Особый порядок в устройстве русской избы
Содержание n n n n Дом – родной кров Дом-изба – как часть вселенной Три яруса в устройстве избы Элементы декора избы Внутренний мир избы Символика в интерьере избы Символика предметов быта Северная изба
Дом – родной кров Богаты и разнообразны традиции русского деревянного зодчества. Они складывались веками и имели местные особенности. Только этнографические исследования помогают нам изучить традиции и особенности в строительстве дома-избы. Люди строили свой мир, в котором присутствовало неразрывное единство с природой и чувство родства с окружающим миром. Строили дома-избы из дерева, отсюда и слово деревня. Дерево украшало Русь теремами и деревянными храмами, избами и мельницами, колодцами. Для русского человека дом был космосом, который хранил дух и душу многих живших поколений, а спутником человека было дерево. Старики говорили: «В дереве-дому человек живет, из дерева пьет, на дереве ест, дерево в старости третьей подсобной ногой предстает…» . В основе народного представления о доме лежит понимание родного крова, объединяющего людей, дома – это «у себя» , «среди своих» . Дом -кров по своей значимости находился в одном ряду таких понятий, как жизнь, добро, родная земля. Северная изба
Изба - как часть вселенной Прежде чем построить дом хозяин выбирал место для строительства, на выбранном месте чертил квадрат разделяя его крестообразной фигурой на четыре части в центре каждой клал по камню- зерну (знак плодородной земли). В некоторых местностях в центре постройки вкапывали березу на неё вешали икону и она стояла до окончания строительства, как мировое дерево в центре вселенной. Под первый венец (в месте красного угла) клали клочок шерсти, горсть зерна, ладан и воск. Возводя дом, человек как бы отгораживался от большого пространства стенами, присваивая себе малую часть вселенной, символизируя связь человека с космосом.
Изба - как часть вселенной В устройстве жилища человек стремился привнести порядок, наполнить его образами привлечь к дому силы добра, а от зла уберечься. Дом языком узоров рассказывает как устроен мир в них нашли отражение четыре стихии: солнце, огонь, земля и вода. Люди всегда ощущали свою связь с солнцем, свою зависимость от него, как символа добра, радости, и света. Поэтому в мифологии всех народов присутствует культ солнца. Солнечные изображения проникали в древности и сегодня в повседневный быт в виде символических его изображений. Знаки солнца и земли
Три яруса в устройстве избы Дом снаружи делился на три яруса Третий ярус – снаружи дома. Крыша как небесный свод. Второй ярус – здесь живут люди. Как и полагается около ствола мирового дерева. Мировое дерево (древо жизни)– объединяет в единое целое весь мир: верх и низ, небо и землю, предков и потомков, все четыре стороны света, четыре стихии. Первый ярус – земля предков. Своего рода подземное царство обиталище змея, повелителя подземного царства. Здесь хранятся плоды – то, что вырастил человек вместе с природой. Каждый ярус украшался по определенным правилам. Дом поволжского типа
Крыша, как небесный свод В оформлении крыши символизируется легенда о боге Солнца летящем по небу в золотой колеснице, отражение которой мы находим в разных элементах оформления дома. На самом верху, на главном бревне крыши – охлупне круто выгнуты шея и грудь коня - птицы. Конь, как и птица, древний образ солнца. Скаты крыши напоминали крылья.
Элементы украшения крыши
Элементы украшения крыши . Конек и солнечные знаки на полотенце символизируют полуденное солнце в зените, левый конец причелин – утреннее восходящее, а правый – вечернее заходящее. Солнце показано в своем ежедневном движении по небосводу. Солнечные розетки изображались в виде круга с шестью радиусами (колесо Юпитера), круга с крестом внутри или круга с восьмью лучами. Рядом с символами солнца присутствуют знаки земли и поля, ромб или квадрат прочерченные вдоль и поперек.
Элементы декора избы Лобовая доска Нельзя забыть и о лобовой доске, которая прибивалась в верхней части бревенчатого сруба, и несла в себе функциональное и декоративное назначение. На ней стелются ветви растений обитают фантастические существа: полулюди-полурыбы, волшебные птицы, добродушные львы.
Окна- глаза дома Окна – это глаза дома их украшали наличниками и ставнями. Закрытые ставни говорили о том, что все спят или дома никого нет. Окно связывало мир домашней жизни с внешним миром и потому так наряден декор окон. Наличники украшали русалки-берегини , диковинные птицы, гривастые львысобаки, все они олицетворяли небесную сферу, водную стихию. Образы животных порой едва угадываются, насколько декоративно они решены, словно перерастают в растительный узор. Дополняли декоративную композицию знаки воды, солнца и матери-земли.
Окна – глаза дома Охранительным комплексом являются украшение окон светелок чердачных помещений второго этажа, поднятые на высоту они видны издалека, их магическая сила простиралась дальше. В наличниках-теремках картина мира, передаваемая узорами, трехъярусная: нижний донный – представлен мордами ящуров; средний – земной, знаком растительности и птицами; верхний – небесный, представлен тремя позициями солнца.
Внутренний мир избы У каждого дома было крыльцо «распахнутые руки» дома. Оно находилось с южной стороны дома и связывало избу с улицей, соседями. Поднимаясь на красное резное крыльцо и пройдя через сени мы попадаем в мир домашней жизни.
Внутренний мир избы В низенькой светелке с створчатым окном Светится лампадка в сумраке ночном: Слабый огонечек то совсем замрет, То дрожащим светом стены обольет. Новая светелка чисто прибрана: В темноте белеет занавес окна; Пол отструган гладко; ровен потолок; Печка развальная стала в уголок. По стенам укладки с дедовским добром, Узкая скамейка, крытая ковром… Л. Мей Низкая дверь и высокий порог волей-неволей заставляли даже не желающего поклониться хозяевам дома. Внутренняя планировка крестьянской избы была подчинена достаточно строгим хотя и неписанным законам. Вдоль всех стен тянулись лавки. От двери до боковой стены была устроена широкая лавка с крышкой, забранная снизу досками, - так называемый «коник» . Вертикальная доска вырезалась сверху в форме конской головы, на ней мужчины мастерили. Около печи – судная (посудная) лавка, где хозяйкой была старшая женщина в доме. Над лавками, вдоль всех стен устраивали лавки «полавочники» , на которых хранились предметы домашнего обихода.
Внутренний мир избы Важное место в доме занимала печь, с ней связан весь быт и жизнь крестьянина. По диагонали, в противоположном от печи углу помещали иконы, а сам угол звался красным. Одним из обязательных элементов интерьера были палати, расположенные либо на уровне печи или приподнимались над уровнем пола.
Символика в предметах быта Предметам быта была присуща тоже определенная символика. Они словно воскрешали легенду о солнце, совершающем дневной путь в колеснице, запряженной конями и возвращающемся в золотой дворец в ладье. В народных представлениях ковш-конюх олицетворял собой хозяина дома, ковшутица связывался с образом гостеприимной хозяйки.
Символика в предметах быта Вальки Ковш- черпак Рубель Пряничная доска Ковш-наливка Солонка С Пряничная доска Солонки Игрушечные креслица, уточки не что иное, как солоницы, затейливо украшенные знаками солнца. Вальки, которыми женщины выколачивали при стирке бельё, имеют форму женской фигуры, а резной декор смотрится как нарядные одежды. Рубель, им разглаживали холсты, пряничные доски и ковши украшает резное узорочье с символами солнца.
Заключение Мир созданный руками талантливого народного мастера, приобретал праздничную нарядность. Как преображался крестьянский дом в солнечный день, он словно светился на солнце, украшенный кружевом резьбы. Искусство украшения дома и символика связанная с ним продолжает радовать нас и сейчас. Мастера резьбы по дереву широко используют древние традиции в своей работе.
Скачать презентацию Особый порядок в устройстве русской избы Содержание
bcc73e236609d82a7bb54de11f9279a2.ppt