Основной вопрос философии Основные вопросы 1 Предмет

Основной вопрос философии

Основные вопросы 1. Предмет философии. 2. Основные направления развития философии. 3. Структура философии. 4. Методы философии. 5. Функции философии. 6. Основной вопрос философии, направления, представители.

Предмет философии

Основные направления развития философии. 1. космоцентризм – объяснение окружающего мира через внешнюю силу – космос. 2. теоцентризм – объяснение всего сущего через Бога. 3. антропоцентризм – в центре лежит проблема человека.

Структура философии • • Онтология – учение о бытие. Гносеология – учение о познании. Методология – учение о методах познания. Герменевтика – учение о понимании и объяснении познанного. Этика – учение о морали. Аксиология – учение о ценностях. Праксиология – учение о деятельности человека. Антропология – учение о человеке и его бытие.

Методы философии • Диалектика – вещи и явления рассматриваются в развитии и связи. • Метафизика – вещи и явления рассматриваются без развития и обособленно. • Эклектика – произвольное соединение разрозненных понятий. • Догматика – восприятие мира через догмы (устоявшиеся понятия) • Софистика – выведение новых понятий из ложных, но искусно поданных. • Герменевтика – прочтение и объяснение смысла текстов.

Функции философии. • • • Познавательная. Смысложизненного руководства. Гносеологическая. Методологическая. Аксиологическая. Прогностическая.

Основной вопрос философии. соотношение материи и сознания, мышления и бытия. 2 стороны: Онтологическая: Гносеологическая: Проблема: вопрос что первично? о познаваемости материя или мира. сознание?

Основные направления онтологической стороны: • Материализм – материя первична, а сознание вторично ( Демокрит). • Идеализм – сознание первично, а материя вторична. ( Платон). • Субъективный идеализм – идеи существуют в разуме человека ( Беркли, Юм). • Объективный идеализм – идей нет в сознании человека, только у Бога( Кант, Гегель. ) • Дуализм – существуют 2 независимые субстанции: материальная и духовная( Декарт) • Деизм – Бог создал мир и больше не участвовал в его развитии ( Аристотель).

Гносеологическая сторона: Мир познаваем: Эмпиризм – в основе познания лежит опыт ( Бекон). Рационализм – истинные знания можно получить только с помощью разума (Декарт) Мир не познаваем: Иррационализм – мир хаотичен, без внутренней логики, поэтому не познаваем ( Шопенгауэр, Ницше). Агностицизм – познание ограничено возможностями разума ( Кант).