Vvedenie_po_iskusstvu.ppt
- Количество слайдов: 48
Основная литература по истории искусства • • • Антология исследований культуры. СПб. , 1997. (Ч. з. N 2, ч. з. N 4, НА, ч. з. N 1). Емохонова Л. Г. Мировая художественная культура: Учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений. М. , 1998 (УБ). Малюга Ю. Я. Культурология. М. , 1998, 2002, 2003. (УБ, ч. з. N 1 - 6).
Интернет-ресурсы • http: //www. antica. lt/ (история и культура античности) • http: //www. gumer. info/bibliotek_Buks/Culture (статьи по истории культуры) • http: //scepsis. ru/library (статьи по истории культуры) • http: //ec-dejavu. ru (статьи по истории культуры) • http: //ru. wikipedia. org (общая информация по культурным эпохам, личностям и т. д. ) • http: //smallbay. ru/classic. html (живопись и скульптура различных эпох) • http: //intencia. ru (философия различных культурных эпох)
Культура Формы культуры: миф, религия, искусство, наука. Мифологическое сознание. Религиозное сознание. Наука как самостоятельная форма культуры. Искусство как преображение жизни, создание новой реальности. Специфика искусства (художественно-образная форма постижения и отражения действительности).
Искусство Проблематика искусства: вопрос о природе и происхождении искусства, о природе художественного образа; о законах художественного созидания и восприятия. Концепции искусства в истории эстетики. Гераклит: искусство как подражание красоте в природе. Платон: предметы как тени идей, искусство как подражание предметам, отражение отраженного (тень тени), низшее явление. Аристотель: искусство как «подражание прекрасной природе» (мимезис), причины возникновения искусства, принципы художественной правды; искусство и история; воспитательная роль искусства.
Мимесис • Мимесис (греч. «подражание» ) – один из основных принципов в античной эстетике, а также в эстетике классицизма 16 – 18 вв. , согласно которому подражание составляет сущность искусства. Уже у Пифагора музыка рассматривается как подражание небесной гармонии. Аристотель считал, что «искусство есть подражание прекрасной природе» , хотя в отличие от Платона допускал изображение уродливого, нравственно предосудительного в искусстве. Способ и объект подражания являются конституирующими признаками литературных жанров.
Фюсис • Фюсис (греч. physis – природное) – природа как сущее, то есть как самобытно произрастающее и органически целеустремленное, сущее в самом себе природное бытие. Будучи одним из основных понятий философии Аристотеля, «фюсис» тесно связан с «движением» как имманентным стремлением всякого предмета к своей смысловой и структурной завершенности. «Фюсис» мыслится через противопоставление не-природному, искусственному, тому, что именуется «техне»
Гармония космоса • Калокагатия (греч. kalos – прекрасный + agatos – благой, хороший) – эстетический идеал космоцентрического принципа реальности, гармония совершенной формы и совершенного содержания. • Космос (греч. «ко-осмос» - «сопроникновение» , порядок, украшение) - мировой порядок, мировое целое, которое в отличие от хаоса не только идеально и материально упорядочено, но и прекрасно, основываясь на принципе калокагатии.
Античность. Древняя Греция.
Концепции искусства в истории эстетики. Кант: разделяет искусство на 1) приятное (низшая, неполноценная форма художественного творчества, практические цели); 2) прекрасное (настоящее, не связанное с практическим интересом, эстетическое, изящное искусство; искусство как свободная игра человеческих познавательных способностей; искусство гения). Гердер: зависимость искусства от климата и от национального характера народа. Гегель: мир как отражение абсолютного духа, познание мира - самопознание абсолютного духа. Принцип историзма в понимании искусства, три этапа. Суть истории искусства. Философия как высшая форма самопознания абсолютного духа, сменяющая искусство. Представление о значении и роли искусства в наше время.
Виды искусства: - изобразительное искусство (графика, скульптура, живопись); - литература; - музыка; - архитектура; - театр как вид искусства. Направление, стиль, творческий метод, школа. Искусство как форма общественного сознания. Значимость искусства: «искусство для искусства» , тоталитарное искусство. Интернациональное и национальное в искусстве. Искусство как средство массовой коммуникации.
Эстетические категории Красота. Гармония. Прекрасное. Безобразное как диалектическая антитеза прекрасному. Эстетика безобразного в современной культуре и искусстве. Возвышенное и низменное. Трагическое как онтология жизни и смерти. Виды трагических коллизий; катаpсическая функция трагического. Комическое как эстетическое «снятие» противоречий идеалов и реальности. Виды комического: смешное, забавное, юмористическое, сатирическое, гротескное, фарсовое.
Художественный мир Идея (греч. Idea – первообраз, идеальное основание) – основная мысль произведения, его энергийный и структурообразующий центр. Тема (греч. thema – то, на чем) – то, что кладется в основу, основная проблема и основный круг событий. Образ – конкретно-чувственная форма художественного воспроизведения и преобразования действительности. Художественный мир произведения формирует определенные системы образов. Хронотоп – пространственно-временная структура художественного мира.
Катарсис • Катарсис (греч. katharsis – очищение) – термин античной эстетики, обозначающий один из сущностных моментов эстетического воздействия искусства на человека. Уже сторонники философии Пифагора разработали теорию очищения души от губительных страстей путем специально подобранной музыки. Трагедия, согласно «Поэтике» Аристотеля, очищает душу через страх и сострадание. Известный психолог Лев Семенович Выготский (1896 – 1934) считал, что произведение искусства возбуждает «противоположно направленные аффекты» , которые приводят «к взрыву, к разрядке нервной энергии. В этом превращении аффектов, в их самосгорании, во взрывной реакции, приводящей к разрядке тех эмоций, которые тут же были вызваны, и заключается катарсис эстетической реакции» .
Периодизация истории искусства • • • 1. Античность. Древняя Греция. 2. Античность. Древний Рим. 3. Искусство Византии. 4. Средние века. 5. Ренессанс. 6. Новое время. Барокко. 7. Новое время. Классицизм. 8. Век Просвещения. 9. XIX век. Романтизм. Реализм. 10. ХХ век. Модернизм и постмодернизм.
Античность. Древняя Греция.
Античность. Древняя Греция.
Античность. Древняя Греция.
Античность. Древний Рим.
Античность. Древний Рим.
Искусство Византии.
Средние века
Средние века
Ренессанс
Ренессанс
Новое время. Барокко
Новое время. Барокко
Новое время. Классицизм
Новое время. Классицизм
Век Просвещения
XIX век. Романтизм
XIX век. Реализм
ХХ век
ХХ век
ХХ век
Список художественной литературы • • • Гомер. Илиада. Одиссея (фрагменты). Эсхил. Орестея. Прометей прикованный. Софокл. Царь Эдип. Антигона. Еврипид. Ипполит. Вергилий. Энеида (фрагменты). Гораций. Послание к Пизонам. Овидий. Искусство любви. Скорбные элегии. Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах (фрагменты). Роман о Тристане и Изольде. Данте. Новая жизнь. Божественная комедия (фрагменты). Петрарка. Слово, читанное Ф. Петраркой в Риме на Капитолии во время его венчания лавровым венцом. Канцоньеры (отдельные тексты). Моя тайна, или Книга бесед о презрении к миру. Сервантес. Хитроумный идальго Дон Кихота Ламанчский.
Основная литература (учебники) по истории литературы • Алексеев М. П. , Жирмунский В. М. и др. История зарубежной литературы: Средние века и Возрождение. Любое издание. (УБ, ч. з. N 1, НА). • История зарубежной литературы XIX века. Под ред. Н. А. Соловьевой. Любое издание. (УБ, ч. з. N 1, НА). • История зарубежной литературы XVIII века. Под ред Б. И. Пуришева. Любое издание. (УБ, ч. з. N 1, 4). • Смирнова Л. А. Русская литература конца XIX - начала XX в. . М. , 1993. (УБ, ч. з. N 1, НА). • Тронский М. И. История античной литературы. Л. , 1991. (УБ, ч. з. N 1, 4).
Интернет-ресурсы по истории литературы • http: //www. gumer. info/bibliotek_Buks (художественные тексты, тексты по литературоведению, учебные пособия); • http: //www. lib. ru (художественные тексты); • http: //ru. wikipedia. org (общая информация по литературным эпохам, авторам, художественным произведениям и т. д. ).
Мифология Древней Греции. • • • Вопросы для обсуждения: Истина мифа: идея макро- и микрокосмизма. Презентации студентов: Семь чудес света древнего мира: факты и идеи. Семь греческих мудрецов. Рекомендуемая литература: Андреев, Ю. В. Поэзия мифа и проза истории. - Л. : Лениздат, 1990. (НА). Беккер, К. Ф. Мифы древнего мира: Всемирная история: От Древней Иудеи до падения Римской Империи. - Саратов: Надежда, 1995. (Ч. з. N 1, 2). Кондрашов, А. П. Кто есть кто: Боги и герои Древней Греции и Рима: Энциклопедический словарь. - М. : Рипол Классик, 2002. (СБО). Кун, Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. - Махачкала: Дагучпедгиз, 1986. (НА, АХЛ, ч. з. N 1). Попова, Н. Н. Мифологический словарь. Любовь богов и смертных. - СПб. : Аврора; Калининград: Янтар. сказ, 2004. (АХЛ). Татаркевич, В. Античная эстетика. - М. : Искусство, 1977. (Ч. з. N 1). Тронский М. И. История античной литературы. Л. , 1991. (УБ, ч. з. N 4, N 1). Штоль, Г. В. Мифы древности. - Минск: Унiверсiтэцкае, 1999. (АХЛ). Элиаде М. Аспекты мифа. М. , 2000. (Ч. з. N 2).


