 1 Тим. 6: 9 – Употребление других конструкции

» Мтф. 4: 1 – «для искушение» (peirasqh'nai) » 1 Кор. 10: 13 – «постигло искушение» (peirasmo; " ei[lhfen) » Иак. 1: 2 – «впадаете в искушения» (peirasmoi'" peripevshte) » Иак. 1: 12 – «переносит искушение» (u. Jpomevnei peirasmovn) » 1 Пет. 1: 6 – «поскорбев от искушений» (luphqevnte" ejn peirasmoi'") » 1 Пет. 4: 20 – «искушения, для

Сатана @f n Без артикляc – «воспрепятствовать» (Чис. 22: 22, 32) – «делаться наветниками» (1 Цар. 29: 4; 2 Цар. 19: 22) – «враждовать» (Пс. 37: 21; 70: 13; 108: 4) – «противник» (3 Цар. 5: 4; 11: 14, 23, 25; Пс. 108: 29) – «враг» (Пс 108: 20) – «Диавол» ? (Пс. 108: 6)

Сатана @fc n С артиклем h Иов гл. 1 -2 Зах. 3: 1 -2 o. J diavbolo" 1 Пара 21: 1? @f diavbolo" c

1 Паралипоменон 21: 1 • «И восстал сатана (противник) на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян» . 2 Царств 24: 1 • «Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду.

Дьявол diavbolo" • • Переводит @fc в Септуагинте Значение «клеветник» (см. 1 Тим. 3: 11; 2 Тим. 3: 3; Тит. 2: 3)

Дракон dravkwn • Только в Откровение

Змей o[fi" • • Описание сатаны (2 Кор. 11: 3; Откр. 12: 14 -15; Быт. гл. 3) Тоже метафора для описания бесов (Лк. 10: 19; Лк. 11: 10? )

Другие термины для описания сатаны Ангел бездны Аваддон Клеветник Аполлион Веельзевул Враг Противник

Другие термины для описания сатаны Искуситель Лукавый Велиар Бог века сего Князь, господствующий в воздухе Дух, действующий в сынах противления

Ангел Бездны a[ggelon th'" ajbuvssou • Откровение 9: 11

Аваддон Abaddwvn • Откр. 9: 11 • Транслитерация @w. Dob'a} (Аваддон) • Значение «разрушать» • Употребление в ВЗ • смерть: (Пс. 87: 12; Иов 28: 22; 31: 12) • шеол: (Иов 26: 6; Притч 15: 11)

Аполлион Apolluvwn • Откр. 9: 11 • Перевод @w. Dob'a} (Аваддон) • Значение «разрушать»

Клеветник kathvgwr • • Откр. 12: 10 Значение «обвинитель»

Враг ejcqro; " • см. Матф. 13: 25 -39; Лк. 10: 19

Противник ajntivkeimai • 1 Тим 5: 14 (в форме причастия)

Веельзевул Beezebouvl • • «Князь бесовский» (Мтф. 12: 24) Имя бога Филистимлян В 4 Цар. 1: 2 «Веельзевул» переводит b. Wbz l]b ( «Веельзевув» ) = владыка мух В Мтф. 12: 24 «Веельзевул» (l. Wbz l]b) = владыка грязи

Искуситель • • • peiravzw (пэйрадзо) Мтф. 4: 3; 1 Фес. 3: 5 peiravzw как испытание (Иак. 1: 2, 12; 1 Пет. 1: 6; 4: 12; Евр. 11: 17; Откр. 2: 10) peiravzw как искушение (Мтф. 4: 1; 1 Кор. 7: 5; 1 Кор. 10: 13; и др. )

Лукавый • • o. J ponhro; " Значение = «злой» Указывает на сатану – Мтф. 6: 13; 13: 19, 38; 1 Ин. 2: 13 -14; 3: 12; 5: 18 -19.

Велиар • • • Beliavr 1 Кор 6: 15 Из слова lx'Y"li. B] ( «негодный» ) В межзаветной литературе – Дьявол (Завет Ривума 2, 4, 6; Юбилеи 15: 33) – Антихрист (Завет Дана 5; Sibyline Oracles 2: 167; 3: 63; 73; Вознесение Исаии 4: 2)

Бог века сего • o. J qeo; " tou' aijw'no" 2 Кор 4: 4

Князь, господствующий в воздухе • Еф. 2: 2 a[rconta

Дух, действующий в сынах противления • Еф. 2: 2

Юбилеи 15: 33 • «И теперь, я тебе провозглашаю, что сыны Израилевы не будут верными этому постановлению, и не будут обрезать своих сынов по всему этому закону. . . сыны Велиара, будут оставлять это обрезание своих сынов» .

Бесы dve • «приносили жертвы бесам (dve), а не Богу, богам, которых они не знали» (Вт. 32: 17) • «и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам (dve)» (Пс. 105: 37)

Бесы daimovnion • У греков = кое-что божество (см. Деян. 17: 18). • В LXX – Ложные боги (см. Ис. 65: 11; 65: 3; Пс. 95: 5). – Разрушение (Пс. 90: 6) • В Новом Завете

Нечистый дух ajkavqarton pneu'ma

Другие термины для описания бесов Бесовский дух Злой дух Дух немощи Скорпион Власти Начальства

Другие термины для описания бесов Престолы Ангелы Мироправители тьмы века Господства Силы Духи злобы поднебесной

Бесовский дух pneu'ma daimonivou • см. Лк. 4: 33; Откр. 16: 14 • Генитив «качество» = «бесовский дух»

Дух немощи pneu'ma ajsqeneiva" • см. Лк. 13: 11 • «Производительный» гнетитив

Злой дух h; ]r; j'Wr • Случаи – Суд. 9: 23 – вражда между Авимелехом и жителями Сихема. – 1 Цар. 16: 14 -16 – мучение Саула. – 3 Цар. 22: 19 -23 (дух лживый) = Бог посылает духа обмана Ахаву. • Разъяснение – Бог «предал» их (Рим. 1: 24, 26, 28)

Злой дух h; ]r; Человек v Саул j'Wr Бог отверг Бога v Послал Саулу злой (1 Цар. 15: 23) дух (1 Цар. 16: 14) v Ахав отверг Божье v Злой дух Ахаву слово (3 Цар. 22: 8) (3 Цар. 22: 19 -23) v Проклятие v Вражда между Иофамом (Суд. Авимелехом и 9: 20 -21) Сихемом (Суд. 9: 23)

Скорпион skorpivo" • Метафора для бесов (Лк. 10: 19; Лк. 11: 10? ) • Описывает вред, нанесен бесами в Откр. гл. 9.

Начальства ajrchv • Еф. 6: 12 – духовная борьба • Еф. 3: 10 – находятся на небесах, Божья мудрость откроется им через церковь. • Еф. 1: 21 – подчиненные Христу при Его вознесении • Кол. 1: 16 – созданные Христом

Начальства ajrchv • Кол. 2: 15 – крест отнял из силу • 1 Кор. 15: 24 – Иисус упразднит после Своего пришествия • Рим. 8: 38 – не могут отделить нас от Божьей любви

Власти ejxousiva • То же самое, как начальства • 1 Пет. 3: 22 – подчиненные Христу при Его вознесении

Мироправители тьмы века kosmokravtwr tou' skovtou" touvtou • Еф. 6: 12 – духовная борьба

Духи злобы поднебесной pneumatikov" th'" ponhriva" ejn toi'" ejpouranivoi • Еф. 6: 12 – духовная борьба

Престолы qrovno" • Кол. 1: 16 – созданные Христом

Господства kuriovth" • Кол. 1: 16 – созданные Христом • Еф. 1: 21 – подчиненные Христу при Его вознесении

Силы duvnami" • 1 Пет. 3: 22; Еф. 1: 21 – подчиненные Христу при Его вознесении • 1 Кор. 15: 24 – Иисус упразднит после Своего пришествия

Ангелы • Мтф. 25: 41; Откр. 12: 9; 1 Пет. 3: 22; 2 Пет. 2: 4; Иуды 6 – 1/3 ангелов согрешили (Откр. 12: 4) – 1 Пет. 3: 22 – подчиненные Христу при Его вознесении

Злое животное • В начале, Бог сотворил все «хорошо весьма» (Быт. 1: 31). • Искуситель как змея – vj; n: (нахаш) – это обыкновенное слово для змеи. – Он «хитрее (мудрее) всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Быт. 3: 1)

Злой дух от Господа • Судей 9: 23 – Вражда между Авимелехом и жителями Сихема. • 1 Цар. 16: 14 -23; 18: 10; 19: 9 – Мучение Саула • 2 Цар. 22: 19 -23 – Дух обмана, который приводит Ахава к поражению и смерти

Бесовская иерархия? • Поддержка – «царство сатаны» (Мтф. 12: 26) – «престол сатаны» (Откр. 2: 13) – «власть сатаны» (Деян. 26: 18) – «власть тьмы» (Кол. 1: 13)

Бесовская иерархия? • Поддержка – Силы – Престолы – Господства – Мироправители тьмы века – Духи злобы поднебесной

Бесовская иерархия? • Поддержка – Мировые страны имеют «духовные спонсоры» (Дан. 10: 13 и 20) • «князь Персии» • «цари Персии» • «князь Греции» – Они борются с Божьими ангелами (Дан. 10: 21; 12: 1)

Бесовская иерархия? • Поддержка – Втор. 32: 8 • «Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых» • По LXX κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων θεου ( «по числу ангелов Божьих» )

Бесы и тела • Явление – Хождение «по безводным местам, ища покоя» (Мтф. 12: 43) – Случаи с свиньями (Мтф. 8: 31) – Сатана «вошел? » в Иуду (Лк. 22: 3; Ин. 13: 27)

Бесы и тела • Объяснение – Теория разрыва? – Желание оказывать больше влияния?

«Заключенные» бесы n Библейские данные • Ангелы «согрешили» (2 Пет. 2: 4), «не сохранивших своего достоинства» и «оставивших свое жилище» (Иуды 6).

«Заключенные» бесы n Библейские данные • Они «в вечных узах, под мраком» (Иуды 6). Бог их связал «узами адского мрака» и «предал блюсти на суд для наказания» (2 Пет. 2: 4)

«Заключенные» бесы n Объяснение • Ангелы описаны в Быт. 6: 1 -4 – Но ангелы не женятся • Образная речь для их падшего состояния (см. 2 Пет. 2: 9). – Но прямое истолкование языка

«Заключенные» бесы n Объяснение • Особенная группа ангелов, грех которых нам неизвестен. – Но первые читатели знали

«Заключенные» бесы n Объяснение • Ангелы, оставшись их правление. – Предполагается, что ангелы правит странами

Трактовка Бытие 6: 1 -4 1. Ангелы женятся + Ангелы названы «сынами Божьими (Иова гл. 1, 2) + Родились «славные люди» (Быт. 6: 4) + Некоторые ангелы «не сохранили своего достоинства» (Иуды 6)

Трактовка Бытие 6: 1 -4 1. Ангелы женятся – По Иисусу ангелы не женятся (Мтф. 22: 20) – Возможно понять, что «славные люди» -- это не детям «сынов Божьих» , а сами «исполинам» .

Трактовка Бытие 6: 1 -4 2. Одержимые языческие правители + Язычники считали их правителей «сынами Божьими» + Языческие правители имеют бесовские «спонсоры» (Дан. 10: 13)

Трактовка Бытие 6: 1 -4 2. Одержимые языческие правители – Мало поддержки из текста

Трактовка Бытие 6: 1 -4 3. Линия Каина и линия Сифа + Лучше всего подходит к контексту книги.

«Славные люди» !heh; !ymi. Y: B' $r, a; b; Wyh; !ylipi. Nh • «Исполины был на земле в эти дни» (LXX = givgante")(ср. Чис. 13: 3334) !d; a; h; tw. B]Ala, !yhila>h; yn. EB] Waboy: rv, a} @ke. Ayrej}a' !gw

Трактовка 4 Царств 3: 27 • «И взял он (царь Моава) сына своего первенца, которому следовало царствовать вместо него, и вознес его во всесожжение на стене. Это произвело большое негодование в Израильтянах (laer; c[y. IAl[' lwdo. G: A#x, q, yhiyw"), и они отступили от

Трактовка 4 Царств 3: 27 1. Проявление силы «Хамоса» ? (Так в древней рукописи Моава) 2. Библейский писатель считал это проявлением силы «Хамоса» (остаток суеверия в Израиле)? 3. Израильтяне сами боялись гнева Хамоса?

Трактовка 4 Царств 3: 27 4. Это пробудило воинств Моава? 5. Бог гневался потому, что нападение Израиля привело царя Моава к такому шагу? 6. Событие так отвратило Израиля, что он отошел?

Иезекииль 28: 12 -19 • «Сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями. . . все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. . . »

Иезекииль 28: 12 -19 • «. . . Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил. . . »

Иезекииль 28: 12 -18 • «. . . и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои» .

Исаия 14: 4 -14 • «Ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского. . . Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему" Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней»

Царь Вавилонский 1. Сеннахирим, царь Ассирии • Языческих царей обоготворяли • Гордость (4 Цар. 18: 19 -25) • Был сокрушен Богом (4 Цар. 19: 35) 2. Вавилонская династия • Языческих царей обоготворяли • Гордость Вавилона

Царь Вавилонский 3. Антихрист в образе царя Вавилона

Царь Вавилонский 4. Хелел, сын Шахара «Как упал ты с неба, денница, (lleyhe), сын зари (rj'v; A@B, )! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов (d[e/m -rh'), на краю севера

Царь Вавилонский 4. Хелел, сын Шахара • Царь Вавилонский говорит о себе в виде мифа. • Есть подобные мифы в древней греческой и угаритской литературе.

Царь Вавилонский 4. Хелел, сын Шахара – Но никогда такой миф не был найден.

Царь Вавилонский 5. Сатана • «. . . Представление или олицетворение сатаны, который считается силой, стоящей за царственным престолом. Великая гордость и амбиция, выражены в стихах 13 и 14, только могут приписаться сатане» (Gleason Archer, Wycliffe Bible Commentary).

lleyh' • Имя мифологического персонажа «Хелел» ? – Есть глагола « : הלל светить» – По LXX -- εωσφο ρος ο πρωι ανατε λλων – «Eoсфoрoс [утренняя звезда], которая предваряет восход солнца)» . – По Вульгате -- Lucifer, qui mane oriebaris – «Люцифер, ты, который предваряет восход солнца»

rj'v; A@B, • Имя отца мифологического персонажа «Халел» ? – Но слово rj'v обычно означает «рассвет»

«На горе» • Часто в языческой мифологии боги живут на горе (напр. гора Олимпиад в Греции) – Но «гора Господа» (т. е. Иерусалим) тоже встречается в ВЗ. – Выражение несет на себе смысл «Божье присутствие» (см. Пс. 3: 5; 14: 1; 23: 3; 47: 2)

@wpox; • Есть гора «цафон» в Ханаане, где, по мифологии, боги живут. – Но слово тоже означает «север» . – То же самое выражение употребляется для описания Иерусалима (Пс. 47: 3)

d[e/mrh' • В угаритской мифологии есть «гора собрания» для богов.

Царь Тирский 1. Ефваал II • Гиперболическое описание его величия – Но слишком специфически 2. Ефваал II в образе Адама • В LXX читаем «с херувимом» (μετα του χερουβ)(- , את вместо )את־ – Но не всё подходит к

Царь Тирский 3. Ефваал II в образе языческом мифе • Подобный миф в Ис. 14 и Быт. 2 -3? – Такой миф никогда не был найден 4. Ефваал II в образе греховных священников • Бог судит и того, и другого – Но слабая связь

Царь Тирский 5. Антихрист – Но здесь описывается небесное существо 6. Языческий бог • Иезекииль проклинает языческого бога, поддерживающего царя Тира – Но Иезекииль обращается к книге Бытия

Царь Тирский 7. Сатана • Стихи 1 -10 адресованы «лидеру» (dyg. In: ), но 11 -19 «царю» (&l, m, ). • Этот «царь» был херувимом, был в Эдемском саду, был на Божьей горе, и был безгрешным. • Сатана упал из-за гордости (1 Тим. 3: 6)

Царь Тирский 7. Сатана • Сатана ищет поклонение (Лк. 4: 6– 8; 2 Фес. 2: 3– 4). • Описывается прогрессивного суда сатаны Ø Потеря положения (ст. 16). Ø Сброшен с неба (ст. 17 = Откр. 12: 9). Ø Наказан огнем (ст. 18 = Откр. 20: 10).

От Марка 14: 38 • «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение (ei" peirasmov"): дух бодр, плоть же немощна» .

1 Тимофею 6: 9 • «А желающие обогащаться впадают в искушение (ei" peirasmov") и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу»

Псалом 108: 6 -7 • «Поставь над ним нечестивого, и диавол (@f; c; ) да станет одесную его. Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех»

К Ефесянам 6: 10 -11 • «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских»

Судей 3: 1 -2 • «Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских, - для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде не знали ее»

К Ефесянам 2: 2 • «в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления»

2 Коринфянам 4: 4 • «для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого»

2 Петра 2: 9 • «то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания»

К Колоссянам 1: 16 • «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальсвта ли, власти ли, -все Им и для Него создано» .

Иоанна 1: 3 • «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» .

Откровение 12: 4 • «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца» .

Бытие 1: 2 • «Земля же была (читают «стала» ) безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» . – Великая катастрофа (Божий суд) привела к беспорядочному состоянию земли. – Те, кто погиб в этой катастрофе, стали бесами, ищущими нового тела.

Иуды 6 • «и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня»

От Матфея 25: 41 • «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный (aijwvnio"), уготованный диаволу и ангелам его»

Признание • Фотография из www. hpsy. ru/authors/x 123. htm

Признание • Фотография из www. island-offreedom. com

Признание • Фотография из www. island-offreedom. com • Эриксон М. Е. Христианское богословие. – С. П. : Санкт. Петербургский христианский университет, 1999. – 1088 с.

Признание • Макчия, Ф. Злые ангелы // Систематическое богословие / Под. ред. Стэнли Хортона. – Спригфилд, Миссури: Life, 1999.

Признание • Мюллер Д. Т. Христианская догматика / Пер. с англ. К. Комаров. – Стерлинг Хайтс, Мичиган: Фонд «Лютеранское наследие» , 1998. – 764 с.

Признание • Тиссен, Г. К. Лекции по систематическому богословию / Под. ред. В. Д. Дерксена. – С. П. : Логос, 1994. – 437 c.

Признание • Тиссен, Г. К. Лекции по систематическому богословию / Под. ред. В. Д. Дерксена. – С. П. : Логос, 1994. – 437 c. • Эриксон М. Е. Христианское богословие. – С. П. : Санкт. Петербургский христианский университет, 1999. – 1088 с.

Признание • Эриксон М. Е. Христианское богословие. – С. П. : Санкт. Петербургский христианский университет, 1999. – 1088 с.

Признание • Иларион А. Таинство веры. – М. : Издательство Братства Святителя Тихома, 1996. – 287 с.

Признание • Тиссен, Г. К. Лекции по систематическому богословию / Под. ред. В. Д. Дерксена. – С. П. : Логос, 1994. – 437 c. • Мюллер Д. Т. Христианская догматика / Пер. с англ. К. Комаров. – Стерлинг Хайтс, Мичиган: Фонд «Лютеранское наследие» , 1998. – 764 с.

Падшие ангелы 6, 212111 Существование 6, 212112 Описательные термины 6, 212113 Происхождение 6, 212114 Отношения с Богом 6, 212115 Откровение 6, 212116 Сила и действие 6, 212117 Особые вопросы 6, 212118 Проведение дел с ними 6, 212119 Судьба сатаны и бесов

Термины 6, 2121121 Для Сатаны 6, 2121122 Для бесов

Термины для сатаны 6, 21211211 Сатана 6, 21211212 Дьявол 6, 21211213 Дракон 6, 21211214 Змей 6, 21211215 Другие

Термины для бесов 6, 21211221 Бесы 6, 21211222 Нечистые духи 6, 21211223 Другие

Другие термины для сатаны 6, 21211215 А Ангел бездны 6, 21211225 Б Аваддон 6, 21211225 В Аполлион 6, 21211225 Г Клеветник 6, 21211225 Д Веельзевул 6, 21211225 Е Противник 6, 21211225 Ж Враг

Другие термины для сатаны 6, 21211215 З Искуситель 6, 21211215 И Лукавый 6, 21211215 К Велиар 6, 21211215 Л Бог века сего 6, 21211215 М Дух, действующий в сынах противления 6, 21211215 Н Князь, господствующий в воздухе

Другие термины для бесов 6, 21211223 А Бесовский дух 6, 21211223 Б Скорпион 6, 21211223 В Злой дух 6, 21211223 Г Власти 6, 21211223 Д Дух немощи 6, 21211223 Е Начальства

Другие термины для бесов 6, 21211223 Ж Престолы 6, 21211223 З Силы 6, 21211223 И Господства 6, 21211223 К Мироправители тьмы века 6, 21211223 Л Духи злобы поднебесной 6, 21211223 М Ангелы

Происхождение падших ангелов 6, 2121131 Созданы Богом 6, 2121132 Падение сатаны 6, 2121133 Падение бесов

Сила и действие падших ангелов 6, 212116 А Сила 6, 212116 Б Искушение 6, 212116 В Одержимость 6, 212116 Г Лжеучение 6, 212116 Д Болезнь 6, 212116 Е Ищут поклонение 6, 212116 Ж Обвинение

Сила и действие падших ангелов 6, 212116 З Разрушение 6, 212116 И Препятствие 6, 212116 Л Управление 6, 212116 К Преследование 6, 212116 М Действие бесов и Божье проведение

Особые вопросы 6, 2121171 Бесовская иерархия 6, 2121172 Бесы и тела 6, 2121173 Трактовка Быт. 6: 1 -4 6, 2121174 «Заключенные» бесы 6, 2121175 Трактовка 4 Цар. 3: 27

Проведение дел с бесами 6, 2121181 Противостоять 6, 2121182 Изгнать 6, 2121183 Не судить 6, 2121184 Связать?