Особенности русского национального характера (По произведению А. И. Солженицына «Матренин двор» )
История создания Написан в 1959 году. Исходное название рассказа “Матренин двор” — “Не стоит село без праведника”, окончательное дал А. Твардовский. При напечатании по требованию редакции год действия 1956 поменялся на 1953, т. е. дохрущевским временем. Из-за этого начало повествования Солженицыну пришлось изменить. Впервые рассказ напечатан в “Новом мире» , 1963, № 1. Первый подвергнут атаке советской прессы…
История создания В частности, автору указывалось, что не использован опыт зажиточного соседнего колхоза, где председателем был Герой Социалистического Труда. Критика не доглядела, что он и упоминается в рассказе как уничтожитель леса и спекулянт. Рассказ полностью автобиографичен и достоверен. Жизнь Матрёны Васильевны Захаровой и её смерть воспроизведены как были. Истинное название деревни — Мильцево, Курловского района, Владимирской области.
Изображение деревни В XX веке история преподала русскому народу «хороший» урок, этот урок связан с приходом и правлением Советской власти. Темным пятном на историю нашей страны легла коллективизация, которая обескровила село. Рассказ А. И. Солженицына «Матренин двор» показывает нам последствия этого страшного эксперимента для русской деревни. Рассказ повествует о жизни русской деревни 50 -х годов. Главный герой хочет вернуться в Россию, в первозданный мир, где будут печь хлеб, доить коров и где будет прекрасная природа. Но, увы, он разочаровывается: всего того, что он искал, он не нашел.
Изображение деревни Людям в деревне Торфопродукт нечего есть, а нищета заставляет их воровать. Государство не интересуется, как живут эти люди. Но Солженицын показывает не только материальное обнищание, но и духовное, показывает деформацию нравственных понятий: добро – богатство. Среда, в которой живут люди, доводит их до воровства, жадности и потери нравственных ценностей. Люди портятся и становятся жестокими. Но Матрена сохранила в себе человека.
Образ Матрены Васильевны Матрена Васильевна — одинокая, потерявшая на фронте мужа, похоронившая шестерых детей женщина. Жила она одна в большом старом доме. Несмотря на все тяготы и невзгоды, Матрена не утратила способности откликаться на чужую беду. Не накопив “богатства” и не нажив какого-либо “добра”, Матрена Григорьева сумела сохранить для окружающих общительный нрав и сердце, способное к состраданию.
Образ Матрены Васильевны Она явилась редким человеком с безмерно доброй душой, не утратила способности откликаться на чужую беду, несмотря на то, что «…много было у Матрены обид» . В нехитрой жизни Матрены Васильевны Григорьевой просвечивает та самая непоказная праведность, без которой не может возродиться Россия.
Мотив праведничества Матрены Образ Матрены воплощает в себе черты того типа людей, которых в наше время остается все меньше и меньше. Этот человек, сам того не понимая и не стремясь к тому, соответствует всем канонам христианской морали и заповедей.
Мотив праведничества Матрены Матрена живет не для себя, она живет для других и не видит в этом ничего особенного или выдающегося. Согласно ее жизненной философии, все так и должно быть. Поэтому у героини не возникает мысли отказать кому-то в помощи даже в те моменты, когда помощь требуется ей самой. Она помогает всем, не замечая того, что люди с откровенной наглостью пользуются ее добротой. В этой бескорыстной помощи весь смысл и цель ее жизни. .
Фаддей Григорьев Образу праведной женщины Матрены в рассказе противопоставлен Фаддей. В его словах о замужестве Матрены с его братом чувствуется лютая ненависть. Возвращение Фаддея напомнило Матрене об их прекрасном прошлом. В Фаддее же ничего не дрогнуло после несчастья с Матреной, он даже с некоторым безразличием смотрел на ее мертвое тело. Крушение поезда, под которым оказались и горница, и люди, ее перевозившие, было предопределено мелочным желанием Фаддея и его родственников сэкономить на малом, не гонять трактор дважды, а обойтись одним рейсом.
На праведниках держится Россия Солженицын в своем рассказе “Матренин двор” стремится предупредить читателя, что праведность потихоньку уходит из нашей жизни, и процесс этот является очень опасным, так как связан с разрушением коренных устоев народного характера. Вместе с Матреной уходит в прошлое, в небытие, тысячелетняя Россия. И лишь только на таких праведниках, как Матрена, держится еще наша великая страна. “Все мы жили рядом с ней и не поняли…
Скачать презентацию Особенности русского национального характера По произведению А И
матрёнин двор.ppt