От Средневековья к Возрождению 1 2 3 4

От Средневековья к Возрождению 1. 2. 3. 4. Проблематика и специфика средневековой философии. Философско-теологическое учение Августина Блаженного. Философские идеи Фомы Аквинского. Философия Возрождения: особенности, основные идеи и проблематика.

Причины перехода к христианству Развитие философии после Аристотеля показало, что она не в состоянии решить задачу воспитания человека к счастью, внутренней независимости и добродетели при помощи верного познания (скептицизм, стоики, эпикурейцы). n Собственными усилиями, опираясь на собственный разум человек не может добиться ни знания, ни добродетели, ни счастья. Вывод: нужна опора извне, т. е. свыше. Разум нуждается в авторитете божественного откровения. Путь к нему – через религиозную веру. n

Отношение христианства к культурным ценностям античности Две тенденции: стремление вытеснить языческие ценности, заменить их новыми, христианскими; - усвоение античных ценностей, обогащение ими своего содержания и сохранение их в этой форме. -

Этапы развития христианской философии 1. 2. Апостольский (до середины II века н. э. ). Апологетика (до начала IV века н. э. ). Представители: Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген. 3. Зрелая патристика (IV-VI в. в. н. э. ). Представители: Иероним, Августин Аврелий. 4. Схоластика (VII-XIV в. в. ). Представители: Петр Дамиани, Ансельм Кентерберийский, Абеляр, Фома Аквинский, Оккам, Буридан.

Этапы развития христианской философии (вариант) 1. Апологетика и патристика (I-VIII в. ) – период защиты и систематизации христианского учения 2. Схоластика (VIII-XV вв. ) – период систематической разработки христианской философии - Ранняя схоластика (до XII в. ) - Период расцвета схоластики (XIII в. ) - Поздняя схоластика (XIV-XV вв. )

Основные принципы средневековой философии Теоцентризм – понимание Бога как высшей реальности и подлинного бытия. Бог – сверхъестественная сущность, абсолютная реальность, трансцендентная природе. Креационизм – учение о сотворении мира Богом из ничего в акте творения (догмат о творении) Принцип свободы воли в рамках Божественного предопределения

Период апологетики и патристики Главная проблема периода – взаимоотношения зарождающегося христианства с языческой мудростью, в особенности с античной философией. Апологеты – христианские писатели, защищавшие в своих трактатах христианское учение. Патристика – учения отцов церкви, в которых были заложены основы христианского богословия и философии. Функции апологетики и патристики – защита и систематизация христианского учения.

Представители средневековой философии периода апологетики и патристики: Ø Ø Тертуллиан Карфагенский, христианский богослов и мыслитель (160 -220) Ø Ø Выдвинул тезис о несоединимости философии и христианской веры. Утверждал веру как высшую истину. Подчеркивал пропасть между верой и знанием. Сформулировал парадоксальный тезис «Верую, ибо абсурдно» .

Основные проблемы средневековой философии Вопрос об отношении общего к единичному: существуют ли общие понятия (универсалии) в реальности или же они являются только именами вещей? Решения: Реализм – утверждает, что подлинным бытием являются не сами вещи, а их общее понятие, существующее независимо от вещи как идея Божественного разума. Представители: Ансельм Кентерберийский, Гийом из Шампо, Иоганн Скот (Эриугена), Фома Аквинский (умеренный реализм) Номинализм – утверждает, что общие понятия не существуют реально, а являются лишь именами вещей, которые человеческий рассудок присваивает группам предметов. Реально же существуют только конкретные вещи, данные в чувственном опыте. Представители: Уильям Оккам, Росцелин из Компьени.

Основные проблемы средневековой философии Проблема соотношения сущности и существования Средневековая философия отрывает сущность вещи (эссенцию) от ее существования (экзистенции). Аргумент: сущность воплощается в существовании конкретной вещи только в результате акта ее творения. Сущность вещи – это ее идея, ее замысел в сознании Бога. Следовательно, сущности могут быть бестелесными, невоплощенными в вещах и поэтому не зависят от существования последних.

Гносеология 1. 2. - - Утверждение познаваемости мира через познание Бога. Выделение двух видов знания: сверхъестественного, даваемого в Божественном откровении и зафиксированного в священных текстах; естественного, доступного для человеческого разума через толкование священных текстов.

Этика Проблема теодицеи – проблема ответственности Бога за существование в мире зла. В основе решения – принцип свободы воли. Аргументы: 1) Свобода включает для своей полноты возможность морального зла. 2) Частные недостатки усиливают совершенство мироздания.

Представители средневековой философии периода патристики: Августин Блаженный (354 -430) Основные труды: «Исповедь» - автобиография, рисующая внутреннее развитие с детских лет до утверждения в ортодоксальном христианстве. «О граде Божием» , где выделены два вида человеческой общности: государственность и духовная общность, основанная на любви к Богу. «О прекрасном и пригодном» «Против академиков»

Основные положения философии Августина Блаженного n n n n Заложил основы догматов католической Церкви. Утверждал, что Бог – высшее бытие, в котором пребывают вечные идеи, обусловливающие существующий в мире порядок. Утверждал, что мир – свободный акт Бога, поэтому он является разумным творением. Разрабатывал проблемы динамики человеческой личности и динамики истории. Сформулировал учение предопределении: субъективно человек действует свободно, но все, что он делает, делает через него Бог, который своим предвечным решением избрал одних для вечной жизни, других осудил на муки. Выделяет два источника знания: опыт и веру. Утверждает, что вера и знание взаимно дополняют друга: «Разумей, чтобы мог верить, верь, чтобы разуметь» .

Представители средневековой философии периода схоластики: n n n Фома Аквинский (1225 -1274) Осуществил синтез христианской религии с философским наследием Аристотеля. Сформулировал концепцию компромисса между знанием и верой. Развил космологическое доказательство существования Бога как верховной причины всех реальных явлений

Основные положения философии Фомы Аквинского n n n Цель человеческой жизни – достижение счастья, возможное только через познание Бога. Мир устроен по принципу иерархии, где Бог – совершенная реальность. Основные человеческие способности: чувственность, воля, разум, вера. Наука и вера не противоречат другу, т. к. у них разные задачи: задача науки – объяснение закономерностей мира, задача веры – постижение Бога. Таинства христианской веры недоступны для естественной силы мышления и представляют собой сверхъестественные истины, данные в Божественном откровении. Церковь должна стоять над гражданским обществом. Власть государя должна подчиняться высшей, духовной власти.

Предпосылки возникновения гуманистической философии - совершенствование орудий труда и отношений; производственных - усиление городов, превращение их в торговоремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви; - укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти; - появление первых парламентов;

Предпосылки возникновения гуманистической философии - кризис Церкви и схоластической (церковной) философии; - повышение уровня образованности в Европе в целом и складывание системы светского образования; - великие географические открытия (Колумб, Васко да Гама, Магеллан); - научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научнотехнические достижения).

Характерные черты философии эпохи Возрождения: - - - антропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство; секуляризация общественного сознания, оппозиционность к Церкви и церковной идеологии (то есть отрицание не самой религии, Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими); перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию; пантеизм, и принципиально новое, научно-материалистическое понимание окружающего мира (шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т. д. ); большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству; торжество индивидуализма; широкое распространение идеи социального равенства.

Гуманизм Особенности: - - гуманизм как философское направление получил распространение в Европе в XIV - середине XV вв. Центр Италия; по своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме; наиболее известные философы-гуманисты одновременно были писателями. К ним прежде всего относились Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла; стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека; антропоцентризм - особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей.

Натурфилософия Основные черты натурфилософии: - обоснование материалистического взгляда на мир; стремление отделить философию от теологии; формирование научного мировоззрения, свободного от теологии; выдвижение новой картины мира (в которой Бог, Природа и Космос едины, а Земля не является центром Вселенной); наиболее яркими представителями натурфилософии эпохи Возрождения являлись Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей.

Утопическая философия Особенности: основное внимание сосредоточено на разработке проектов идеального государства, где были бы уничтожены социальные противоречия и восторжествовала социальная справедливость; - эти проекты были сильно оторваны от реальности и практически неосуществимы; - идеи социалистов-утопистов отражали стремление изменить мир, как в эпоху Возрождения, так и в будущем. - наибольший вклад в развитие теории утопического социализма внесли Томас Мор и Томмазо Кампанелла. -

Политическая философия Никколо Макиавелли (1469 - 1527) Политическая философия исследовала проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей, приемы политической борьбы. Ярким представителем политической философии являлся Никколо Макиавелли итальянский политический деятель, философ и писатель.

Основные положения философии Макиавелли : человек обладает изначально злой природой; движущими мотивами поступков человека являются эгоизм и стремление к личной выгоде; совместное существование людей невозможно, если каждый будет преследовать только свои эгоистические интересы; для обуздания низменной натуры человека, его эгоизма создается особая организация — государство; правитель должен руководить государством, не забывая о низменной природе подданных; правитель должен выглядеть щедрым и благородным, но не быть таковым в действительности, поскольку при соприкосновении с реальностью данные качества приведут к противоположному результату (правитель будет свергнут далеко не благородными соратниками либо противниками, а казна — промотана); в борьбе за освобождение родины от иностранного владычества за ее независимость допустимы все средства, в том числе коварные и аморальные. Философия Макиавелли стала руководством к действию для многих политиков как средневековой, так и последующих эпох. Получила название «макиавеллизм» . -

Философия Реформации Главная цель - реформа католицизма, демократизацию Церкви, установление более справедливых отношений между Богом, Церковью и верующими. Предпосылки возникновения : - зарождение и укрепление класса торгово-промышленной буржуазии; незаинтересованность руководителей государств, политической элиты в чрезмерной, национальной, надгосударственной, общеевропейской власти Папы Римского и католической Церкви; - кризис, моральное разложение католической Церкви и практика выдачи индульгенций; - распространение в Европе идей гуманизма; - рост самосознания личности, индивидуализм.

Философия Реформации Томас Мюнцер (1489 -1525) Мартин Лютер (1483 -1546) Жан Кальвин (1509 -1564)

Мартин Лютер Основные идеи : - общение между Богом и верующими должно происходить напрямую; - между Богом и верующими не должно быть такого посредника, как католическая Церковь; - церковь должна стать демократичной, а обряды — понятными людям; - необходимо уменьшение влияния на политику других государств со стороны Папы Римского и католического духовенства; - должен быть восстановлен авторитет государственных институтов и светской власти; - дело служения Богу — не только профессия, которую монополизировало духовенство, но и функция всей жизни верующих христиан

Жан Кальвин - ключевой идеей протестантизма является идея предопределения (смысл данной идеи в том, что людям изначально предопределено Богом либо быть спасенным, либо погибнуть, не состояться в жизни); - все люди должны надеяться, что именно они предопределены к спасению; - выражением смысла жизни на Земле для человека является профессия; - профессия — это не только способ зарабатывания денег, но и место служения Богу; - добросовестное отношение к своему делу — путь к спасению; - успех в работе — признак богоизбранности; - вне работы необходимо быть скромным и аскетичным.

Выводы: - - человек - творец самого себя и господин над окружающей природой; активная деятельность человека как его способ существования в мире (особенно творческая деятельность); формирование культа телесной и духовной красоты человека.