Основные этапы становления и развития политической науки Ассоц

Основные этапы становления и развития политической науки Ассоц. проф. Джаныкулова С. К.

• Оригинальное учение предложил Ибн-Халдун. • Он полагал, что каждое государство существует в течение жизни трех поколений и переживает пять этапов: 1) свержение прежней власти и появление новой; 2) сосредоточение власти в руках правителя, который уничтожает прежних союзников, содействовавших ему в получении власти; 3) расцвет государства 4) усиление оппозиционных течений 5) упадок и гибель государства • В трудах Ибн-Халдуна предложена своеобразная классификация форм правления. Она включает такие формы, как халифат, политическую и естественную монархию.

Политическая мысль Древней Греции Учение о государстве Платона • Он считал, что государство появляется вследствие расширения потребностей людей. Для их реализации необходимо содействие других и объединение всех в сообщество. Это объединение подобно семье, управляемой заведенным издревле обычаем, но расширение сообщества требует создания регуляторов - законов. • Возникает необходимость в системе управления и должностных лицах(законодателях). • Идеальное государство должно соединять в себе 4 свойства: оно должно быть мудрым, мужественным, рассудительным и справедливым. • Человек должен заниматься одним делом. На которое способен. • По занятиям все граждане делятся на 3 сословия: правителей, воинов и ремесленников. • Главные принципы идеального устройства по Платону – социальная дифференциация, равенство в потреблении и служение государству как высшую цель каждого индивида.

Политические взгляды Аристотеля • . Государственная власть дана правителю над свободными и равными ему людьми. Поэтому правитель должен прежде пройти школу подчинения, дабы знать нужды людей, их психологию. • Полноправным гражданином должен быть человек, участвующий в работе суда и народного собрания. Рабы. Иностранцы, несовершеннолетние дети и престарелые не являются гражданами, так как не несут государственные повинности. • По его мнению, существуют 3 вида справедливого устройства: царская власть, аристократия, полития. • Основой государства должны стать люди среднего достатка, которые избавлены от крайностей нищеты и сверхбогатства

Политические учения средневековья Отличительными чертами Средневековья являются высокое значение церкви, становление сильной монархической власти и формирование своеобразного культурного уклада. Августин Блаженный • По его мнению, мир состоит из 2 государств: земного и божьего. • Поскольку любое государство является частью универсального мироздания, то оно должно следовать христианским установлениям. • Августин придерживался принципа приоритета церковной власти над светской, на этом покоились все его теоретические выводы.

Фома Аквинский • Он полагал. Что сущность государственной власти определяется Божественной волей и вследствие этого составляет позитивную ценность. • Отступление от установленного волей Всевышнего порядка ведет к отступлению от законов мировой гармонии. Законы государства перестают соответствовать всеобщим божественным законам, а это оборачивается недовольством общественными порядками. • Аквинский допускал право граждан не подчиняться требованиям власти, если она. В свою очередь, отступает от божественных установлений.

Политическая мысль Древнего Востока Аль-Фараби – «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» Фараби пытался связать на основе методологии и принципов философского знания все области науки, в том числе общественные. Еще одним фундаментальным основанием стали принципы этики. Наилучшая форма общественного устройства – добродетельный город. «Город, в котором объединение людей имеет своей целью взаимопомощь в делах, коими обретается истинное счастье, - пишет мыслитель, - является добродетельным городом, и общество, где люди помогают другу, в целях достижения счастья, есть добродетельное общество» Глава города должен обладать целым набором врожденных и приобретенных качеств, позволяющих ему достойно осуществлять управление. Идеальному государству Фараби противопоставил неправильные формы устройства. Первой из них назван невежественный город, жители которого не знали счастья и не стремятся к нему. Главное для них – богатство, наслаждение, почести, страсти. Также Аль-Фараби говорит о безнравственном, переменчивом и заблудшем городах. Все они в своих целях действуют противоположно жителям добродетельного города, отличаются порочными нравами и обычаями.

• Оригинальное учение предложил Ибн-Халдун. • Он полагал, что каждое государство существует в течение жизни трех поколений и переживает пять этапов: 1) свержение прежней власти и появление новой; 2) сосредоточение власти в руках правителя, который уничтожает прежних союзников, содействовавших ему в получении власти; 3) расцвет государства 4) усиление оппозиционных течений 5) упадок и гибель государства • В трудах Ибн-Халдуна предложена своеобразная классификация форм правления. Она включает такие формы, как халифат, политическую и естественную монархию.

Политические учения Эпохи Возрождения Эпоха возрождения характеризуется переходом от теологических концепций к реалистической трактовке проблем общественного устройства. Никколо Макиавелли • Он полагал, что в политике нужно опираться не столько на благие принципы, сколько на силу и трезвый расчет. • Из работы «Государь» : Надо знать, что с врагом можно бороться двумя способами: законами и силой. …О действиях всех людей, а особенно государей, с которых в суде не спросишь, заключают по результату, поэтому пусть государи стараются сохранить власть и одержать победу.

Политические идеи европейского Просвещения Новое время с господством рационализма привнесло критическое отношение к политической деятельности. Эта эпоха известна бурными революционными преобразованиями в Европе. Общественное развитие требовало теоретического осмысления новых форм государственного устройства. Новое время породило идеи гражданского общества, прав человека, общественного договора. Томас Гоббс • В своей книге «Левиафан» он сформулировал теорию происхождения государства на основе общественного договора. • Верховный правитель не связан рамками общественного договора, он не ограничен волей своих подданных. Джон Локк • Правитель должен подчиняться условиям общественного договора. • Огромной заслугой Локка стало теоретическое обоснование идеи прав человека. Особо выделяются неотъемлемые права личности на жизнь, свободу и собственность.

Политические исследования в XX веке. • Изменение представлений о роли и месте политики в жизни общества, трансформация государства и его отдельных институтов привели к пересмотру отношения к предмету политической науки. • Наиболее часто рассматриваются следующие аспекты: политика как система, политическое участие, политические институты, участие индивидов в политике, политическая модернизация и др. • Значительное место занимают психологические и биологические аспекты. • Деятельность многих школ имеет прикладной характер и непосредственно используется в политической практике, например, при разработке стратегии участия в выборной кампании.

Глоссарий русский казахский английский Аристократия Ак, суйек Aristocracy Государство Мемлекет State Гражданство Азаматтык, Citizenship Демократия Democracy закон Зан, law

Источник информации • Е. М. Смагулов «Основы политологии»