ОНТОЛОГИЯ СОЗНАНИЯ ОТ ПОНЯТИЯ ДУША К ПОНЯТИЮ

ОНТОЛОГИЯ СОЗНАНИЯ

ОТ ПОНЯТИЯ "ДУША" К ПОНЯТИЮ "СОЗНАНИЕ" n n Благодаря путешествиям в Индию первых греческих мудрецов, и в частности Пифагора, учение о душе и миф о ее переселении был привезен в Европу. Самый древний известный в Европе автор - Гомер отразил типичное для его времени понимание души. Она считалась небольшим воздушным образованием, легким и неосязаемым. В момент гибели тела она выходила из него вон и покидала его.

Душа (от лат. anima) Душу называли многими именами: пневма, псюхе, фантом, мана, квинтэссенция. n Представлялась особой силой, обитающей в теле животного, человека и даже растения и покидающей свою обитель во время сна или после смерти. n Отсюда легко прочитывалось ее этимологическое истолкование, понимание души как дыхания, вдоха и выдоха. n

Душа это не только фантом, но и телесные страсти, она рассуждает и выдвигает аргументы. Таким образом, душа предстала трехчастной сущностью. n дыхание, творящее жизнь, стало называться растительной душой, n псюхе стала душой чувственной, n нус - разумной. n

В "Государстве" Платона Присутствует иерархия трех частей души: n рациональной, n эмоционально-гневливой n и похотливой. Они локализованы соответственно в голове, груди и брюшной полости. n

Аристотель трактат "О душе" n n n Душа и тело описываются как неотделимые друг от друга сущности; Учение о душе понимается как общее учение о жизни и ее формах. Различая растительное, животное и разумное начала души, Аристотель косвенным образом формулирует идею развития применительно к психике. В человеке эти начала связаны в одно целое и проявляются в различных функциях: питательной, чувственной и рассудочной. Все душевные проявления тесно связаны с телесными, но зависят прежде всего от космических движений. Хотя душа изначально понималась как особая жизненная сила, внутреннее духовное начало, ее собственная активность объяснялась в античности исключительно как реализация общих законов космоса.

Средневековая философия Установилось общее представление о душе как связующем звене между земной и божественной деятельностью. n Фома Аквинский считал, что душа "актуализует" человека, делает его тем, кто он есть. n

Возможности души Фома именует потенциями. Они включают в себя пять разновидностей: n способность роста, n способность чувственного восприятия, n способность желания, n способность пространственного движения, n способность умопостижения. Одни потенции тесно связаны с телом, другие же, как умопостижение и воля, более подчиняются высшему началу. Однако тело необходимо, так как обеспечивает соединение всех душевных потенций.

Для средневекового мировоззрения n n n Идея телесности души была поставлена под запрет. Разум и душа трактовались как атрибуты Бога. Чистота духовных побуждений необходимым образом должна была быть сопряжена с божественным замыслом. Заботиться следовало лишь о спасении души, не чураясь при этом даже ущемления тела и в ущерб ему. Ибо бессмертна душа, человеческая же плоть смертна.

В новоевропейской философии n n n Понятие души стало отождествляться с глубинным, внутренним миром личности. В разработке проблемы сознания философия Нового времени воспользовалась открытым в Средние века умением сосредоточивать свое внимание на внутреннем опыте (Опыт Исповеди и Молитвы). Но если в средневековой философии сознание было по определению мистично, то в Новое время из его содержания устраняется всякое мистико-религиозное содержание. В условиях отказа от Божественного мысль интерпретировалась только как состояние личности, субъекта. Проблематика сознания сводится к выявлению условий и возможностей человека иметь знания о мире.

О ДВУХ ТРАДИЦИЯХ В РАССМОТРЕНИИ ПРИРОДЫ СОЗНАНИЯ n n Первый подход закреплял необходимость обращения сознания на самое себя. Опыт личного сознания объявлялся онтологически предельным, вне которого не существовало никаких иных оснований. Во втором подходе точка отсчета в анализе сознания берется вне самого сознания, вне духовности. Предполагается, что образы сознания рождаются в результате воздействия на человека внешнего мира, и прежде всего в процессе деятельности.

Особенности картезианской традиции. Сознание как замкнутая в себе духовность. n n Сознание выступает как проявление внутреннего мира, который содержит в себе аффекты, эмоции, мысли, суждения, а также образы вещей. Оно источник собственной активности. Главной формой деятельности сознания оказывался логический строй мышления. Отсюда декартовское "cogito ergo sum" (я мыслю, следовательно, существую)

n n Декартовское индивидуальное сознание как замкнутая самодостаточная целостность, ограниченная лишь собой, опытом настоящих и прошедших состояний, отрицает всеобщность сознания. принятии картезианского подхода сразу же встает множество проблем. Как постичь другое Я? Можно ли что-нибудь сказать о характеристиках сознания как такового, о его общезначимой природе?

Сознание как отражение бытия, субъективный образ объективного мира n n Спиноза четко формулировал принцип, согласно которому в человеке мыслит сама природа. Мышление и сознание тем совершеннее, чем шире круг вещей, с которыми человек вступает в контакт, чем активнее сам субъект. Подлинными правилами мышления являются верно познанные формы и законы мира. сущность сознания следует искать не в нем самом, а во внешней практике, был развит Марксовой традицией.

Сознание - коллективно полученное знание демонстрирует свою зависимость от внешнего бытия. n Исходная коллективность, общественная природа сознания или, как сказали бы русские философы, "соборность" должна была объяснить всеобщность и общезначимость содержания сознания. n Оно должно было предстать не как личностное и индивидуальное отправление, а как универсальный процесс всего человеческого рода. n

Интегрированный подход n n n Точка отсчета при изучении природы сознания будет находиться одновременно и в нем самом и вне его, и в сфере духовности и в сфере материальных, предметно-практических отношений. Само сознание как осмысленность происходящего возгорается в момент встречи человека с миром, останавливающей эту континуальность формированием оппозиции: субъект - Я, объект - мир. Основные принципы интегрального подхода к анализу сознания предполагают, что сознание отражает мир и творит его одновременно.

СОЗНАНИЕ n n Сознание – высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, его отношение к миру и к самому себе, опосредованное всеобщими формами общественноисторической деятельности. Это отношение человека к окружающей его действительности обусловлено не только его телесной организацией, но приобретается через общение с другими людьми.

ОТРАЖЕНИЕ n n Отражение – фундаментальное свойство сознания. Отражение может быть понято как способность взаимодействующих между собой предметов и явлений оставлять в своей структуре и свойствах следы этого взаимодействия.

Актуальное или информационное «отражение» . n n n В качестве генетической предпосылки сознания в живой природе выступает информационное взаимодействие (актуальное или информационное «отражение» ). раздражимость простейших одноклеточных животных и растений, возбудимость нервных тканей при регуляции внутриорганических реакций животных и человека (нейрофизиологическое «отражение» ) психика. Особое положение занимает работа с информацией на социальном уровне в технике связи и управления, где человек создает искусственные системы, использующие естественное свойство отражения, присущее всей природе, и делает его основой специфической формы информационного взаимодействия.

Сознание как психика и мышление Эволюция поведения. Тропизмы. Таксисы. Рефлексы. Инстинкты. «Импринтинг» – запечетлевание. Научение. Способность к умозаключениям.

ТРОПИЗМЫ (от греч. trpos - поворот, направление), n Гелиотропизм Геотропизм

Таксисы (от греч. taxis - порядок, расположение ) n инстинктивная форма - пространственной ориентации животных, в соответствии с которой они начинают двигаться либо по направлению к благоприятным, жизненно необходимым элементам окружающей среды, либо от неблагоприятных (отрицательные таксисы).

Рефлексы это стереотипная реакция организма на раздражение.

Инстинкты – генетически детерминированные формы поведения.

Импринтинг (синоним: запечатление) n n n обеспечивает животным охрану потомства (следование детей за родителями), узнавание родителей, членов сообщества, сородичей, будущих половых партнеров, признаков местности и др. В искусственных, экспериментальных условиях у некоторых видов животных и птиц может быть вызван любым живым или неживым движущимся объектом.

Научение – способность заменять врождённое поведение приобретённым.

Способность к умозаключениям способность, позволяющая решать задачи без предварительных пробных манипуляций. Появляется у высших млекопитающих, преимущественно у обезьян и человека. Позволяет улавливать связь между различными элементами ситуаций и выводить из нее правильное решение путем умозаключений, не прибегая к пробным действиям наугад.

Сознание человека — это новое качество отражения, которое имеет свои особые характеристики: n Оно универсально. Будучи высшей формой отражения, сознание способно адекватно отразить любые проявления бытия в мире. Даже чувственный уровень восприятия обеспечивается и контролируется сознанием. В результате «орел видит значительно дальше, чем человек, но человеческий глаз замечает в вещах значительно больше, чем глаз орла» ;

n n Сознание обеспечивает адекватное отражение бытия в мире. Таковым является образ отраженной действительности, объективный по своему содержанию; Сознание является основой творчества. Его универсальность и объективность обеспечивают условия для конструктивного воображения, создания проектов новой реальности;

n n n Сознание опосредовано языком, что позволяет ориентироваться на чужой эмпирический опыт, а при необходимости подключать весь предшествующий опыт человечества. Сознание социализировано. Его возможности как на уровне функции отражения, так и на уровне функции творчества формируются и изменяются под влиянием развития общества в целом. Человек XXI века видит не только больше орла, но и больше человека античного мира. Благодаря наработанному опыту, современный человек обрел способность не только смотреть, но и видеть за феноменальным миром мир сущностный;

n n n Cознание индивидуально, а стало быть, несет печать уникальности. Уже на уровне отражения в каждом отдельном случае возникает образ объективный по содержанию, но субъективный по восприятию; О сознании можно сказать, что оно мыслящее. Отталкиваясь от чувственного воображения, сознание поднимается до уровня мышления, в ходе которого осуществляется осознание и фиксация существенных связей отраженного объекта; творческое созидание новых идей, осмысление проблемных ситуаций и их разрешение. Мышление как высшая форма сознательного отражения бытия в мире является прерогативой человека.

Когнитивные процессы Мышление, в самом общем виде, это когнитивные процессы. Стратегии мышления. Случайный перебор. • Метод «проб и ошибок» . Рациональный перебор. • Метод «последовательных приближений» . Систематический перебор. • Применяется при знании всех возможных гипотез.

Теории развития когнитивных процессов

Теории развития когнитивных процессов

Теории развития когнитивных процессов

интеллект «Всякий человек знает, что такое интеллект … это то, чего нет у других. » (Макньюмар. ) Интеллект – способность человека к пониманию и приспособлению к новым ситуациям. Интеллект – способность адаптироваться к окружающей среде.

Факторы интеллектуального развития. Хромосомные аномалии и нарушение внутриутробного развития.

Факторы интеллектуального развития. Факторы окружающей среды.

Факторы интеллектуального развития. Питание.

Факторы интеллектуального развития. n Психическая стимуляция.

Факторы интеллектуального развития. Количество детей в семье.

Факторы интеллектуального развития. Социальное положение.

Искусственный интеллект – это научное направление, в рамках которого ставятся и решаются задачи аппаратного или программного моделирования тех видов человеческой деятельности, которые традиционно считаются интеллектуальными.

«Тест Тьюринга» экзаменато р мужчин а женщин а

«Тест Тьюринга» • Предпосылки: • Мы обладаем сознанием. • Мы судим о наличии сознания у других через непосредственное общение. • Формулировка теста. «Машина обладает сознанием, если в процессе обмена информацией с человеком у человека не возникает сомнения в том, что он общается с человеком, а не с машиной» . человек машина

«Тест Тьюринга» n 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Аргументы против теста. Теологический аргумент. Аргумент от «терминатора» . Теорема Гёделя. Машина не чувствует, а показывает. Аргумент от способностей. Непрерывность нервной системы и дискретность машины. Аргумент от «неправильного» поведения. Экстрасенсорные способности.

«Китайская комната» • Аргумент «китайская комната» выдвинул Джон Сёрль. • Суть аргумента заключается в том, что англичанин, не понимающий китайский язык, может выдать себя за китайца, при условии, что у него будет инструкция для работы с китайскими иероглифами и «база данных» . Не понимая языка, он всё же «пройдёт» тест. китаец англичани н

Направления исследования в области искусственного интеллекта. Эвристика. • Осуществить перебор возможных вариантов. • Оценить результаты. • Отбросить неперспективные варианты. • Выбрать наиболее оптимальный вариант.

Направления исследования в области искусственного интеллекта Робототехника. Распознавание образов. Ориентирование в пространстве. Реакции на внешние воздействия. Адаптация к изменяющимся условиям.

Направления исследования в области искусственного интеллекта n Экспертные системы.

Сознание и язык Чтобы провести границу мышления мы должны обладать способностью мыслить по обе стороны границы, то есть мыслить немыслимое. Такая граница может быть проведена только в языке.

Сознание и язык n Язык – система символов, которая отображает систему эмпирических или абстрактных объектов.

Сознание и язык значение о б о з н а ч а е т х а р а к т е в ы р а ж а е т смысл

Сознание и язык n Язык и речь – важные факторы развития сознания. У животных сигналы (аналог человеческой речи) относятся к наличной ситуации. Человеческая речь позволяет передать представления о прошлых или будущих событиях и представления, которые не имеются в опыте говорящего.

Сознание и язык Теории научения. В основе научения речи лежит подражание.

Сознание и язык Преформистские теории Язык, свойственный данной культуре, это лишь вариации некой базовой модели. Ноам Хомский считает ядром «универсальной грамматики» рекурсию. Рекурсия – алгоритм, благодаря которому в одну синтаксическую конструкцию встраивается другая. Это может длиться до бесконечности.

Сознание и язык Релятивистские теории. Язык можно рассматривать только в контексте определённой культуры. Для каждой культуры свойственна своя языковая матрица. Культура определяет понятия и, следовательно, способ выражения мыслей.

Сознание и язык Конструктивистски е теории Язык и речь формируются в результате общения между людьми и взаимодействия со средой.

Бессознательное . . . • сознательное • (то, что осознаётся) • предсознательное • (то, что не осознаётся, но легко может быть осознано) • бессознательное • (недоступное сознанию содержание психики) л и б и д о

Бессознательное Оно – всё прирождённое, генетически первичное, подчинённое принципу удовольствия. «Оно» ничего не хочет знать ни о реальности, ни об обществе. Эта инстанция иррациональна и аморальна. Я – следует требованиям реальности. Вырабатывает механизмы, позволяющие адаптироваться к среде. «Я» находится между желаниями «Оно» и реальностью. Это посредник. Сверх-Я - источник моральных и религиозных чувств, контролирующий и наказующий агент. «Сверх-Я» продукт влияния других людей.

Коллективное бессознательное и «архетипы» Юнга. n n n Подобно инстинктам у животных, у людей есть «врождённые идеи» ( «архетипы» ), которые выражают не индивидуальное, а коллективное бессознательное. Архетип – априорный организатор нашего опыта. Он не определяется содержанием представления, но, исключительно, формой. Наиболее исследованные Юнгом архетипы – «самость» , «тень» , «анима и анимус» , «великая мать» , «мудрый старец» и т. д. Количество архетипов неограниченно.

Архетип «мудрого старца»

Изменённые состояния сознания сон гипноз транс медитация

Психические заболевания шизофрения Маниакально депрессивный психоз эпилепсия

Общественное сознание это духовная сторона исторического процесса. Общественная психология и идеология. Формы общественного сознания – право, политика, мораль, религия, наука, искусство, философия и т. д.

ноосфера n n n Ноосфера – это сфера разума. Возникновение сознания результат эволюции живого вещества. Разум приобретает космическое значение. Ноосфера – новое геологическое явление на нашей планете. В ней человек становится геологической силой. Он может и должен своим трудом и мыслью перестроить область своей жизни. Мысль должна стать планетарным явлением.

ноосфера n n Эволюция имеет явно направленный характер. На протяжении всей истории вселенной происходит усложнение организации материи. Материальное развитие мира связано с общественным развитием человека. Естествознание приобретает гуманистическую окраску. Наука, как организация разума, становится планетарным явлением.