Окончив молитву Христос подошел к спящим ученикам Вы

Окончив молитву, Христос подошел к спящим ученикам. «Вы все еще спите и почиваете? – сказал Он им. – Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня» . Андре Мантегню, Арест Христа, 1459

Апостолы пробудились. Один за другим они поднимались с земли и с тревогой вслушивались в какие-то новые звуки. Внезапно сад осветился фонарями и факелами, и послышался топот приближающейся толпы. Репин И. Е. Взятие Христа стражею. 1886

Люди были вооружены: одни из них держали палки и колья, другие – мечи и копья; среди народа были воины из стражи храма. Впереди всех шел Иуда. Он выдал местопребывание Иисуса Его врагам… Поцелуй Иуды. Фреска Святой Софии Киевской

Ученики растерялись. Но Иисус пошел навстречу толпе. Тогда Иуда, делая вид, что возвращается из города и ничего общего не имеет с пришедшей толпой, быстро приблизился к Спасителю, чтобы поздороваться с Ним. Поцелуй Иуды. Гюстав Доре

Но Господь кротко спросил его: «Друг, для чего ты пришел? » – «Равви, - ответил Иуда, и слово замерло на его устах. – Равви, повторил он с принуждением, - здравствуй!» И, наклонившись к Иисусу, поцеловал Его… Илья Глазунов. Поцелуй Иуды. 1985

Христос знал предательскую цену этого поцелуя и с негодованием спросил изменника: «Иуда! Целованием ли предаешь Сына Человеческого? » . Поцелуй Иуды. Карл Брюллов

Предатель вздрогнул. Он понял, что Христос насквозь видит его подлую душу и знает его уговор с начальником отряда: «Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите его и ведите осторожно» . Поцелуй Иуды. Антони ван Дейк. 1620 г.

Тем временем стража окружила Иисуса. CESARI, Giuseppe Арест Христа 1596 -97

Глядя на вооруженных людей, Спаситель с грустью сказал: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня, но теперь ваше время и время тьмы» . Взятие Иисуса Христа под стражу Эль Греко. 1600 г.

Порывистый Петр вынул меч и хотел защитить своего Учителя, но Христос запретил ему это делать: «Возврати меч твой в его место, повелел Он Петру, - ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» . Взятие Иисуса Христа под стражу. Дирк ван Бабурен. 1617 г

Стража связала Христа. Ученики, видя, к чему идет дело, от страха разбежались. Так Иисус оказался в руках врагов, оставленный друзьями. Дуччо ди Буонисенья Маэста. Взятие Христа стражей. 1308 -11

Его осторожно вывели из Гефсиманского сада и тайно, под покровом ночи повели в Иерусалим. Только апостолы Петр и Иоанн следовали за своим Учителем на расстоянии. Христос. Эль Греко

Вооруженная толпа с Пленником вышла из Гефсиманского сада, спустилась в долину Кедрона, перешла поток Мост над Кедронским потоком

и пошла вдоль южных стен города по направлению к Сионской горе, на вершине которой находился дворец первосвященника Каиафы. Иерусалим, Сионская гора

Но сначала стража привела Иисуса к первосвященнику Анне (Ханану), зятю Каиафа. Римские власти сместили его с должности первосвященника, но Анна оставался влиятельным лицом в Иудее. Дуччо ди Буонисенья Маэста. Христос перед Анной

Анна не скрывал своей радости при виде связанного Иисуса и стал расспрашивать Пленника о Его учении и учениках. Ге Н. Н. Христос перед Анной 1868

Не желая удовлетворять коварное любопытство хитрого саддукея, Господь ответил ему: «Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил» . Геррит ван Хонт Хорст. 1617 г. Допрос Иисуса Христа у Анны

Такой ответ привел злобного старика в ярость, а слуга первосвященника ударил Христа по щеке, сказав при этом: «Так Ты отвечаешь первосвященнику!» Дуччо ди Буонисенья Маэста. Христос перед Анной

Иисус кротко перенес нанесенное Ему оскорбление и ответил жестокому рабу: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что бьешь Меня? » Джотто ди Болдоне. 1306 г. Допрос Иисуса Христа и суд над Ним у Анны и Каифы

На этом Анна прекратил свой допрос и приказал вести Узника на суд к первосвященнику. Христа вывели во двор.

Пасхальная ночь была прохладной. Во дворе первосвященника сидели слуги и грелись у разведенного костра. Между ними сидел и апостол Петр, который вместе с Иоанном прошел во двор. Козлов Г. Апостол Петр отрекается от Христа. 1762

Галилейский говор и поведение Петра выдали его. Слуги обратили на него внимание и стали допрашивать апостола, не является ли он учеником Иисуса Назарянина. Петр начал клясться и божиться, что не знает Этого Человека. Отречение Петра. Хармес ван Рейн Рембрант. 1660 г

В это мгновение он поднял голову и увидел Спасителя, стоявшего на возвышенной части двора. Учитель взглянул на Своего ученика, и взор Его выразил упрек и сожаление.

И тут же Симон услышал отдаленный крик петуха. Он вспомнил предсказание Спасителя, и, выйдя вон, горько заплакал. Какышева Тамара. Отречение апостола Петра

Во дворце Каиафа в это время готовились к чрезвычайному заседанию Синедриона. Первосвященник решил во что бы то ни стало этой ночью добиться приговора Иисуса к смети и как опасного преступника выдать его римским властям на казнь.

Когда ввели Христа, все члены Синедриона сразу пришли в большое возбуждение. Какая радость и торжество! Ненавистный Пророк из Галилеи стоял перед ними связанный, униженный и бессильный!

Один за другим стали входить лжесвидетели, которые возводили на Иисуса всевозможные обвинения, но для смертного приговора этого было недостаточно.

Христос молчал и не произносил ни слова в Свое оправдание. Это приводило Синедрион в ярость. В конце концов Каиафа не выдержал: «Что Ты ничего не отвечаешь? Что они против тебя свидетельствуют? » Христос перед Каиафой. Юлиус Шнорр фон Карольсфельд)

Но и на этот взрыв негодования Спаситель не отвечал ни слова. В Синедрионе воцарилась тишина. Тогда Каиафа спросил Подсудимого в упор: «Заклинаю тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? »

«Ты сказал, - ответил ему Христос, - …отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» . Христос перед Каиафой. Маттиас Шторм

Так униженный и оскорбленный Мессия еще раз свидетельствовал о Себе духовным руководителям еврейского народа. Но слепые вожди духовно ослепшего Израиля увидели в ответе Христа хулу на Бога, и все пришли в возмущение. Повинен смерти. Поленов В. Д.

В порыве притворного негодования Каиафа разорвал переднюю часть своей одежды и воскликнул, обращаясь к судилищу: «На что еще нам свидетелей? …Вы слышали богохульство! Как вам кажется? »

«Повинен смерти!» – единодушно решил Синедрион. Цель сборища была достигнута. Повинен смерти. После суда. Ге Н. Н.

Но Синедрион не имел права казнить преступников. Приговор должен был идти на утверждение римскому правителю Понтию Пилату. Связанного Христа отвели во двор, где Он должен был дожидаться утра. Иванов А. А. Поругание Христа у первосвященника Каиафы

Остаток ночи Иисус терпел самые низкие издевательства от слуг первосвященника. Они плевали Ему в лицо, били Его по щекам и с насмешкой спрашивали: «Прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? » Поругание Христа Грюневальд Матис Хотгард 1503

И много иных хулений произносили против Него. Ни жалобы, ни упрека не было слышно из уст Спасителя.

Иуда был где-то поблизости от Синедриона и следил за ходом суда над Иисусом Христом. Он не думал, что первосвященники осудят Христа на смерть. Теперь же Иуда понял весь ужас своего предательского поступка, совершенного изза сребролюбия. Ге Н. Н. Голова Иуды. 1862

Терзаемый совестью, он поспешил к тем, кто предложил ему деньги за измену. «Согрешил я, предав кровь невинную» , - сказал он им. Иуда, возвращающий сребреники. Рембрант, 1629

Но старейшин и первосвященников не тронуло его раскаяние. «Что нам до того? Смотри сам» – услышал предатель равнодушные слова. Иуда им уже не был нужен. Васильев П. Иуда Искариот, бросающий серебреник [1858]

Холод отчаяния и уныния охватил его душу. Он бросил к ногам первосвященников тридцать сребреников, выбежал вон и вскоре повесился (Деян. 1, 18 -19). О его смерти еще долго ходили страшные слухи. Иуда Искариот. Юлиус Шнорр фон Карольсфельд)

А первосвященники решили купить на брошенные Иудой деньги участок земли для погребения странников. Монастырь Онуфрия Великого. Акелдама

С тех пор, и до сего дня, земля та (кладбище) и называется, по-еврейски, Акелдама, что значит: земля крови. Акелдама. Древняя еврейская погребальная пещера с нишами для тел.

Так исполнилось пророчество Иеремии, который сказал: «И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь» . Бронников Ф. А. Иуда. 1874

Литература: Архиепископ Вениамин (Пушкарь). Священная Библейская история. Санкт-Петербург – Владивосток 2003 СТК «Светочъ»