Определение • • шуддха-сатва-вишешатма према-сурйамсу-самйабхак ручибхис читта-машринйакрит асау бхава учйате • Когда человек начинает чувствовать блаженство, и луч премы состоящий из самвит и хладини-шакти, исходящий из сварупа-шакти Кришны, и его сердце размягчается влечением к Кришне, это называется бхавой.
• самвит открывает возможность духовного видения.
• хладини дает силу ощущать духовное блаженство.
• На уровне бхавы служение через эмоции выходит на первый план.
Качества • Бхава характеризуется некоторыми экстатическими признаками. • Бхава является духовной и независимой от материи, однако уже сейчас проявляется в теле преданного, чтобы он мог получить опыт духовного мира. Она проявляется через функции ума и замещает собой ум. Хотя она является самопроявленной, но может казаться, что ее порождает ум. • Бхава – это вкус к Кришне, но она приводит к еще большему усилению вкуса к Кришне.
Причина 1. Садхана – обычный метод • a) из ваидхи – пример Нарады • б) из рагануги
. 2. По милости Кришны – без садханы – редко • a) слова – благословения • б) даршана • в) через сердце
• 3. Милость преданного – Прахлада и охотник получили милость Нарады • 4. Продолжение достигнутого в предыдущих жизнях
Разновидности • • • 1. 2. 3. 4. 5. шанта дасья сакхья ватсалья мадхурья
Девять качеств Кшанти: терпение Авйартха-калатвам: не растрачивание времени Виракти: отреченность Мана шуньята: отсутствие гордости Ашабандха: уверенность в милости Господа Самуткантха: страстное стремление к Господу Наме ручи: вкус к воспеванию Имени Катхане асакти: привязанность к слушанию о Господе • Васати схале прити: привязанность к жизни в Дхаме • •
Рати абхаса • Проявление признаков рати у непреданных, у которых нет теплых чувств к Кришне.
Разновидности • 1. пратибимба рати абхаса – когда благодаря общению с преданными признакам бхакти подражают те, кто желают бхукти и мукти
• 2. чхайа рати абхаса- легкие проявления чистого рати, на короткое время, с некоторым опытом духовного наслаждения и ослабления материальных страданий; появляется благодаря общению с преданными. • Она может развиться до чистого рати благодаря общению с преданными, или же исчезнуть из-за оскорблений преданных.
Истинная бхава может разрушаться из-за апарадх: • а) тяжелая апарадха – бхава исчезает • б) апарадха средней тяжести – бхава переходит в бхава абхасу • в) незначительная апарадха – бхава ослабляется
Несовершенства бхава-бхакты На кажущиеся несовершенства не следует обращать внимания, поскольку такой преданный достиг возвышенного уровня. Те, кто находится на низшем уровне, не должны осуждать его действия.
Определение • • самйаг-машринита-сванто маматватисайантиках бхавах са ева сандратма будхаих према нигадйате • Когда сердце полностью размягчается, привязанность к Кришне полностью овладевает человеком, и его блаженство становится очень сильным, это называется премой
Причина • Из бхавы a) из ваидхи-уттха-бхавы
Ваидхисадхана Бхава, полученная из ваидхи Према под влиянием ваидхи
б) из рагануга-утхтха-бхавы
Раганугасадхана Бхава, полученная из рагануги Рага под влиянием премы
• По милости Кришны, проявляющейся через его присутствие, слова, и т. д. a) махатмья гьяна юкта — сознание величия Господа. Для тех, кто практикует ваидхи-маргу
Ваидхисадхана Милость Айшварья према
• б) кевала према – без осознания величия Господа, для тех, кто практикует рага-маргу
Раганугасадхана Милость Кевала према
Деяния: Его деяния не могут быть поняты даже теми, кто сведущ в Писаниях.
Скачать презентацию Определение шуддха-сатва-вишешатма према-сурйамсу-самйабхак ручибхис читта-машринйакрит асау
04_Bhava_Bhakti_rus.pptx