Основы современного естествознания — 2 4 Методология и

Основы современного естествознания - 2 4 Методология и технологии естествознания 5. Основные особенности развития естествознания 6. Основные черты доклассического естествознания

• Метод – форма организации познания и деятельности, способ получения знаний и направления действий, образ отношения теории к практике, алгоритм решения задач. Система правил и принципов, определяющих применение конкретного метода, а также описание особенностей этого применения называется методикой. Наиболее общее описание методов, их форм, норм их применения и раскрытия их в методиках – методология как раздел философии. Методология также может пониматься как теоретически обоснованная система методов и методик

Эмпирические методы: • Наблюдение – научный метод, характеризующийся направленным созерцанием (пассивным воздействием исследователя) изучаемого объекта (исследование в естественных условиях). • Эксперимент – научный метод, характеризующийся направленным познанием посредством активного воздействия исследователя на изучаемый объект (экспериментальные [искусственные, управляемые, лабораторные] условия)

Теоретические методы: общелогические • Общелогические: Индукция и дедукция, • Анализ – общелогический метод, состоящий в разложение целого на составные части. Разновидность – абстракция (абстрагирование), выявление существенных свойств объекта при отвлечении от несущественных. Редукционизм • Синтез – общелогический метод, состоящий в разложении целого на составные части. Разновидность – метод перехода от абстрактного к конкретному (от формальных абстракций – к полному синтетическому описанию конкретного предмета)

Теоретические методы: общелогические 2 • Аналогия (ср. Метафора) – метод индуктивного познания, в котором на основе установления схожести объектов знание об одном объекте принимается как знание о другом, менее изученном. Моделирование – аналогия через исследование искусственной копии (материальной или идеальной) познаваемого объекта • Идеализация – метод познания через мысленное конструирование понятий об объектах, не данных в действительности, но имеющих прообразы в реальном мире. Разновидность – мысленный эксперимент.

Теоретические методы: научные • Компаративный (сравнительный) – способ познания, характеризующийся исследованием через сопоставление нескольких предметов познания • Аксиоматический – научный способ познания, характеризующийся установлением простых истинных суждений и выведением из них всех остальных знаний в соответствии с четко определенными правилами

• Гипотетико-дедуктивный – научный способ познания, характеризующийся формулировкой предположений, истинное значение которых неизвестно, и выведением из них эмпирически проверяемых заключений • Системный (структурный) – способ познания, характеризующийся выявлением в объекте базовых элементов и взаимоотношений между ними (структуры) • Исторический (генетический) – способ познания, характеризующийся установлением динамики развития (возникновения, становления, последовательности стадий) предмета

Исток науки: • в первобытном обществе в рамках мифологического мировоззрения как случайная совокупность первоначальных знаний о мире и деятельности в нем человека, а затем трансформировалась в соответствии с развитием культуры. • в эпоху Античности в связи с формированием системы исследовательской деятельности, философских школ и особых социальных научно-образовательных институтов

Исток науки-2 • в период Возрождения и в особенности в эпоху Нового времени и Просвещения, поскольку только тогда наука действительно стала непрерывно развивающимся систематическим и социально организованным экспериментальноматематическим освоением действительности, способствующим революционному преобразованию мира в интересах человека

Прогрессивность и непрерывность развития естествознания выражается: • Выражается в росте инновационности, экспериментальной верифицируемости, математической формализуемости, предсказательного потенциала и практической применимости результатов научных исследований. • Прямо пропорционально связано с распространением свободомыслия, и обратно пропорционально – с господством догматизма или софистического релятивизма • Чередование периодов накопления информации и так называемой научной революции (смены парадигм)

Основные этапы развития науки • Доклассическая наука (протонаука) при этом характеризует архаические, древние (включая античную), и средневековые культуры • Классическая наука – культуры Возрождения и Нового времени • Неклассическая наука – культуры ХIХ и начала ХХ вв. , • Постнеклассическая наука – к современным культурам

• В доклассическую эпоху тесно и зачастую неразрывно связаны элементы науки с мифологическими и религиозными верованиями, развитие разных областей естествознания неоднородно и прерывисто, а экспериментальная методология и математические формализации исследований проявляются лишь эпизодически. • Рецептурное знание - эмпирическое знание о том, как использовать те или иные предметы для достижения своих целей. • Накопление математической, астрономической, химической и географической информации в рамках астрологии и календарных вычислений, в экономической и военной областях, в медицине, ремеслах и искусстве

Черты мифологического сознания: • Анимизм: всеобщая одушевленность мира и каждой его части • Тотемизм: всеобщее родство мира, исток собственного рода люди возводили к животным, растениям, вещам или процессам окружающего мира • Магия и связанный с ней фетишизм: практики опосредованного духовной сферой воздействия на предметы мира • Бинарное, но при этом синкретичное и универсалистское мышление, стремление к чувственной достоверности и органицизм (мир – живой организм)

В Античной философии • был задан общий смысл понятия науки (эпистемы – достижения истины разумом), подразумевавший выявление начал и порядка природы, абстрактность и теоретичность, а также необходимость логического (тут - приоритет) и эмпирического обоснования. Появились специализированные ученые и их объединения (милетская, элейская школы, платоновская Академия, аристотелевский Ликкей и пифагорийский «союз» ), произошла секуляризация науки, активное применение в технике. Вопрос материального первоначала мира: вода (Фалес), огонь (Гераклит), атом (Демокрит), число (Пифагор). Геоцентризм Птолемея

Средние века: • Креационизм (Бог создал мир, в том числе небесные тела, живых существ и человека) • Любая форма знания допустима лишь если согласуется с религией (философия – служанка богословия) • Активное развитие математики, химии и медицины в арабских культурах