Онтология: сущность и основные проблемы
Онтология • Онтология – учение о бытии. • Онтология изучает фундаментальные основы и принципы существования мира как беспредельной и непреходящей целостности.
Онтос – бытие (Парменид) • Онтос – бытие, единое начало мира. • Бытие вечно, неподвижно, тождественно Абсолютному разуму: «Одно и то же есть мысль и бытие » .
Предмет и понятия онтологии Предмет онтологии - сущее (бытие как полнота и единство всех видов реальности). Основные понятия: бытие, материя, сознание, пространство, время, движение, объективная и субъективная реальность.
Объективная и субъективная реальность • Мир – единство объективной и субъективной реальности, существование независимого от сознания человека объективного мира и самого сознания. Объективная реальность существует вне человеческого сознания (например, явления и предметы природы). • Субъективная реальность существует в нашем мышлении, воображении (мысль, понятия, идеи).
Сущность бытия Бытие – единство объективной и субъективной реальности, все существующее. • Бытие – чистое существование, начало и причина самого себя, самодостаточное, ни к чему не сводимое и ни из чего не выводимое. • Основные формы бытия: • материальное; идеальное; человеческое; • социальное; виртуальное. •
Основные формы бытия • Материальное бытие - существование материальных тел и явлений природы. • «Первая» природа • естественная • «Вторая» природа – • искусственная, созданная человеком.
Основные формы бытия • Идеальное бытие – • существование идеального как реальности в виде индивидуализирован • ного духовного бытия (человека) и объективирован • ного духовного бытия • (Бог, Абсолют и др. ).
Основные формы бытия • Человеческое бытие • - существование человека как социоприродного существа. • Бытие человека в единстве материального (физического тела) и • духовного (идеального).
Основные формы бытия • Социальное бытие – • существование человека и общества, бытие (зарождение и развитие) самого общества • (исторически сложившиеся формы совместной жизни людей, идеи, знания и пр. ).
Основные формы бытия • Виртуальное бытие • Виртуальная реальность (модель действительной), образы и стереотипы, порождаемые информацией текстового, визуального и акустического характера.
Материя • Материя (от лат. «вещество» ) – • содержание бытия, • объективная • реальность, • существующая вне и • независимо • от нашего сознания.
Материя в философии • Субстанция - основа всех реально существующих в мире свойств, связей и форм движения, объектов и их систем. • Сущность, исходное внутреннее единство вещей, процессов, явлений.
Свойства материи • системность (упорядоченность, структурная определенность); • активность (движение, изменение, развитие); • самоорганизация; • пространственно-временная форма бытия; • отражение; • информативность.
Виды материи • Вещество - элементарные частицы (исключая фотоны), атомы, молекулы, макро -и мегатела, обладающие массой покоя. • Антивещество - материя, состоящая из античастиц (П. Дирак); . • Поле (электромагнитное, гравитационное, электронное, мезонное и др. ), обладающее массой движения.
Субъективная реальность • Сфера субъективного бытия включает все объекты и явления, существование которых обусловлено наличием субъекта, воспринимающего их или взаимодействующего с ними. • Материальный объективен, а его образ, представление о нем, возникающее в сознании человека, субъективно.
Сознание • Сознание – специфическая функция человеческого мозга, форма целенаправленного и обобщенного отражения действительности. Сознание источник знаний человека о мире.
Бессознательное • Бессознательное – совокупность психических процессов, состояний и схем поведения, • не представленных отчетливо в сознании людей.
К. Юнг • Коллективное бессознательное общечеловеческий опыт, представленный архетипами символическими схемами, формальными образцами поведения людей.
З. Фрейд • Бессознательное – глубинный пласт психики, выражающий безотчетные влечения человека (страх, восторг, сновидения, предчувствия). • Сверх-Я – запреты, нормы • Сознание Я и Бессознательное Оно – «лошадь и всадник» .
Характерные черты сознания • Абстрактное мышление – способность создавать обобщенные образы, отражающие существенные черты явлений и предметов. • Членораздельная речь - способ выражения, средство закрепления и передачи мысли. • Творчество – способность создавать новые образы, не существующие в реальности. • Самосознание – сознание, направленное субъектом на самого себя.
Самосознание • Самосознание выделение человеком себя из окружающего мира, осознание себя иным, чем другие. • Самосознание – характеристика себя в собственном мнении, самосозидание (процесс саморазвития и самосовершенствования).
Пространство • Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность. • Пространство – выражение сосуществования вещей (явлений, процессов), совокупность их пространственных характеристик (длина, площадь, объем и др. ).
Время • Время – форма бытия материи, отражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний (прошлое, настоящее и будущее).
Пространство и время • Бытие включает в себя актуально сущее, неисчислимые возможности будущего и бесконечные следы прошлого. • Пространство и время взаимосвязаны, образуют единый пространственновременной континуум.
Пространство и время: эволюция представлений Основные концепции пространства и времени: • субстанциональная (И. Ньютон) • реляционная (А. Эйнштейн) • От абсолютного – • к относительному
И. Ньютон • Абсолютное время и абсолютное пространство - особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов, «всегда одинаковые и неподвижные» .
А. Эйнштейн • Пространство и время характеристики движущейся материи и не существуют отдельно от нее. • Реально лишь относительное время – как объективное определение материальных систем.
Пространство и время: современный взгляд • Мир – саморазвивающаяся и самоорганизующаяся система. Нет жесткой связи и причинной зависимости между прошлым и будущим. • При изменении характера физических взаимодействий меняются и свойства физического пространства и времени. • Идея существования нефизических пространства и времени (хотя они обладают соответствующей физической основой): биологического, социального (календарный возраст и биологическое состояние).
Диалектика • 1. Философское учение о наиболее общих закономерных связях, существовании и развитии бытия, рассматривающее мир как совокупность противоречий, разрешение которых обусловливает изменение мира. • 2. Основанный на этом учении философский метод познания. • Принципы диалектики – предельно общие идеи, выражающие ее концептуальные основы, позволяющие логически непротиворечиво описать развитие. • Законы диалектики – положения, отражающие в обобщенной форме существенные, устойчивые, повторяющиеся и необходимые типы связи между явлениями, характеризующие структуру развития мира.
Законы диалектики • Законы диалектики универсальны • Действуют во всех сферах бытия • Отражают различные стороны процесса развития (источник, характер и механизм, направленность процесса развития) • Основные законы диалектики • Закон единства и борьбы противоположностей • Закон количественно-качественных изменений • Закон отрицания
Закон единства и борьбы противоположностей • Все сущее состоит из противоположных начал, общих по своей природе, но находящихся в противоречии. • Противоречия основа и внутренний источник развития всего сущего.
Закон перехода количественных изменений в качественные • Количество исчисляемые параметры предмета или явления (вес, объем и др. ). • Качество – стабильная система характеристик и связей предмета или явления. • Постепенное накопление количественных изменений приводит к возникновению нового качества (характер и механизм развития).
Закон отрицания • Новое, отрицая старое, занимает его место. • Затем новое устаревает и отрицается более новым. • Отрицание отрицания, идущее по «спирали» , показывает направленность процесса развития.
Познание Высшая форма отражения объективной реальности. Специфический вид деятельности человека для постижения окружающего мира и себя.
Уровни и формы познания Чувственный уровень – знание о внешних свойствах и связях объекта Формы: ощущение восприятие представление Рациональный уровень – знание о внутренних свойствах и связях объекта, сущности и функциях Формы: понятие суждение умозаключение
Формы познания Ощущение – отражение отдельных свойств объекта органами чувств Восприятие – целостный чувственный образ объекта Представление – чувственный образ без объекта Понятие - обобщенный образ, отражение существенных свойств и связей Суждение – утверждение или отрицание с помощью связи понятий Умозаключение – выведение суждения из других суждений
• Знание – результат познания – идеальное отражение в сознании человека объектов и их свойств, материальное закрепление мыслительных образов в языке и других знаковых системах: • знание-умение (практическое знание, «знание как» ) • знание-информация ( «знания что» ) Знание
Истина – непротиворечивость, подтверждаемость и эффективность знания, соответствие фактам и реальному положению дел. Абсолютная истина полное, исчерпывающее знание, верное в любых условиях. Относительная истина неполное знание, верное лишь при определенных условиях.
Истина конкретна (зависит от условий, в которых находится объект познания). В истине сочетается субъективность и объективность (она не существует вне субъекта познания, но содержание истины не зависит от человека). Критерием истины является практика как процесс (целенаправленная деятельность человека по преобразованию материальных систем). Истина динамична – процесс (изменяется вместе с миром). Критерии истины
Заблуждение • Заблуждение – непреднамеренное представление не соответствующих действительности суждений как истины. • Заблуждение – непреднамеренное искажение истины.
Ложь – преднамеренное представление заведомо не соответствующих действительности суждений как истины. Ложь преднамеренное искажение истины.
Специфика научного познания
Наука Форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний, постижение истины и открытие объективных законов действительности
Специфика научного познания Постижение истины объективный характер рациональность логичность доказательность системность специальные знания и терминология прогностика
Уровни научного познания Эмпирический: Изучение отдельных сторон объекта, основанное на опыте, и логическое осмысление фактов Теоретический: Постижение сущности и создание целостной картины явлений, основанное на понятийном мышлении
Гипотеза • Форма мышления, представляющая собой обоснованное предположение.
• Научная теория • Система понятий и высказываний об определённой области действительности, дающая ее всесторонний анализ.
Методы научного познания • Метод (от греч. «путь» ) – способ деятельности, совокупность практических и теоретических приемов познания. • Методология – система методов и форм научного познания.
Методы научного познания • • • Эмпирические: наблюдение эксперимент сравнение измерение описание • Теоретические: • Формализация • гипотетикодедуктивный
Научное творчество • Эвристика (от греч. «открываю» ) – искусство изобретения, выработка новых научных идей и фактов • Социальная ответственность ученых: «Тому, кто не постиг науки добра, всякая наука приносит лишь вред» • (М. Монтень. )
Аксиология • (от греч. axia – • ценность и logos – учение) – учение о • ценностях, или • теория • ценностей.
• Становление теории ценностей – • на основе кантовского • «категорического • императива» . • Ценность - ориентир для • должного поведения • (И. Кант). • Аксиология
Ценность и оценка • • • Оценивая, человек определяет свое отношение к предмету или явлению и совершает акт выбора того, что для него наиболее важно и значимо • (ценностный • приоритет). • • Оценкадифференциация явлений и предметов внешнего мира в соответствии с потребностями, интересами, целями , идеалами общества и личности.
Ценности – значимые для человека материальные и духовные конструкты, имеющие личностный и (или) общественный смысл.
• • Высшие ценности вечны, низшие – кратковременны (любовь и «роман» ). Высшие ценности неделимы (нельзя вырезать кусок полотна из полотен великих мастеров). Высшие ценности не требуют обоснования (мир, родина, семья, любовь). Низшие ценности обосновываются другими ценностями , зависят от них (полезное, приятное, модное и др. ). Иерархия ценностей М. Шелера
Вечные общечеловеческие ценности • • Мир, любовь, жизнь, единство Истины, Добра и Красоты.
Ценностный выбор
Проблема человека в философии
Философская антропология • Учение о природе, • сущности • и предназначении человека, • об основах • человеческого • бытия и смысле • существования.
Основные проблемы философской антропологии • Природа и сущность • • человека. Соотношение индивидуального и социального. Духовность, самотождественность, самотрансценденция. Смысл жизни, свобода и творчество.
Человек • Homo Sapiens «Человек разумный» Природа человека – совокупность его основных свойств, передаваемых из поколения в поколение.
Осмысление человека как целого • • • Современная философия осмысливает человека как целое, в многообразии его оснований и проявлений, в единстве его биологической, социальной и духовной сторон.
Природа – мир человека • • • Человек и общество имеют природную основу бытия. Природа предметное бытие общественной сущности человека. Экология (Э. Геккель) взаимоотношения организмов со средой их обитания.
Взаимодействие человека и природы • Отношение человека к природе: сопричастное: - человек – часть природы; отстраненное (противопоставление): – осознание себя иным, чем чуждая ему природа (выше или ниже); враждебное: безнравственные и бесполезные в практическом отношении действия; утилитарно-практическое: природа - источник ресурсов для поддержания благополучия человека; научно-теоретическое – поиск законов природы, исследование природных объектов; эстетическое – восприятие природы как прекрасного, объекта художественного творчества.
Осмысление взаимодействия человека и природы • • Основные подходы Антропоцентризм: человек– самоценность, центр и высшая ступень мироздания, хозяин природы: противопоставление человека природе, как цели средству Натуроцентризм (биоцентризм): природа самоценна (моральный статус всего живого, равноправие между всеми формами жизни). • • Новая экологическая этика: включенность • человека во взаимосвязи всего живого • и партнерское взаимодействие с природой. • «Благоговение перед жизнью» (А. Швейцер)
Специфика новой экологической этики • Этика благоговения • перед жизнью (А. Швейцер): • понимание целостного единства человека • с миром; • • • отказ от потребительского отношения к природе; • принцип ненасилия.
«Экологический императив» (Н. Моисеев) • • • Принцип рационального гуманизма: «Не вступать в противоречие с естественными закономерностями развития общества и природы, чтобы не вызвать необратимых процессов в биосфере!»
Коэволюция (Н. Моисеев) • Принцип коэволюции – • совместной эволюции природы • и общества. • • • Интеграция человека и природы, развитие экологического долга (не только сберечь то, что есть, но и предпринимать усилия для достижения наилучшего состояния экосистемы).
• • Природность (целостная система биологических качеств живого существа). Социальность (связь с обществом, место в социальной структуре). • Духовность (богатство внутреннего • мира личности, придающее ему • неповторимость, индивидуальность). Сущностные качества человека
Индивидуальность • Совокупность • • свойств и особенностей, отличающих данного индивида от других, образующих его самобытность, неповторимость.
• • • Индивид – единичный представитель человеческого рода, принадлежащий одновременно к природе и человеческому обществу. Личность – человек как субъект отношений и сознательной деятельности; устойчивая система социально з начимых черт, характеризующих индивида как члена общества. • Социализация и индивидуализация Индивид и личность
Личность и общество Формирование личности происходит «в конфликте неповторимой индивидуальности с общим и родовым» . (Н. Бердяев)
Личность и общество «Иметь или быть» (Э. Фромм): конформизм и конфронтация. Гуманистический компромисс
• • Свобода – философская категория, обозначающая возможность личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения. Человек не обладает абсолютной свободой, исключающей ограничения, в то же время полностью не подчинен • необходимости – имеет возможность • выбора и вариации поступков. Свобода
• • • жизнь, счастье, любовь, мир, свобода, родина, дом, семья, труд, здоровье, дружба, карьера, власть, • богатство, сила, религия . Основные категории человеческого существования
• Осознание своей смертности отличает • человека от всех других живых существ. • Смерть предполагает высший уровень ответственности - брать на себя задачи, для выполнения которых заведомо • не хватит собственной жизни. • Творя, любя, делая добро, человек • прорывается в вечность, • побеждает смерть. • Смерть организует жизнь и формирует ее границы, заставляет человека • найти смысл своего существования. Проблема жизни и смерти
Смысл жизни • • • – вектор ценностных устремлений человека; осознание своего места и предназначения в мире.
Смысл жизни человека состоит в тех ценностях, которые он реализует в своих поступках.
Смысл жизни • • • В. Франкл: о необходимости создания особых терапевтических систем практической помощи людям, страдающим «смыслоутратой» система «логотерапии» .
Общество • Предпосылки: • люди, • человечество в целом • • • Сущность: общественные отношения (материальные и духовные)
Сущность социального • Социальное – • бытие человека и общества • специфически • человеческое • бытие в системе • общественных • отношений и • социальных • связей.
Социальное бытие • • Универсальная система, реализующая возможность и действительность существования общества. Многоуровневая система социального бытия имеет динамическое и статическое • измерения (изменчивость и устойчивость • социальных параметров).
О. Конт • Социальная статика • • • характеризует устойчивые условия усществования, воспроизводство общества • изучает стабильные • параметры социальных систем (социальные • сферы, формы и т. д. ) • • • Социальная динамика характеризует изменчивые условия общественного развития изучает закономерности социальных изменений, исторический процесс общественного развития (эволюцию, революцию)
Общество • Общество – процесс движения, • постоянное становление и развитие • социума. • Общество – одновременно и объект, • и субъект познания, поскольку люди и формируются обществом, и творят его историю. • Общественное сознание – система • духовных способов отношения людей к миру и к самим себе (совокупность • традиций, взглядов, воззрений, чувств, • настроений).
Системная целостность общества • Общество – целостная саморазвивающаяся • система отношений • • между людьми, складывающаяся в процессе их совместной сознательной целенаправленной деятельности.
Основные сферы общественной жизни • экономическая – производство, обмен, распределение, потребление • социальная - функционирование о • бщественных групп и воспроизводство социальной сущности людей • политическая - управление обществом (государство, властные структуры, • политические партии и организации) • духовная – сфера духовных ценностей и отношений.
Исторический процесс развития общества • Процесс развития общества протекает: • линейно • циклично • по спирали • под случайными воздействиями в неравновесной открытой системе.
Линейная модель развития мира • • • Конечное движение в каком-либо направлении изменений: эсхатология А. Аврелия, реализация «плана природы» в разумных действиях людей И. Канта.
Циклическая модель развития мира • Круговорот • в мироздании и • возвращение к исходной точке Замкнутые циклы развития культур отдельных народов (Н. Данилевский, О. Шпенглер)
Спиралевидная модель развития мира • • Самодвижение всего сущего по спирали: взаимопереходы, единство и • борьба • противоположностей • и т. п. (Г. Гегель, К. Маркс)
Ризома • • • Ризома (от греч. rhiza – корень) – тончайшие ветвящиеся и многократно переплетенные нитевидные образования. Отсутствие главной, общей для всего • существующего • мира • линии развития, «главного корня» .
Синергетическая модель развития мира • Отрицание однозначной • предопределенности событий, прогресса или регресса мира в целом. • Выбор одного из возможных (потенциально • существующих) путей развития обусловлен • незначительным случайным в • оздействием на открытую систему в момент, когда она находится в состоянии • неравновесности (Г. Хакен, И. Пригожин). ,
Философские концепции исторического процесса Формационный подход (К. Маркс, Ф. Энгельс). Культурологический подход (Н. Данилевский, П. Сорокин. О. Шпенглер). Цивилизационный подход (О. Конт, А. Тойнби, К. Ясперс).
Формационный подход • Диалектико • материалистическое понимание истории. • К. Маркс: основа • развития общества – материальное • производство • (базис), • обусловливающее общественные отношения (надстройку).
Формационный подход • • • Законы истории едины и всеобщи д ля всех народов, культур, цивилизаций. Главная категория – общественноэкономическая формация (ОЭФ), и сторическая ступень в развитии общества. Исторический процесс – смена 5 типов ОЭФ (первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, буржуазной • и коммунистической).
Культурологический подход • Отрицание единства исторического пути разных народов. • Главная категория – • уникальные культуры как организмы с • присущими им жизненными циклами • (зарождение – рост – умирание). • Исторический процесс – смена культурно • исторических типов. • Цивилизация – финальная стадия • культурного развития • (О. Шпенглер «Закат Европы» ).
Н. Данилевский «Россия и Европа» Теория культурноисторических типов, находящихся в борьбедруг с другом и средой. • • Наиболее перспективен «славянский тип» русский народ.
Цивилизационный подход • • Единство мировой истории не отрицается Главная категория – цивилизация как этап в развитии человечества. Исторический процесс – смена (К. Ясперс) или сосуществование (А. Тойнби) различных цивилизаций. Появление цивилизации – «ответ» на «вызов» природной и социальной среды.
А. Тойнби «Постижение истории» • Было 37 цивилизаций, • сейчас – 5 (западная, • восточно-православная, исламская, индуистская, дальневосточная). • Путь цивилизации 5 стадий: рождение, рост, надлом, распад, гибель.
Современное информационное общество
Д. Белл • Американский • социолог, создатель • теории «постиндустриального общества» : • именно компьютер • является символом и • одновременно • материальным • носителем • технологической революции, коренным образом • трансформирующим • общество.
Постиндустриальное – информационное общество • Информационная • цивилизация: • основой экономики становится • не производство • товаров (индустрия), а производство знаний и информации.
О. Тоффлер • Информационное общество – это цивилизация, в основе развития и существования • которой лежит особая • нематериальная • субстанция, условно • именуемая • «информацией» , • обладающая свойством • взаимодействия как с • духовным, так и с • материальным миром • человека.
О. Тоффлер об информационном обществе • • • Информация формирует материальную среду человека (компьютерные программы, информационные технологии). • Информация • определяет • материальное бытие человека. • • Информация– основное средство межличностных отношений и взаимодействия с духовным миром человека. Информация определяет социокультурную и духовную жизнь человека.
Человек в информационном обществе • • Повышается уровень образования, научно-технического и культурного развития. Повышается уровень благосостояния и комфорта.
Виртуализация реальности Хозяин Сети • Меняется образ жизни и модель поведения человека: • Дополнение реальной • жизни и деятельности • новыми возможностями. • Существование • действительности и виртуального мира.
Контрасты виртуализации реальности Хозяин Сети Раб Сети • • • • • • Увеличение количества и повышение качества получаемой информации. Расширение личных контактов и связей. Укрепление личностной автономии. Повышение креативных способностей личности. Увеличение количества и понижение качества получаемой информации. Сокращение или утрата личных контактов в реальной действительности. Утрата личностной автономии (виртуальное поглощение личности). Снижение креативных способностей личности.
Спасибо за внимание! •
Скачать презентацию Онтология сущность и основные проблемы Онтология
лекционная презентация по философии онтология.ppt