Иконопись 12-16 вв.ppt
- Количество слайдов: 64
ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ XII – XVI вв.
ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА ИКОНОПИСНОГО КАНОНА • Византийская теория иконописи: символическое значение иконы - быть «прозрачным стеклом в мир Божественный» , основным средством общения верующего с Богом • Иконописный канон : икона не напоминает изображение земного мира
ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА ИКОНОПИСНОГО КАНОНА • ПЛОСКОСТНОСТЬ • УСЛОВНОСТЬ В ИЗОБРАЖЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ФИГУР И ПРОСТРАНСТВА • СТРОГАЯ ИКОНОГРАФИЯ ПОЗ, ЖЕСТОВ, СЮЖЕТОВ, АТРИБУТОВ • ПОЯСНИТЕЛЬНЫЕ НАДПИСИ • ГЕОМЕТРИЧНОСТЬ И СИМВОЛИЧНОСТЬ ФОРМ • СИМОЛИЧНОСТЬ ЛОКАЛЬНЫХ ЦВЕТОВ
ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА ИКОНОПИСНОГО КАНОНА • ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА – изображение предметов сужающимися в пространстве по отношению к положению зрителя (символическое представление о соотношении человека как точки и бога как бесконечности) • СИМВОЛИЧНОСТЬ МАСШТАБА – величина фигур говорит скорее не об их расположении в художественном пространстве (приближенности и зрителю, удаленности от него), а о степени значимости изображенного
ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА ИКОНОПИСНОГО КАНОНА • СИМВОЛИЧНОСТЬ ЦВЕТА – цветовое решение фигур имеет значение с позиции сути изображенного • ПЛОСКОСТНОСТЬ И УСЛОВНОСТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ – принципиальное отличие мира Божественного от мира земного и человеческой обыденности
МЕТОДИКА ИЗГОТОВЛЕНИЯ ИКОНЫ • • • ИЗГОТОВЛЕНИЕ ДОСКИ НАКЛЕИВАНИЕ ПАВОЛОКИ НАНЕСЕНИЕ ЛЕВКАСА ГРАФЛЕНИЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОГО РИСУНКА ЗОЛОЧЕНИЕ ФОНА И НИМБОВ ОПУШЬ КРАЕВ ИКОНЫ ДОЛИЧНОЕ ПИСЬМО ПОКРЫТИЕ КРАСОЧНОГО СЛОЯ ИНОКОПЬЮ ЗАТИРКА ИКОННОЙ ПОВЕРХНОСТИ ОЛИФОЙ
ВЛАДИМИРСКАЯ БОГОМАТЕРЬ. КОНСТАНТИНОПОЛЬ. XII ВЕК
НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА ИКОНОПИСИ
НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ. НОВГОРОД. XII ВЕК
СПАС НЕРУКОТВОРНЫЙ. ПОКЛОНЕНИЕ КРЕСТУ. XII ВЕК
ВИЗУАЛИЗАЦИЯ КОМПОЗИЦИОННЫХ ФОРМУЛ «КВАДРАТ» , «КРУГ» , «КРЕСТ»
АНГЕЛ «ЗЛАТЫЕ ВЛАСЫ» . НОВГОРОД. XII ВЕК
ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКАЯ ШКОЛА ИКОНОПИСИ
БОГОМАТЕРЬ ВЕЛИКАЯ ПАНАГИЯ. XIII ВЕК
МОСКОВСКАЯ ШКОЛА ИКОНОПИСИ
СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ. МОСКВА
ДОНСКАЯ БОГОМАТЕРЬ. УСПЕНИЕ МАРИИ. МОСКВА
ВЫСОКИЙ РУССКИЙ ИКОНОСТАС
БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. 1484 -1489
ИКОНОСТАС БЛАГОВЕЩЕНСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. XV в.
СТРУКТУРА ВЫСОКОГО РУССКОГО ИКОНОСТАСА «ПРАОТЕЧЕСКИЙ» ЧИН «ПРОРОЧЕСКИЙ» ЧИН «ПРАЗДНИЧНЫЙ» ЧИН «ДЕИСУСНЫЙ» ЧИН «МЕСТНЫЙ» ЧИН
ДЕИСУСНЫЙ ЧИН
АНДРЕЙ РУБЛЕВ
ТРОИЦА. АНДРЕЙ РУБЛЁВ
ВИЗУАЛИЗАЦИЯ СХЕМЫ «ХРАМ»
ВИЗУАЛИЗАЦИЯ СХЕМЫ ДВУХ ДВИЖЕНИЙ
ВИЗУАЛИЗАЦИЯ СХЕМЫ «КУПЕЛЬ»
ВИЗУАЛИЗАЦИЯ СХЕМЫ «ЧАША ЕВХАРИСТИИ»
ДРЕВНЕРУССКАЯ ИКОНОПИСЬ XVI ВЕКА
Особенности древнерусской иконописи рубежа XV-XVI веков
ДИОНИСИЙ. ИКОНА «БОГОМАТЕРЬ ОДИГИТРИЯ» . 1482
ДИОНИСИЙ. ИКОНА «РАСПЯТИЕ» . 1500
Особенности древнерусской иконописи первой половины XVI века
ИКОНА «БОГОМАТЕРЬ ОДИГИТРИЯ» . XVI в.
ИКОНА «СИМЕОН СТОЛПНИК И ДАНИИЛ СТОЛПНИК» . XVI в.
Особенности древнерусской иконописи середины XVI века
ИКОНА «ИОАНН ПРЕДТЕЧА АНГЕЛ ПУСТЫНИ» . 1560
ИКОНА «БОГОМАТЕРЬ ВОЛОКОЛАМСКАЯ» . 1572
Особенности древнерусской иконописи конца XVI века
ПРОКОПИЙ ЧИРИН. ИКОНА «НИКИТА ВОИН» . 1593
ИКОНА «ЛИТУРГИЯ. ИЖЕ ХЕРУВИМЫ…» . 1579
Иконопись 12-16 вв.ppt