Основные направления и особенности философии эпохи Возрождения Основные

Основные направления и особенности философии эпохи Возрождения Основные направления философии эпохи Возрождения гуманистическое Сер. XIV – сер. XVв. Дж. Пико делла Мирандола, Л. Валла, Д. Алигьери, Ф. Петрарка, неоплатоническое натурфилософское Сер. XV - нач. XVI в. Н. Кузанский М. Фичино 2 -я пол. XVI – начало XVII в. Дж. Бруно, Н. Коперник, Г. Галилей Дж. Манетти. Антропоцентризм Гуманизм Гедонизм Антисхоластическая направленность. Пантеизм Секуляризация Гелиоцентризм Пантеизм Применение экспериментальных методов

Мартин Лютер Николай Кузанский

Джованни Пико делла Мирандола

Джордано Бруно Данте Алигьери

Фрэнсис Бэкон

Философия Фрэнсиса Бэкона (1661 – 1626) Произведения: Особенности учения: • «Новый органон наук» • Антисхоластическая направленность • «О достоинстве и • Материализм приумножении наук» • Эмпиризм • «Новая Атлантида» • Номинализм • «Опыты и наставления, • Утопизм нравственные и политические» Содержание учения: Учение о путях познания Разработка индуктивного метода познания Классификация наук Учение об идолах познания Афоризмы: § «Знание - сила» § «Истина – дочь времени, а не авторитета» § «Только легкие глотки философии толкают порой к атеизму, более же глубокие возвращают к религии» § «Счастье похоже на рынок, где, если немного подождать, цена не раз упадет»

Учение об «идолах познания» Ф. Бэкона «Призраки рода» : Ограниченность ума, Несовершенство Органов чувств Естественные свойства ума «Призраки рынка (площади)» : несовершенство обыденного мышления, речи Критика схоластики Приобретенные свойства ума «Призраки пещеры» - «Призраки театра» индивидуальные недостатки, связанные с воспитанием основаны на слепой вере в авторитеты

Классификация наук по Ф. Бэкону СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ ВООБРАЖЕНИЕ (ФАНТАЗИЯ) ПАМЯТЬ ИСТОРИЯ естественная ПОЭЗИЯ гражданская физика РАЗУМ ФИЛОСОФИЯ Учение о Боге (естественная теология) Учение о природе метафизика Учение о человеке

Рене Декарт (1596 – 1650) Классификация наук механика медицина Особенности философии: Антисхоластическая направленность Рационализм Дуализм Механицизм этика физика метафизика

Дуализм Р. Декарта Бог Материальная субстанция (протяженность) модусы бесконечные Духовная субстанция (мышление) модусы

Правила метода Р. Декарта Не принимать ничего на веру, в чем с очевидностью не уверен. Включать в свои суждения только то, что представляется уму ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению (интеллектуальная интуиция). Разделять каждую проблему на столько частей, сколько возможно и нужно для наилучшего ее разрешения (анализ). Начинать с предметов простейших, восходя к наиболее сложным (синтез). Делать перечни столь полные, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено (индукция).

Барух Спиноза

Барух Спиноза (1632 – 1677) Онтология Произведения: «Этика» «Богословско - политический трактат» «Трактат об усовершенствовании разума» Особенности учения: Материализм в форме пантеизма Детерминизм Рационализм Абсолютизация математического знания (геометрический метод) Субстанция, или природа, или Бог (пантеизм) Атрибут протяженности Материальные тела (конечные модусы) Атрибут мышления Духовные явления (конечные модусы) Движение и покой Разум Бесконечные модусы Детерминизм: «Вещи не могли быть произведены Богом никаким другим образом и ни в каком другом порядке, чем произведены»

Готфрид Лейбниц Джон Локк

Локк и Лейбниц: сравнительный анализ Дж. Локк (1632 – 1704) Г. В. Лейбниц (1646 – 1716) «Опыты о человеческом разуме» «Новые опыты о человеческом разуме» Эмпиризм: «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах» . Рационализм: «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах, кроме самого разума» . Критика врожденных идей Р. Декарта (tabula rasa) Признание врожденных принципов Приоритет внешнего опыта перед внутренним Приоритет истин разума перед истинами факта Субстанция – подпорка для качеств (пассивна). Субстанция существует, но она непознаваема. Субстанции – деятельные монады (плюрализм). Монада – живое зеркало универсума. Первичные и вторичные качества Бог – монада монад.

Теория познания XVII в. НАПРАВЛЕНИЕ В ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ ЭМПИРИЗМ РАЦИОНАЛИЗМ Источник знаний чувственный опыт врожденные идеи, принципы Метод познания индукция дедукция Причина заблуждений врожденные и приобретенные особенности мышления (идолы разума) свобода воли Критерий истины опыт в самом разуме (ясность и отчетливость идей)

Томас Гоббс Жан – Жак Руссо

Томас Гоббс (1588 – 1679) Произведения: Особенности Философии: «Левиафан» Трилогия: «О теле» «О человеке» «О гражданине» Материализм Механицизм Номинализм Обоснование сильной государственной власти общество Естественное состояние: «война всех против всех» Гражданское состояние: Значение: Систематизатор материализма Ф. Бэкона Развитие юридического мировоззрения Государство как Результат общественного Договора Юридические законы Абсолютная монархия Как наилучшая форма правления

Теория естественного права и общественного договора Т. Гоббс Дж. Локк Ж. – Ж. Руссо Консервативная версия Либеральная версия Революционная версия Абсолютная монархия Принцип разделения властей Право народа на революцию

Жюльен де Ламетри Шарль Луи де Монтескьё

Давид Юм Джордж Беркли

Философия эпохи Просвещения (XVIII в. ) Локк (Англия, XVII в. ) Французское Американское Немецкое Просвещение Английский Просвещение субъективный (Монтескьё, (Б. Франклин, (Гердер, идеализм Гельвеций, Т. Купер, Лессинг, (Беркли, Юм) Гольбах, Т. Пейн) Кант) Вольтер) Общее: • Необходимость буржуазно-демократических преобразований • Деизм • Сенсуализм • Теория естественного права и общественного договора • Представление о неизменной природе человека