Особенности конструирования урока по «Основам светской этики» комплексного курса ОРКСЭ УМК издательства «Просвещение » Пустовойт Юлия Владимировна, к. филос. н. , методист Центра художественно-эстетического и физического образования ИП
«Самая страшная из грозящих нам катастроф это не столько атомная, тепловая и тому подобные варианты физического уничтожения человечества на Земле, сколько антропологическая – уничтожение человеческого в человеке » . Ю. А. Шрейдер
Духовно-нравственное развитие граждан России является одной из приоритетных задач современной образовательной системы и представляет собой законодательно закрепленный социальный заказ для общего образования. В соответствии с поручением Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и Распоряжением Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. с 1 сентября 2012 г. во всех г. субъектах Российской Федерации был введен курс «Основы религиозных культур и светской этики» .
Цель введения в 4 -х классах общеобразовательных учреждений с 1 сентября 2012 года комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ): формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению , основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогус представителями других культур и мировоззрений.
«Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» в рамках ФГОС В Концепции определены: -характер современного национального воспитательного идеала; - цели и задачи духовнонравственного развития и воспитания детей и молодёжи; - система базовых национальных ценностей, на основе которых возможна духовно-нравственная консолидация многонационального народа РФ; - основные социально-педагогические условия и принципы духовнонравственного развития и воспитания обучающихся.
Методы духовно-нравственного воспитания Методы воспитания совокупность наиболее общих способов решения воспитательных задач. Обобщение всевозможных воспитательных методов в словах свт. Филарета Московского: «Наставляй добродушно, обличай кротко и мирно, наказывай умеренно и с сожалением» .
Классификация методов воспитания Три группы методов воспитания (по Г. И. Щукиной): z методы формирования сознания личности: рассказ, объяснение, разъяснение, лекция, этическая беседа, увещевание , внушение, инструктаж, диспут, доклад, пример; z методы организации деятельности и формирован опыта общественного поведения : упражнение, приучение, педагогическое требование, общественное мнение, поручение, воспитывающие ситуации; z методы стимулирования поведения и деятельностисоревнование, поощрение, наказание. :
УМК «ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ» СОСТАВ УМК: Рабочие программы Учебник Рабочая тетрадь Методические рекомендации Книга для учителя Электронное приложение Дополнительные материалы размещены электронном каталоге издательства на сайте www. prosv. ru
УМК «ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ» { Все модули согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к достижениям конечных результатов в системе ; содержательных, понятийных и ценностно-смысловых связей с другими гуманитарными предметаминачальной школы. { Содержание учебников согласовано с руководителями и уполномоченными лицами соответствующих религиозных организаций. { Выдержана единая структура всех модулей.
(фрагментиз Сборника рабочих программ по ОРКСЭ)
Модули предмета «Основы религиозных культур и светской этики» 1. ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ Кураев А. В. Основы духовнонравственной культуры народов России. Основы православной культуры. Учебник.
Модули предмета «Основы религиозных культур и светской этики » 2. ОСНОВЫ ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЫ Латышина Д. И. , Муртазин М. Ф. Основы духовнонравственной культуры народов России. Основы исламской культуры. Учебник.
Модули предмета «Основы религиозных культур и светской этики » 3. ОСНОВЫ БУДДИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ Чимитдоржиев В. Л. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы буддийской культуры. Учебник.
Модули предмета «Основы религиозных культур и светской этики » 4. ОСНОВЫ ИУДЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ Членов М. А. , Миндрина Г. А. , Глоцер А. В. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы иудейской культуры. Учебник.
Модули предмета «Основы религиозных культур и светской этики » 5. ОСНОВЫ МИРОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР Беглов А. Л. , Саплина Е. В. , Токарева Е. С. и др. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы мировых религиозных культур. Учебник.
Модули предмета «Основы религиозных культур и светской этики » 6. ОСНОВЫ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ Шемшурина А. И. Основы духовнонравственной культуры народов России. Основы светской этики. Учебник.
Электронное приложение Более 300 ресурсов, объединённых в рубрики: биографии контроль словарь золотое слово это интересно исторический факт обыкновенное чудо интерактивные модели хрестоматия слайд-шоу святые имена иллюстрации тренажёр
Компоненты УМК: - помогают учителю решать задачи современного образования. В электронном приложении к учебнику В учебнике В рабочей тетради Тема урока В методическом пособии В книге для учителя В рабочей программе - Строить урок, учитывающий: üучебные возможности обучающихся; üиндивидуальные особенности каждого ученика.
Цель предмета «Основы светской этики» v Онтологическая цель - понять смысл человеческого существования, самопознание. v Ответить на вопрос : «Что такое добро и зло? » v Воспитать детей в духе нравственности (помочь стать добрее, отзывчивее, доброжелательнее, более чутко и бережно относиться к людям и природе).
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ Работа с детским коллективом в урочное время ДУХОВНОНРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ Организация внеурочной деятельности Работа с родителями учащихся
Культурологический подход Аксиологический подход КОНСТРУИРОВАНИЕ УРОКА ПО ОРКСЭ Системнодеятельностный подход Диалогический подход
Комплексный курс ОРКСЭ носит культурологический характер Направлен на развитие у школьников 1011 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.
{ Перед авторами учебных пособий 5 модулей стояла задача донести общие сведения об исторических и культурных основах определенной религии. { Учитель должен рассказать детям о важнейших категориях религиозной культуры.
Аксиологический подход: содержание модулей сгруппировано вокруг трех базовых национальных ценностей: Отечество Семья Культурная традиция (православная, исламская, иудейская, буддийская)
Ценностные ориентиры содержания учебного предмета «ОРКСЭ» ценностьжизнии человека ценность добра и истины ценность семьи ценность труда и творчества ценностьсоциальной солидарности ценность гражданственности и патриотизма
Главная задача педагога воспитателя II. Правильный выбор ценностных ориентиров - ИДЕАЛОВ I. Осознание теоретических основ духовнонравственного воспитания. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ НЕВОЗМОЖНО ОСУЩЕСТВЛЯТЬ БЕЗ ИДЕАЛОВ.
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ НЕВОЗМОЖНО ОСУЩЕСТВЛЯТЬ БЕЗ ИДЕАЛОВ. Идеал предполагает сознательное следование за выбранным образцом, сравнение с которым определяет цель деятельности, способ и характер поведения человека.
Педагогическая значимость идеала Идеал — это и цель воспитания, и средство воспитания, и критерий воспитанности личности, и основной мотив самовоспитания и необходимый регулятор поведения, деятельности, источник всех видов активности — познавательной, трудовой, эмоциональной и т. п. Идеал призван сохранять устойчивость внутреннего мира к изменяющимся, неблагоприятным обстоятельствам, помогать в преодолении трудностей, ошибок, решать сложные жизненные проблемы, обеспечивать сознательную нравственную позицию в обществе.
Педагогическая значимость идеала Идеал необходим как критерий для самопознания, самоопределения, оценки себя и других, так как формирует убеждения, которые выступают руководством к действию. Нравственный идеал есть источник понятий о красоте, добре, дружбе и любви. Духовно-нравственный идеал — ключ к пониманию смысла человеческой жизни.
ЖЕНСТВЕННОСТЬ И. А. Ильин «Книга надежд и утешений» Для женщины ни счастья, ни мудрости нет, если она не хранит верность сокровенной сути своей. Тогда её дивная сущность не выказывает мудрость свою и сжимается от горя и несчастья. Прежде всего, женщина — это цветок, дитя и ангел. Если живут эти три ипостаси в глубинах женской души, ей удаются всевозможные аспекты служения, заложенные в ней природой и Богом. Первое предназначение женщины — быть живым источником любви. Второе её предназначение — быть кормилицей. Третье предназначение женщины — быть целительницей. Все, что нивелирует женщину, делает бездушной, неженственной, циничной; все жёсткое, сухое, индифферентное; все беспочвенное, лишённое традиций, рассудочное, механистичное — противно её природе и для народного духа опасно и вредно.
Я на тебя гляжу, любуюсь ежечасно: Ты так невыразимо хороша! О, верно под такой наружностью прекрасной Такая же прекрасная душа! Какой-то кротости и грусти сокровенной В твоих глазах таится глубина; Как ангел, ты тиха, чиста и совершенна; Как женщина, стыдлива и нежна. Пусть на земле ничто средь зол и скорби многой Твою не запятнает чистоту, И всякий, увидав тебя, прославит Бога, Создавшего такую красоту. К. Р.
Шаварш Карапетян 11 -кратный рекордсмен мира, 17, кратный чемпион мира, 13 -кратный чемпион Европы, семикратный чемпион СССР по подводному плаванию.
h Что такое долг? Мы всегда живем и все должны другу: должны любить, должны помогать, должны научить, должны поднять упавшего, подать руку слабому. Проживая жизнь, мы другу должны. Надо просто быть человеком. h Стремиться делать то, что нужно, а не то, что хочется. Я всегда воспитывал в себе способность делать что-то через «не могу» .
Анатолий Леопольдович Голимбиевский
«…Моя мама – сибирячка. Она постоянно учила меня: «Федя, старайся делать людям добро, не жди благодарности; забудь о том, что сделал, оно вернется, когда ты в нем будешь нуждаться» . Моя профессия давала возможность делать добро. Я получал удовлетворение от своей работы, спасая жизнь людям» . Федор Григорьевич Углов
Семья вел. кн. Константина Константиновича Романова
Семья рыбинского купца Поленова
«У каждого народа своя особенная национальная система воспитания, а потому заимствование одним народом у другого воспитательных систем является невозможным» . /К. Д. Ушинский/
Системнодеятельностный подход "Образование — это то, что остается после того, когда забываешь все, чему учили в школе. Через 30 лет вы совершенно точно забудете все, что вам приходилось изучать в школе. Запомнится только то, чему вы научились сами". Альберт Эйнштейн
Схема к. п. н. С. П. Лавлинского. составленная по материалам доклада “Философия образования” Единица содержания образования Тенденции традиционного образования Требования современного образования Цель образования Усвоение ЗУН (знаний, умений и навыков) Обеспечение условий для самоопределения и самоорганизации человека. Ведущий способ обучения Репродуктивный, объяснительный, догмативный, Проблемно-поисковый, коммуникативнодеятельностный Позиция педагога Авторитарный транслятор, лектор Тьютор - организатор события, диалога. Инициатор образовательного пространства Позиция ученика Ученик - обучаемый Ученик - субъект познавательной объект деятельности Новообразования у ученика В большей степени активизируется память Активизируется мышление, понимание, сознание.
Позиция ученика ОБЪЕКТ СУБЪЕКТ ! ? УЧЕНИК ПАМЯТЬ УЧЕНИК МЫШЛЕНИЕ, ПОНИМАНИЕ, СОЗНАНИЕ назад
Основные этапы урока Ориентация содержания структуры учебника и всех компонентов УМК ИП на основные этапы урока рефлексивный мотивационный проблемный аналитический Работа с информацией
ЭТАПЫ КОНСТРУИРОВАНИЯ УРОКА { { { { Конкретно определить тему, цели, тип урока и его место в развороте учебной программы. Отобрать учебный материал (определить его содержание, объем, установить связь с ранее изученным, систему упражнений, дополнительный материал для дифференцированной работы и домашнее задание). Выбрать наиболее эффективные методы и приемы обучения в данном классе, разнообразные виды деятельности учащихся и учителя на всех этапах урока. Определить формы контроля за учебной деятельностью школьников. Продумать оптимальный темп урока, то есть рассчитать время на каждый его этап. Продумать форму подведения итогов урока. Продумать содержание, объем и форму домашнего задания.
Рубрики учебника по ОРКСЭ • Изречения мыслителей • Вопросы для повторения, для размышления • Практические и творческие задания • Домашнее задание
Диалогический подход • Уважение как условие диалога. • Школьники, изучающие определённый модуль, получают общие представления и о содержании других модулей. • На заключительных уроках учащиеся одного класса работают вместе, представляя свои индивидуальные и коллективные творческие работы. • Изучение курса завершается большим общим школьно-семейным праздником.
Диалогическое взаимодействие с учащимися в процессе преподавания модуля «Основы светской этики» Технология этического диалога , разработанная А. И. Шемшуриной, позволяет выстраивать этические занятия как глубоко осмысленный и творчески продуманный сюжет. Основана на принципах диалогогового взаимодействия: «знания – чувства – поведение» и включает следующие компоненты: 1. Завязка. Выход на проблему. 2. Активное совместное размышление над проблемой. 3. Кульминационный момент. 4. Нравственный выбор. 5. Развязка. Открытый финал. 6. Рефлексия.
Создание почты
Подберите существительные к прилагательному золотой Прямое значение Переносное значение Золотое кольцо Золотое сердце Золотая медаль Золотые руки Золотые серёжки Золотые слова
Какая из пословиц соответствует золотому золотом правилу нравственности? z а) Худа та мышь, которая одну лазейку знает. z б) Держи голову в холоде, живот в голоде, а ноги в тепле. z в) Чего в другом не любишь, того и сам не делай. z г) Курочка по зёрнышку клюёт, да сыта бывает.
Почему в жизни важно соблюдать золотое правило нравственности? а) Потому что это закон государства. б) Потому что в школе за его соблюдение ставят хорошие оценки. в) От этого правила заключается добрые человеческие отношения. г) Все варианты верны.
«Деятельность должна быть моя увлекать , меня исходить из , души моей» . К. Д. Ушинский
Что необходимо для того, чтобы золот правило нравственности действовало твоей жизни? z а) Задуматься о своих поступках. z б) Любить самого себя. z в) Любить людей как самого себя. z г) Все варианты верны.
Почему золотое правило нравственност помогает в жизни? z а) Потому что даёт людям добро и радость. z б) Потому что в нём проявляются лучшие порывы нашей души. z в) Потому что взрослые нас учат, а мы прислушиваемся. z г) Потому что мы делаем, что нам говорят другие.
Вставь пропущенное слово z Как аукнется, так и …. z z z Что … , то и пожнешь. Не плюй в колодец, …. За … добром и платят. Сделаешь худо, не жди …. Добро желаешь, добро и …. Живи для людей, поживут люди для ….
Метод синквейна • Синквейн (от фр. cinquains, англ. cinquain) — пятистрочная стихотворная форма, возникшая в США в н. XX века под влиянием японской поэзии. • В дальнейшем стала использоваться (в последнее время, с 1997 года, и в России) в дидактических целях, как эффективный метод развития образной речи, который позволяет быстро получить результат. • Синквейны полезны в качестве инструмента для синтезирования сложной информации, в качестве среза оценки понятийного и словарного багажа учащихся.
• Первая строка— тема синквейна, заключает в себе одно слово (обычно существительное или местоимение), которое обозначает объект или предмет, о котором пойдет речь. • Вторая строка два слова (чаще — всего прилагательные или причастия), они дают описание признаков и свойств выбранного в синквейне предмета или объекта. • Третьястрока образована — тремя глаголами или деепричастиями, описывающими характерные действия объекта. • Четвертаястрока фраза из четырёх слов, — выражающая личное отношение автора синквейна к описываемому предмету или объекту. • Пятая строка одно слово-резюме, — характеризующее суть предмета или объекта.
• Первая строка— тема синквейна: Доброта. • Вторая строка два слова (прилагат. Или — причастия) Какая доброта? • Третьястрока три слова (глаголы или — деепричастия). Как выражается доброта? • Четвертаястрока фраза из четырёх слов. — Как я воспринимаю доброта? • Пятая строка одно слово-резюме, — характеризующее суть предмета или объекта. Какие ассоциации вызывает у меня слово «доброта» ?
Домашнее задание • • • Расспроси своих близких (маму, папу, старших брата или сестру, бабушку, дедушку) о том, каким принципом они руководствуются в жизни. Обсуди с ними, близко ли их жизненное правило «золотому правилу» нравственности. Я ______________________; Мама____________________; Папа____________________; Брат/сестра _________________; Бабушка/дедушка____________. _
Закрепление и контроль. Типы вопросов и заданий ü - на усвоение знаний (конкретного материала, терминологии, фактов), так называемые «простые вопросы» - Что? Где? Когда? ответом на них служит конкретная информация, почерпнутая из текста параграфа. ü - на понимание и уточнение (объяснение) – Можно ли сказать, что…? или « «Есть слова Христа: « Даром приняли – даром давайте» - как вы их понимаете? ü - объясняющие Почему? В чем причина? – Такие вопросы помогают понять идею текста. В качестве ответа может быть приведена цитата из текста параграфа или обоснованная гипотеза. ü - оценочные В чем отличие или сходство? – – помогают выявить критерии для сравнения. ü - ценностно – смысловые. Что нужно делать, чтобы стать милосердным ? ü - творческие Что изменится, если? способствуют – личному осмыслению проблемы
z Проект – это прототип, прообраз какоголибо вида деятельности, объекта, в буквальном смысле латинского слова projectus – «выдвинутый, брошенный вперед» . z Проектирование - процесс создания проекта. z Проект предполагает детальную разработку учениками проблемы, в результате этой деятельности появляется конкретный практический результат и достигается дидактически поставленная цель.
ПРОЕКТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УЧАЩИХСЯ - индивидуальные или коллективными (группа из 3– 6 человек); - долгосрочные (1– 2 месяца) или краткосрочными (1– 2 урока); - творческие (например, написание сценария Рождественского вертепа), - исследовательские (например, «История строительства храма в моём городе / селе / посёлке» , «История строительства (реставрации) православного храма (буддийского храма, мечети, синагоги) в нашем городе» , «Священные сооружения нашего города» , «Деятельность российских благотворительных организаций» , «Великая Отечественная война в истории моей семьи» , «Защита природы и забота о ней в повседневной жизни» и др. ); - социально значимые.
Тема урока: «Какие ценности есть у человека? » Проект «Правила поведения, отраженные в народных сказках»
Тема «Накроем праздничный стол» Проект «Национальный праздничный стол»
Урок № 12 Как воспитывать в себе терпение?
Проектный потенциал УМК Темы разделов, разворотов как готовая тема проекта o «Мой класс- мои друзья» – стенгазета o «Милосердие - закон жизни» – творческий проект. o «Премудрости этикета» – игровой проект o «Человек – чело века» . Исследовательский проект …и многие другие…
Структура портфолио: ü ü ü титульный лист «Мой мир» «Моё творчество» «Мои впечатления» «Работы, которыми я горжусь» содержание
Педагогические механизмы в школьной воспитательной системе по духовно-нравственному воспитанию учащихся • Изучение семей учащихся, системы нравственных ценностей и традиций семьи, влияющих на нравственное становление детей. • Родительские собрания, консультации, беседы. • Организация и проведение совместного досуга детей и родителей.
Урок № 27
Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования должна обеспечивать: - создание системы воспитательных мероприятий, позволяющих обучающемуся осваивать и на практике использовать полученные знания; - формирование целостной образовательной среды, включающей урочную, внеурочную и внешкольную деятельность…
ПРИМЕРНЫЕ ФОРМЫ ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ü ü ü ü ü Планирование мероприятий совместно с учащимися. Праздник. Шефская работа школьников. Уход за могилами предков. Подготовка и участие учащихся в Всероссийских олимпиадах и конкурсах духовно-нравственной направленности. Беседа. Дискуссия. Викторина. Игра (деловая, ролевая и т. д. ) Научная конференция (ученические исследования). Проект. Стенгазета. Театрализованное представление. Конкурс. Организация выставок (совместная деятельность детей и родителей). Беседа с интересными людьми (в контексте содержания курса ОРКСЭ). Детская благотворительность. Экскурсия по духовно-культурным историческим центрам страны, края, города.
ВНЕУРОЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УЧАЩИХСЯ Экскурсия в художественные и краеведческие музеи. Заочная (виртуальная) экскурсия. - просмотр видеофильма с последующим обсуждением и выполнением заданий; - рассказ учащегося (или группы учащихся), сопровождающийся видеорядом; - самостоятельная работа учащихся с текстом экскурсии, подготовленным учителем, самими учащимися или взятым из специальной литературы: чтение и выполнение заданий; - посещение музеев, выставок с помощью интерактивных объектов и интернет-ресурсов. Посещение культовых сооружений.
Методика организации и проведения экскурсий Первая команда Вторая команда Третья команда Фотографы Журналисты Ответственные и оформители
фотографы журналисты ответственные и оформители • Должны делать фотографии во время всей экскурсии. Фотографировать работу своей команды, слушать рекомендации своих ответственных и следовать этим рекомендациям. • Должны узнать историю создания храма (монастыря, часовни, музея). Взять интервью у экскурсовода (прихожан, певчих и т. д. ). Записать полученные данные. • Должны проследить, чтобы вся работа выполнялась добросовестно. Заранее спланировать проект, перед каждым участником группы поставить задачи. А после проведения экскурсии собрать полученный материал и оформить итоговый проект.
Профессиональная компетентность педагогов в сфере духовно-нравственного воспитания Умение чувствовать и понимать внутренний мир ребенка; способность учиться и развиваться в процессе преподавания; умение формировать нравственные привычки и привычки к моральной саморефлексии, готовности к ответственному нравственному поступку; умение создавать условия для собственного духовного роста и духовного роста воспитанников, родителей, общества.
Соответствие учебников по ОРКСЭ издательства «Просвещение» требованиям ФГОС: отвечаетзадачам, сформулированным в Концепции духовно-нравственного развити и воспитания учащихся ; в УМК реализованы культурологический, аксиологический , системно-деятельностный и диалогический подходы ; система заданий направлена на достижение планируемых результатов (личностных, предметных, метапредметных); методический аппарат ориентирован на формирование универсальных учебных действий.
По вопросам приобретения просьба обращаться: просьба обращаться ОПТОВЫЕ ЗАКУПКИ За бюджетные средства или за безналичный расчёт от 25 экз. Тел. 8(495)789 -30 -40 доб. 4144 или 4115 E-mail: gtrofimova@prosv. ru E-mail: rea@prosv. ru РОЗНИЧНЫЕ ЗАКУПКИ В магазинах вашего города или в интернет-магазинах «Ozon. ru» (http: //www. ozon. ru/), «Лабиринт» (http: //www. labirint. ru/) Если вы сделали заказ в книготорговой компании на продукцию издательства «Просвещение» и он не был выполнен в течении 5 дней, просьба сообщить об этом в издательство: Тел. : 8(495)789 -30 -40 доб. 4075 E-mail: mbarsukova@prosv. ru
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Скачать презентацию Особенности конструирования урока по Основам светской этики комплексного
Особенности конструир.урока Екатеринбург 22-05-2015.pptx