Скачать презентацию Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения Скачать презентацию Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения

философия эпохи Возрождения.ppt

  • Количество слайдов: 43

Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения Гуманизм Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения Гуманизм

Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв.

Их объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический Их объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер.

Предпосылки возникновения философии и культуры эпохи Возрождения : • совершенствование орудий труда и производственных Предпосылки возникновения философии и культуры эпохи Возрождения : • совершенствование орудий труда и производственных отношений; • кризис феодализма; • развитие ремесла и торговли; • усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви;

• укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти; • появление первых парламентов; • • укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти; • появление первых парламентов; • кризис католической Церкви и схоластической (церковной) философии; • повышение уровня образованности в Европе в целом; • великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана);

• научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, • научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научнотехнические достижения).

ИЗОБРЕТЕНИЯ, ОКАЗАВШИЕ ВЛИЯНИЕ НА ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ: 10 в. – изобретение бумаги, В 1270 ИЗОБРЕТЕНИЯ, ОКАЗАВШИЕ ВЛИЯНИЕ НА ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ: 10 в. – изобретение бумаги, В 1270 году в Италии появились бумажные производства в 14 в. монах Бертольд Шварц изобрел порох. Бертольд Шварц.

15 -16 вв. Иоганн Гуттенберг изобрел печатный станок, возникло книгопечатание. Это способствовало появлению национальной 15 -16 вв. Иоганн Гуттенберг изобрел печатный станок, возникло книгопечатание. Это способствовало появлению национальной литературы, унификации правописания, Иоганн Гуттенберг (р. образованию, науке, между 1394 -99 гг. - ум. 1468 г. ) культуре.

В 1280 -х годах в Италии были изобретены очки Тогда же в Венеции изобрели В 1280 -х годах в Италии были изобретены очки Тогда же в Венеции изобрели подзорную трубу и телескоп. В конце 12 века с появлением компаса значительно упростилась навигация, это способствовало великим географическим открытиям.

Васко да Гама открыл морской путь В Индию, страну сказочных богатств Васко да Гама открыл морской путь В Индию, страну сказочных богатств

Христофор Колумб (1451 -1506 г. г. ) С его именем связано открытие Америки Корабли Христофор Колумб (1451 -1506 г. г. ) С его именем связано открытие Америки Корабли экспедиции Христофора Колумба

Фернан Магеллан возглавил первую кругосветную экспедицию Америго Веспуччи – флорентийский купец, географ, мореплаватель. Его Фернан Магеллан возглавил первую кругосветную экспедицию Америго Веспуччи – флорентийский купец, географ, мореплаватель. Его именем назван материк, открытый Христофором Колумбом

Галилео Галилей – усовершенствовал телескоп. Галилео Галилей – усовершенствовал телескоп.

Характерные черты философии эпохи Возрождения: • антропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса к человеку, Характерные черты философии эпохи Возрождения: • антропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство; • оппозиционность к Церкви и церковной идеологии (то есть отрицание не самой религии, Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими, а также застывшей догматической, обслуживающей интересы Церкви философии — схоластики);

• перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию; • принципиально новое, • перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию; • принципиально новое, научноматериалистическое понимание окружающего мира (шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т. д. );

• большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству; • торжество индивидуализма; • • большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству; • торжество индивидуализма; • широкое распространение идеи социального равенства.

Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения: Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения:

В философии эпохи Возрождения (XIV - XVII вв. ) принято выделять следующие основные направления: В философии эпохи Возрождения (XIV - XVII вв. ) принято выделять следующие основные направления: • гуманистическое; • неоплатоническое; • натурфилософское; • реформационное; • политическое; • социалистическо-утопическое.

Предметом исследования гуманистического, неоплатонического и натурфилософского направлений были проблемы человека, бытия и природы. Предметом исследования гуманистического, неоплатонического и натурфилософского направлений были проблемы человека, бытия и природы.

Последние три течения принято объединять под общим названием Последние три течения принято объединять под общим названием "социальнополитические направления".

Гуманистическое Данте Алигьери Франческо Петрарка Лоренцо Балли XIV - XV вв. , главные персоналии: Гуманистическое Данте Алигьери Франческо Петрарка Лоренцо Балли XIV - XV вв. , главные персоналии: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Балли и др. - в центр внимания ставился человек, воспевались его достоинство, величие и могущество, ироничные высказывания о догматах Церкви;

Неоплатоническое сер. XV - XVI вв. , персоналии: Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс Неоплатоническое сер. XV - XVI вв. , персоналии: Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс и др. - развивали учение Платона, пытались познать природу, Космос и человека;

Натурфилософское XVI - нач. XVII вв. , к которому принадлежали: Николай Коперник, Джордано Бруно, Натурфилософское XVI - нач. XVII вв. , к которому принадлежали: Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и др. , пытались развенчать ряд положений учения Церкви о Боге, Вселенной, Космосе и основах мироздания, опираясь на астрономические и научные открытия;

Реформационное Мартин Лютер Жан Кальвин XVI - XVII вв. , представители которого -Мартин Лютер, Реформационное Мартин Лютер Жан Кальвин XVI - XVII вв. , представители которого -Мартин Лютер, Томас Монцер, Жан Кальвин, Джон Усенлиф, Эразм Роттердамский и др. стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношение между верующими и Церковью; Эразм Роттердамский

Политическое XV – XV вв. , Николо Макиавелли - изучал проблемы управления государством, поведение Политическое XV – XV вв. , Николо Макиавелли - изучал проблемы управления государством, поведение правителей;

Утопическо-социалистическое XV - XVII вв. , к которому принадлежали: Томас Мор, Томмазо Кампанелла и Утопическо-социалистическое XV - XVII вв. , к которому принадлежали: Томас Мор, Томмазо Кампанелла и др. искали идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государственной власти.

Гуманизм как философское направление получил распространение в Европе в XIV - середине XV вв. Гуманизм как философское направление получил распространение в Европе в XIV - середине XV вв. Его центром была Италия.

Основные черты гуманизма: • антицерковная и антисхоластическая направленность; • стремление уменьшить всемогущество Бога и Основные черты гуманизма: • антицерковная и антисхоластическая направленность; • стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека;

• антропоцентризм - особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей; • • антропоцентризм - особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей; • жизнеутверждающий характер и оптимизм.

По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме. По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме. Наиболее известные философыгуманисты одновременно были писателями.

К ним прежде всего относились Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Балла. К ним прежде всего относились Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Балла.

Данте Алигьери (1265 - 1321) - автор Данте Алигьери (1265 - 1321) - автор "Божественной комедии" (им самим названной просто "Комедия", поскольку в то время комедиями именовались литературные произведения с благополучным концом).

В своем произведении Данте: • воспевает христианство, но одновременно между строк высмеивает противоречия и В своем произведении Данте: • воспевает христианство, но одновременно между строк высмеивает противоречия и необъяснимые истины (догмы) христианского учения; • восхваляет человека; • отходит от трактовки человека исключительно как божественного создания;

• признает за человеком наличие как божественного, так и природного начала, которые гармонируют • признает за человеком наличие как божественного, так и природного начала, которые гармонируют друг с другом; • верит в счастливое будущее человека, его изначально добрую природу. Тем же духом пронизаны иные произведения Данте ("Новая жизнь" и т. д. ).

Франческо Петрарка (1304 1374) - автор Франческо Петрарка (1304 1374) - автор "Книги песен «( «Канцоньере» ), трактата "О презрении к миру" (на лат. языке) и иных трудов. По своим взглядам близок к Данте.

Значение Петрарки в истории гуманизма заключается в том, что он положил основание всем направлениям Значение Петрарки в истории гуманизма заключается в том, что он положил основание всем направлениям ранней гуманистической литературы с её глубоким интересом ко всем сторонам внутренней жизни человека, с её критическим отношением к современности и к прошлому, с её попыткой найти в древней литературе основание и опору для выработки нового миросозерцания и оправдания новых потребностей.

Петрарка вносит в литературу, философию чуждые схоластике идеи: • человеческая жизнь дается один раз Петрарка вносит в литературу, философию чуждые схоластике идеи: • человеческая жизнь дается один раз и уникальна; • человек должен жить не для Бога, а для самого себя;

• человеческая личность должна быть свободной — как физически, так и духовно; • • человеческая личность должна быть свободной — как физически, так и духовно; • человеку принадлежит свобода выбора и право выражать себя в соответствии с этим; • человек может добиться счастья, опираясь только на себя и свои силы, имеет для этого достаточный потенциал;

• загробной жизни, скорее всего, не существует и бессмертия можно добиться лишь в • загробной жизни, скорее всего, не существует и бессмертия можно добиться лишь в памяти людей; • человек не должен приносить себя в жертву Богу, а должен наслаждаться жизнью и любить; • внешний облик и внутренний мир человека прекрасны.

Лоренцо Балла (1507 - 1557), автор трактата Лоренцо Балла (1507 - 1557), автор трактата "О наслаждении как об истинном благе": • ниспровергал церковные авторитеты; • критиковал схоластику за искусственность, надуманность и неистинность;

• в центр мироздания ставил человека; • верил в возможности человека и его • в центр мироздания ставил человека; • верил в возможности человека и его разум; • отвергал аскетизм и самоотрешение; • призывал к активному действию, борьбе, смелости в изменении мира;

• был сторонником равенства мужчины и женщины; • высшим благом считал наслаждение, которое • был сторонником равенства мужчины и женщины; • высшим благом считал наслаждение, которое понимал как удовлетворение материальных и моральных запросов человека.