Скачать презентацию Основные идеи позитивизма Студент 1 курса 1 4 Скачать презентацию Основные идеи позитивизма Студент 1 курса 1 4

Основные идеи позитивизма. Кокоев Георгий.pptx

  • Количество слайдов: 10

Основные идеи позитивизма. Студент 1 курса 1. 4 группы ФТД Кокоев Георгий Основные идеи позитивизма. Студент 1 курса 1. 4 группы ФТД Кокоев Георгий

Позитивизм — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного Позитивизм — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. Позитивизм — основной тезис: все подлинное (позитивное) знание — совокупный результат специальных наук.

История позитивизма Огюст Основоположником позитивизма является ученик Сен. Симона Огюст Каст (1830 -е гг. История позитивизма Огюст Основоположником позитивизма является ученик Сен. Симона Огюст Каст (1830 -е гг. ). В программной книге «Дух позитивной философии» (Париж 1844) Конт представляет человечество как растущий организм, проходящий в своём развитии три стадии: детства, юношества и зрелости. Идеи Конта вдохновили двух английских мыслителей Милля и Спенсера. Этот позитивизм получил название Первого или классического. В России его последователями были Н. Михайловский, В. Лесевич. Конт

 Позитивизм Огюста Конта Второй позитивизм: Эмпириокритицизм + Махизм Неопозитивизм: Венский кружок + Львовско-Варшавская Позитивизм Огюста Конта Второй позитивизм: Эмпириокритицизм + Махизм Неопозитивизм: Венский кружок + Львовско-Варшавская школа Постпозитивизм Аналитическая философия

 Каждая отрасль проходит три стадии . 1. Теологическая стадия. Все явления объясняются при Каждая отрасль проходит три стадии . 1. Теологическая стадия. Все явления объясняются при помощи богов, духов. 2. Метафизическая стадия. Ссылка на первосущности: форма, субстанция, материя, вода. 3. Позитивная (научная) стадия. Описание + обобщение. Отказ от окончательных объяснений. Социологическая концепция включает три раздела: 1. Социальная статика. 2. Социальная динамика. 3. Политика. Основные принципы: 1. от простого к сложному 2. от абстрактного к конкретному 3. временной

 Происхождение мира: 1. Мир сам по себе. 2. Кто-то создал. 3. Всегда есть Происхождение мира: 1. Мир сам по себе. 2. Кто-то создал. 3. Всегда есть и будет. Прогресс в обществе связан с прогрессирующим разделением общественного труда. (противник Михайловский) Позитивная философия отличается от науки тем, что она закончена. Наука - это отдельные категории. Абстрактное знание - математика. Абстрактно-конкретные: физика, химия. Эволюция: от хаоса к порядку.

 позитивизм. Эмпириокритизм (критика опыта). Не построение теории, а создание теории научного знания. Мах, позитивизм. Эмпириокритизм (критика опыта). Не построение теории, а создание теории научного знания. Мах, Авенариус. Субъективно-идеалистическая концепция. Основа знания - чувства и ощущения. Беркли - комплекс ощущений. Объекты из элементов опыта: ? явления и мы сами. Цель - установление зависимости одних наших ощущений от других. Принцип экономии мышления (меньше элементов для познания). Всякое знание формируется в суждении.

 Позитивизм пережил несколько периодов: I форма позитивизма – Конт, Милль, Спенсер – основное Позитивизм пережил несколько периодов: I форма позитивизма – Конт, Милль, Спенсер – основное внимание уделялось систематизации научного познания и классификации наук. II форма позитивизма – эмпириокритицизм (Мах, Авенариус). III форма позитивизма – неопозитивизм или логический позитивизм (с середины 20 х годов 20 века) – Шлик, Карнап, Витгенштейн – попытались обосновать тезис о том, что философия не имеет своего самостоятельного предмета исследований.

 Позитивизм предназначен для критики ненаучного знания. Позитивизм изучает способы и методы достижения позитивного Позитивизм предназначен для критики ненаучного знания. Позитивизм изучает способы и методы достижения позитивного знания, отказываясь от рассмотрения абстрактных проблем, которые нельзя обосновать экспериментально.

Второй исторический этап позитивизма Все эти обстоятельства снова поставили вопрос о месте философии в Второй исторический этап позитивизма Все эти обстоятельства снова поставили вопрос о месте философии в системе наук и отвергли тот ответ на него, который предлагался представителями первого направления позитивизма. В результате попыток отказаться от контовскоспенсеровской ориентации и вместе с тем сохранить основную позитивистскую направленность – резкое размежевание областей науки и философской «метафизики» – возникает вторая историческая форма позитивизма – махизм, эмпириокритицизм (Э. Мах, Р. Авенариус и др. ).