ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ Философия рассматривает мир

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ

Философия рассматривает мир как единое целое в своей основе и многообразное в явлениях своих

Всё представленное миром многообразие его можно идентифицировать по следующему признаку:

Существующее ВНЕ человека, вне его сознания, независимо от человека т. е. ОБЪЕКТИВНО является материальной реальностью

Существующее в СОЗНАНИИ человека, значит является продуктом его психической деятельности, потому СУБЪЕКТИВНО (человек-субъект), т. е. идеальная реальность

Неизбежно перед человеком встает вопрос о том, какая из двух фундаментальных реальностей в мире (материальная или идеальная) является первичной, стало быть определяющей по отношению к другой

Соотношение двух реалий( материи или сознания) составляет содержание основного вопроса философии(ОВФ) Первая сторона ОВФ: что первично? Вторая сторона ОВФ: способно сознание верно отразить в себе мир в виде образов?

Потребовались века, чтоб осознать полярность мира: МАТЕРИАЛЬНОГО И ИДЕАЛЬНОГО, объективного и субъективного и сформулировать как основной вопрос философии

Данный вопрос получил формулировку в 1886 году в работе Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец немецкой философии» , где автор пишет: «Великий основной вопрос всей, особенно новейшей философии, есть вопрос об отношении мышления к бытию»

Решение ОВФ определяет мировоззренческую позицию философа: материализм (примат материи) или идеализм(примат идеи) Два возможных решения и две линии в философии

Материализм – направление в философии, представители которого утверждают, что природа несотворима и неуничтожима, существует объективно, а сознание появляется на определенном этапе развития материи, потому и вторична

Формы развития материализма Материализм античных мыслителей (Фалес и его последователи, Гераклит, Пифагор, Демокрит, Эпикур) тяготели к натурфилософии. Время возникновения: рабовладельческие отношения Основные черты: наивность стихийность, умозрительность, диалектичность

Материализм 17 -18 вв (Ф. Бэкон, Р. Декарт, Б. Спиноза, Т. Гоббс) Время становления капиталистических отношений, связанного с бурного развития мануфактуры, городов и естествознания. Основные черты: механицизм, детерминизм, редукционизм, идеализм в вопросах понимания истории и человека

Материализм русских революционеровдемократов нач. 19 в. (Н. Чернышевский, Н. Добролюбов, В. Белинский) Время зарождения капиталистических отношений в России, появления интеллигенции, которая обращалась к интересам народа. Основные черты: механицизм, разумный эгоизм, интеллектуализм(через познание и науку к прогрессу)

Диалектический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса сер. 19 в. Время возникновения: в Европе после смерти Г. Гегеля сформировалось младогегельянство, которое применило диалектический метод к природе и обществу, подкрепив открытиями в науке. Основные черты: диалектика, историзм в понимании общества и человека

Идеализм – направление в философии, представители которого признают ДУХ, СОЗНАНИЕ, МЫШЛЕНИЕ в качестве первопричины сущего

Разновидности идеализма Это обусловлено неоднозначностью понимания СОЗНАНИЯ и ДУХА. СОЗНАНИЕ – прерогатива только человека, определяющего мир в виде комплекса его ощущений ДУХ – некая объективно существующая идеальная реальность, которой характерна неизменность

СУБЪЕКТИВНЫЙ идеализм Представители: Д. Беркли, И. Кант, Авенариус, Мах Субъективные идеалисты утверждают, что мир существует только в преставлении субъекта, познание осуществляется в соответствии с формами мышления субъекта

ОБЪЕКТИВНЫЙ идеализм Представители: Платон, Сократ, Г. Гегель Объективный идеализм утверждают, что мир существует вне человека, первопричиной и сущностью его является ДУХ, ИДЕЯ, МИРОВОЙ РАЗУМ, ИДЕЯ БОГА

Объективный идеализм смыкается с религиозным мировоззрение, но тем не менее они не тождественны, т. к. религия с ее верой в сверхъестественное не является формой познания мира Идеалистическая философия несмотря на ложность и абсурдность некоторых утверждений, имеет в своем запасе рациональные зерна(метод Гегеля), которые служили импульсом к новым поискам и открытиям в философии материализма

Исторический характер соотношения двух линий в философии Материализм и идеализм противоположны по содержанию, что ЯВЛЯЕТСЯ ОТЛИЧИЕМ. Материализм и идеализм – взгляд на мир, что ОПРЕДЕЛЯЕТ ИХ СХОДСТВО Как различные взгляды на мир они взаимно дополняют и обогащают друга. Каждый из не имеет исчерпывающих ответов на все вопросы о мире, т. к. мир изменчив

Вторая сторона ОВФ: познаваем ли мир? Ответ на это вопрос то же неоднозначен: ДА, сознание способно отразит мир или НЕТ Сторонники положительного решения этого вопроса ( здесь и материалисты и идеалисты) составляют направление, которое носит название гносеология Направление в теории познания, отрицающее возможность полного или частичного познания мира, называется агностицизм

Корни агностицизма живучи и сегодня в условиях развития науки, что объясняется сложностью и противоречивостью процесса познания, изменчивостью предмета познания и самого познающего. Эффективное средство борьбы с агностицизмом - практика

Опасность агностицизма – принижение значения познавательных возможностей человека, значения науки, что открывает и увеличивает возможности для сил, которые противостоят им, в частности религии

Роль философии в обществе (функции философии) Мировоззренческая функция философии состоит в ее способности давать картину мира в целом, объединять данные наук, искусств, практик. При этом философия выступает как теоретическая основа мировоззрения человека. В свою очередь, мировоззрение представляет собой систему взглядов на мир, исходя из которых возможна правильная ориентация в мире и обретение себя

Методологическая функция философии состоит в определении способов достижения какой-либо цели, например эффективного конструирования научного познания, эстетического творчества. При этом философия интегрирует достижения других наук, вооружает логикой раскрывает общие закономерности развития мира

Аксиологическая: философия способствует выработке ценностного отношения человека к миру. Ценность – то, что значимо для человека, что выражает его устремления. Выбор ценности означает определенное отношение человека к миру. Непреходящее значение имеют такие ценности как: истина, добро, красота, справедливость, свобода