Отчётная работа Культурология Э. С. Маркаряна Выполнила: Студентка группы 3 МХК Куприянова Екатерина
Содержание: -Заслуги Э. С. Маркаряна - Достижения в области культурологии - Разработанные концепции - Взаимодействие культурологии и социологии - Работы Э. С. Маркаряна
Эдуард Саркисович Маркарян (1929– 2011) • Эдуард Саркисович Маркарян, доктор философских наук, профессор, • президент Международной ассоциации стратегий выживания и развития (АСВР); • руководитель Отдела ключевых стратегических проблем выживания и развития Института философии, социологии и права Национальной академии наук Республики Армения.
Достижения Э. С. Маркаряна • • • В конце 1960 -х гг. Эдуард Саркисович подхватил идею своего американского коллеги Л. Э. Уайта о необходимости создания культурологии как самостоятельной науки, которая ставила бы целью обобщенно-научное, а не частнодисциплинарное или абстрактнофилософское, знание о культуре как системной целостности. Благодаря Маркаряну культурология оказалась конституирована в дисциплинарном поле социально-гуманитарных наук практически на всем постсоветском пространстве. Эдуард Саркисович первым в СССР очертил содержательную область культурологии, показал ее качественную специфику по отношению к философии культуры, социологии, этнографии и другим наукам, также изучающим мир культуры. именно Маркаряну в Советском Союзе принадлежит обоснование необходимости культурологии как самостоятельной науки, отграничение ее предмета, объекта, начало разработки методологии. внес значительный вклад разработку методологических и теоретических основ культурологии, осознание ее практического потенциала и роли в современном мире. Создание армянской культурологической школы
• Маркарян рассматривает культуру как самоорганизующуюся систему. -“Ключевой признак самоорганизующихся систем состоит в их способности активно стремиться к некоторому результату, “руководствуясь” определенными информационными программами» .
Разработаны концепции: • общества как универсальной адаптивноадаптирующей системы; • деятельности людей как специфической разновидности информационно направляемой активности живых систем; • культуры как универсального надбиологического способа (технологии) человеческой деятельности.
Культура • специфический механизм человеческой деятельности и эволюционной самоорганизации социальной жизни. «Культура есть процесс и результат человеческой деятельности. Он выступает определенной основой для исследования и локальных, и исторических типов культур и для соотношения культуры и цивилизации»
Цивилизация • по мнению ученого, это та же культура, только которая в результате длительной эволюции приобрела такие качественно новые атрибуты, как государственная власть, социальноклассовая стратификация, урбанизация, письменность и ряд других.
Возникновение культуры по Маркаряну • культура возникла как система средств регуляции взаимоотношений между людьми, их объединениями, между ними, а также между обществом и физической и биологической природой.
Две главных идеи: • Одна — это идея • Вторая — это идея культурологии как культуры как интегральной науки специфического культурных средства феноменов, человеческой предложенная Лесли адаптации Уайтом.
Функция культуры • сделать возможным существование социальной жизни человеческих существ как особой естественной самоорганизующейся живой системы управляется объективными законами =>культура — это особый феномен, который делает возможным проявление фундаментальных и объективных законов в социальной жизни человека.
Культурология • Культурологияэто обобщающая наука о супербиологическом модусе человеческой деятельности Социология • Социология — это обобщающая наука о коллективных и индивидуальных субъектах человеческой деятельности Представление о культуре как о системной формации и о ее динамике невозможно без учета взаимосвязей креативных потенциалов личности и его культуры с социокультурными условиями
Два направления в Российской культурологии • Ценностный подход культура рассматривается как “совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком; итог предшествующей деятельности человека, являющих собой сложную иерархию значимых для конкретного общественного организма духовных и материальных образований. Близок к дескриптивному подходу в западной науке о культуре. • Деятельностный подход Культура в контексте личностного становления. Культура как универсальное свойство общественной жизни. Оригинальный российский подход, не имеющий полноценного аналога в западной науке.
Работы Э. С. Маркаряна • • • Очерки теории культуры. Ереван, 1969. (Книга вышла в свет также в Венгрии, Болгарии, Чехословакии. ); О генезисе человеческой деятельности и культуры. Ереван, 1973; Методологические проблемы исследования этнических культур: материалы симпозиума / [гл. ред. ]. Ереван, 1978; Культура как способ социальной самоорганизации. Общая постановка проблемы и ее анализ применительно к НТР. Пущино, 1982; Теория культуры и современная наука (логико-методологический анализ). М. , 1983; Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультурологического исследования (на материалах армянской сельской культуры) / [рук. авт. коллектива, соред. и соавт]. Ереван, 1983; Культурологические исследования в Армянской ССР. М. , 1984; Наука о культуре и императивы эпохи. М. , 2000; Культурология в контексте глобальной безопасности // Фундаментальные проблемы культурологии. СПб. , 2008. Т. I. Теория культуры.
Спасибо за внимание!
Скачать презентацию Отчётная работа Культурология Э С Маркаряна Выполнила Студентка
Маркарян Э.ppt