Особенности мифологического сознания Особенности

Особенности мифологического сознания

Особенности мифологического сознания Инкорпорированность Синкретизм

Инкорпорированность мышления t Первобытный человек еще не выделял себя из окружающей среды, природной и социальной t Тесная связь с природой всей жизни человека выражается в перенесении человеком на природные объекты своих свойств, чувств и отношений t Из очеловечивании окружающей среды вытекает всеобщая персонификация в мифах и широкое метафорическое сопоставление природных и культурных (социальных) объектов. t Безусловная и всесторонняя зависимость от родового коллектива порождает представление о том, что всякий индивид в состоянии быть носителем качеств и свойств другого индивидуума и всего коллектива

Синкретизм мышления t Первобытное мышление характеризуется логической диффузностью, нерасчлененностью, оно еще отчетливо не отделилось от эмоциональной, аффектно-моторной сферы. t Слабое развитие абстрактного мышления. Мифологическое мышление характеризуется преобладанием конкретно-чувственных представлений. t Мифологическое мышление не отличает субъекта от объекта, части от целого, вещи от свойства, общего от частного, предмета от имени, естественного от сверхъестественного, материального от идеального. и т. п. t Понятие субстанции еще не выделилось из общей смутной и нерасчлененной сферы человеческого мышления и сознания. Нет представлений об устойчивости материи, поэтому вещь может превращаться в любую другую вещь, иметь свойства и особенности любой другой вещи.

Особенности причинно- следственных отношений n Причинно-следственный процесс как процесс трансформации объекта, материальная метаморфоза. n Генетический принцип решения мировоззренческих вопросов в мифологии (генетизм мифологического сознания). n Событие, произошедшее в мифические времена, как прецедент, образец для воспроизведения (парадигматизм мифологического сознания).

Представления о времени в мифологическом сознании n Большая временная дистанция в мифе между мифологическим событием и настоящим моментом. n Ориентация мифологического сознания на прошлое, начальные сакральные времена. n Резкое разграничение сакрального (священного) и профанного (неосвященного, не священного) времени (дихотомическая модель времени).

Представления о времени в мифологическом сознании Два аспекта мифа: 1) рассказ о прошлом (диахронический) 2) средство объяснения настоящего, иногда будущего (синхронический)

Особенности мифологического сознания n Этиологизм (объяснительный элемент) мифа. n Санкционирование существующего космического и социального порядка, приспособление человека к природе и социуму как функция всякого мифа. n Регулярное воспроизведение мифов в ритуалах.

Соотношение мифа и ритуала Культовые мифы: момент обоснования, оправдания превалирует над этиологическим моментом. n Эсотерическая (обращенная внутрь) сторона религиозной мифологии. n Экзотерическая сторона религиозной мифологии.

Периоды развития мифологии Хтоническая Олимпийская мифология • Ранняя классика Греч. chthōn - • Поздний героизм земля • Поздняя классика

Хтоническая мифология Фетишизм Анимизм Антропоморфизм Миксантропичекие существа Тератология

Олимпийская мифология. Ранняя классика n Героическая, олимпийская или классическая мифология, основана на гармоничном и художественном восприятии мира n Появляются боги нового типа (олимпийские). n Вся жизнь отображается в мифах в совершенно новом оформлении

Олимпийская мифология. Ранняя классика n Развитый человеческий труд получает свое отражение в мифологии n Появляются знаменитые мифические художники n Боги и герои расправляются со всеми чудовищами, тем самым гармонизируя мир, вытесняя из него последние признаки хаоса

Олимпийская мифология. Ранняя классика n Геракл – герой наивысшего расцвета героической эпохи. Сын Зевса и смертной женщины Алкмены, он истребитель чудовищ, победитель природы, победитель матриархата. n Два подвига, которыми он превзошел всех героев, – яблоки Гесперид и пес Кербер – стали апофеозом человеческой мощи и героического дерзания.

Олимпийская мифология. Поздний героизм n Люди еще более смелеют и их самостоятельность по отношению к богам растет. n Появляются многочисленные мифы о состязании смертных с богами в красоте, искусстве, претензии смертных на богинь и т. д. n Для этой эпохи характерны также мифы о родовом проклятии n «Высшая» и «низшая» мифология

Олимпийская мифология. Поздняя классика. n Мифология периода литературной классики насыщена серьезными идеями, хотя антропоморфизм во многом становится лишь внешней художественной формой. n В эллинистическую и римскую эпохи мифология окончательно превращается в чисто литературный прием.

Обязательная литература n Гомер. Илиада: Пер. Н. И. Гнедича. М. , 1981. n Гомер. Одиссея: Пер. В. А. Жуковского. М. , 1981. n Гесиод. Теогония. Работы и дни: Пер. В. В. Вересаева // Эллинские поэты. М. , 1963. С. 141 – 202. То же в: Античная литература. Греция. Антология. М. , 1989. Ч. 1. С. 58 – 72. То же в: Эллинские поэты VII – III века до н. э. : Эпос, элегия, ямбы, мелика. М. : Ладомир, 1999. С. 29 – 68. n Овидий. Метаморфозы. М. 1972. n Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. М. : Просвещение, 1975 (и последующие издания). n Лосев А. Ф. Античная литература. М. : Асар, 2001. С. 12 – 26. n Немировский А. И. Мифы древней Эллады. М. , 1992. n Токарев С. А. , Мелетинский Е. М. Мифология // Мифы народов мира: В 2 т. М. : Советская энциклопедия, 1980 (и последующие издания). Т. 1. С.

Дополнительная литература n Аполлодор Мифологическая библиотека. М. , 1972. n Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М. , 1987. n Голосовкер Я. Э. Сказания о титанах. СПб. : Кристалл, 2001 (или другие издания). n Грейвс Р Мифы Древней Греции. М. , 1992. n Леви-Брюль К. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М. , 1937. n Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М. , 1957. n Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М. , 1996. n Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. 2 -е изд. М. , 1996. n Мифы народов мира: В 2 т. М. : Советская энциклопедия, 1980 (и последующие издания). n Мифологический словарь. Под ред. Е. М. Мелетинского. М. , 1990. n Никола М. И. Античная литература: Учебное пособие / Практикум. М. : Флинта: Наука, 2003. n Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. М. , 1989. n Тахо-Годи А. А. , Лосев А. Ф. Греческая культура в мифах, символах и терминах. СПб. , 1999. n Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М. , 1978. n Фрэзер Д. Золотая ветвь. М. , 1998. n Элиаде М. Аспекты мифа. М. , 1995. n Юнг К. Архетип и символ. М. , 1991.

Список иллюстраций 1. Паллада и кентавр Сандро Боттичелли, 1482 г. Флоренция, галерея Уффици 2. Нимфы и сатир Адольф-Вильям Бугро, 1873 г. Массачусетс, Институт Изобразительных Искусств 3. Даная Рембрандт ван Рейн, 1636 -47 г. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж 4. Прометей приносит человечеству огонь Генрих Фюгер, 1817 г. Сатурн Агостино ди Дуччо, ок. 1456 г. Римини (Италия), Темпио Малатестиано 5. Деметра и Кора (Персефона) Античная керамика Фрагмент Афинского лекифа, ок. 450 - 425 гг. до н. э. Афины, Национальный археологический музей 6. Похищение Прозерпины Джанлоренцо Бернини, 1621 -22 гг. Рим, галерея Боргезе 7. Борис Валеджо Битва кентавров 8. Антефикс в виде головы Медузы Горгоны из Капуи. Кампания. VI в. до н. э. 9. "Аполлон Бельведерский", мрамор копия XVIII в. с античного оригинала 10. Венера Милосская мрамор высота 2, 02 м Лувр 11. Эдип и Сфинкс Гюстав Моро, 1864 г. Нью-Йорк, музей искусств Метрополитен 12. Беллерофонт, сражающийся с Химерой Иоганн Непомук Шаллер, 1821 г. Вена, Австрийская галерея Бельведер 13. "Геракл на отдыхе" бронза высота 42, 5 см Лувр "Геракл в борьбе со львом" мраморная римская копия с бронзовой скульптуры Лисиппа Входила в цикл "Подвиги Геракла", созданный по заказу города Ализии в Акарнании. Санкт-Петербург, Эрмитаж 14. Дедал и Икар Людовицо Лана. Рим, галерея Дория-Памфили 15. Наказание Марсия Тициан, 1575 -76 гг. Кромериц (Чехия), Государственный музей 16. "Купидон" Antoine-Denis Chaudet 1802 -1807 мрамор, высота 0, 80 м Лувр