Одной из древнейших форм культуры является РЕЛИГИЯ Религия

Одной из древнейших форм культуры является РЕЛИГИЯ. Религия - это мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, основанное на вере в существование Бога или богов, сверхъестественное. За время существования человечества было немало религий. Известен: ПАНТЕИЗМ (греч. - всеобщий) - отождествление Бога со всем миром, обожествление природы. ПОЛИТЕИЗ (греч. - многий) - многобожие (античная Греция, Рим, древние славяне, Индия) МОНОТЕИЗМ (греч. - один) единобожие, религиозная система, признающая единого Бога. АТЕИЗМ (греч. - отрицание) - отрицание существования Бога. Отличительные признаки религии верования ритуалы Этос (нравственная позиция) Взгляд на мир Система символов

Роль религии в современном мире: • Большинство людей, живущих на Земле, являются приверженцами одной из существующих мировых религий; • - Во многих странах мира религиозные объединения отделены от государства. Тем не менее влияние религии на политическую жизнь современного общества остается значительным. Ряд государств признает одну из религий государственной и обязательной. • Религия как форма культуры является одним из важнейших источников нравственных ценностей и норм, регулирующих повседневную жизнь людей, хранит принципы общечеловеческой морали. Роль религии в возрождении и приумножении культурного наследия, приобщения к нему людей неоценима. • Религиозные противоречия продолжают быть источником и питательной средой кровавых конфликтов, терроризма, силой разъединения и противоборства. Религиозный фанатизм губителен, он противостоит культуре, общечеловеческим ценностям и интересам человека.

ЯДРО РЕЛИГИИ ВЕРА В ней обнаруживаются важнейшие особенности, определяющие место религии в отношениях человека и мира. Там, где невозможно по тем или иным причинам познание, там нередко открывается поле деятельности для ВЕРЫ

Религиозная вера складывается из • Собственно веры, т. е. убеждения в истинности основ религиозного учения; • Знания наиболее существенных положений вероучения; • Признания и следования нормам нравственности, содержащимся в религиозных требованиях к человеку; • Соблюдения норм и требований, предъявляемых к повседневной жизни человека.

ТИПЫ религии • МОНОТЕИСТИЧЕСКИЕ- основанные на вере в одного бога; • ПОЛИТЕИСТИЧЕСКИЕ- исповедующие многобожие; • РИТУАЛЬНЫЕ- с акцентом на выполнение определенных культовых действий • РЕЛИГИИ СПАСЕНИЯ- признающие главным вероучение, представления о мире и человеке, их посмертной судьбе.

Группы религий • РОДОПЛЕМЕННЫЕ- примитивные верования, сохранившиеся по сей день; • НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННЫЕ РЕЛИГИИ, составляющие основу религиозной жизни отдельных наций (например, индуизм, иудаизм); • МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ.

Религия в своём развитии прошла длинный и сложный путь. ТОТЕМИЗМ - поклонение рода, племени животному, растению, предмету, считавшемуся предком. АНИМИЗМ - вера в существование души, духов ФЕТИШИЗМ - вера в сверхъестественные свойства особых предметов МАГИЯ - вера в действенность обрядов, ритуалов Национальные религии: иудаизм индуизм конфуцианство синтоизм Мировые религии Буддизм Хинаяна Тантризм Ламаизм Махаяна Христианство Православие Католицизм Протестантизм Ислам Суннизм Шиизм Хариджизм

Признаки мировых религий • Огромное число последователей во всем мире; • Они космополитичны, носят меж -и надэтнический характер, выходя за пределы наций и государств; • Они эгалитарны (проповедуют равенство всех людей, обращены к представителям всех социальных групп); • Их отличает необычайная пропагандистская активность и прозелатизм (стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания)

Религия Структура Функции - Религиозное сознание - Мировоззренческая - Религиозный культ - Регулятивная - Религиозная организации - Коммуникативная - Идеологическая - Культуротранслирующая - Интегрирующая - Легитимизирующая

• Мировоззренческая функция. Религия формирует у человека определенное, достаточно своеобразное мировоззрение. В этом мировоззрении, как уже говорилось, ведущее место принадлежит удвоению мира на открытый, доступный человеческому естественному восприятию, и скрытый, тайный, но важный и священный. Религиозное мировоззрение предполагает и то, что человек рассматривает себя в качестве полностью самовластной существа, наоборот, человек осознает себя как существо, подчиненное первым и высшим силам бытия. При этом жизненное поведение человека оценивается с позиции того, насколько она отвечает стремлениям этих высших сил, их природе, их наставничеству и др. . В большинстве религий также предусматривается вера в бессмертие души, в то, что загробной жизни возникает важнее посюстороннее, земное. В то же время чувство приобщения человека к первых мировых сил порождает уверенность в значимости человека, в его защищенности от случайных неприятностей жизни.

• • Регулятивная функция. Эта функция проявляется в регулировании социальных отношений, поступков верующих систему запретов, табу, санкции! Касаясь не только их поведения в обществе, но и в семье, интимной ней сфере С этой точки зрения религия является ценностно-ориентационной и нормативной системой время каждая религия имеет свою систему ценностей, основанных на особенностях ее вероучения. Важную регулятивную роль играет нормативная система религии, которая проявляется в требованиях, правилах, призванных обеспечить реализацию религиозных ценностей. Нормы включают в себя обязательность, побудительность. Они бывают положительными, обязывая к действиям, или отрицательными, запрещая определенные поступки, отношения Касаться могут всех последователей вероучения или конкретной группы (мирян, священнослужителей а) Учитывая особенности реализации выделяют культовые (определяют порядок культовых обрядов, церемоний) и организационно-функциональные нормы (регулируют внутрицерковные, межцерковные, межконфесий ни отношения, определяют структуру религиозных организаций, порядок выборов руководящих органов, регламентирующие их деятельность, а также отношения между верующими и священнослужителями т. д. ).

• • Коммуникативная функция Она направлена на обеспечение общения верующих с Богом (молитва, другие культовые действия) и между собой (во время богослужения и т. п. ) Религиозная коммуникация охватывает различные процессы взаимодействия: общение, с социализации, передачи религиозного опыта, развитие связей между отдельными верующими, между верующими и религиозной общиной, духовенством, между религиозными организациями разного вероисповедания Она передает передачи, обмен информацией, ее усвоение, оценки, способствует интеграции (объединению) или дезинтеграции (разъединению) религиозных и групп. Интегративная функция Реализация ее способствует обеспечению стабильности в обществе По мнению французского философа, социолога Е Дюркгейма, религия действует в обществе как клей, помогая людям осознать свою моральную принадлежность к социуму, самоопределиться в обществе, а вследствие этого объединиться с близкими по взглядам, нравственными установками, верованиями людьми, вместе с ними участвовать в культовых церемониях Ц е способствует утверждению в обществе согласия, солидарности, сплоченности, снижает конфликтность, зато усиливает общественное равновесие и гармонию общественных отношений.

• • • Легитимирующая (узаконивающая) функция. Теоретически обосновал эту функцию американский социолог Т. Парсонс. По его мнению, социокультурное сообщество не способно существовать, если не обеспечено определенное ограничение действий его членов, постановка их в определенные рамки (лимитирование), соблюдение и следование определенным узаконенным образцам поведения. Конкретные образцы, ценности и нормы поведения вырабатывают морально-правовая и эстетическая системы. Религия же осуществляет легитимизацию, т. е. обоснование и узаконивание существования самого ценностно-нормативного порядка. легитимирующих (от лат legitimus - законный, узаконенный) функция. Она проявляется в узаконивании определенных общественных порядков, государственных институтов, политических, правовых отношений, норм или признании их неправомерными. Идеологическая функция. Суть ее заключается в том, что религия как форма общественного сознания является надстроечные явления. Она не способна продуцировать общественные отношения, а лишь отражать их - оправдывать или осуждать. Все это соответственно сказывается на сознании масс и на их участия в общественно-политических процессах. Под влиянием религии в обществе могут доминировать конформистские (примиренческие) настры или разворачиваться социально-политические конфликты.

• Около 500 млн. человек • I век н. э. Восточные провинции Римской империи • Преимущественно Европа и Северная Америка • Библия • Идея греховности человека как причина всех его несчастий и учение об избавлении от грехов путём молитвы и покаяния. Проповедь терпения, смирения, прощения обид. • 2 млрд. человек Ислам • VI-V вв. до н. э. Индия. • Южная, Юго. Восточная и Восточная Азия, Россия- Тува, Бурятия и Калмыкия. • Источник вероучения: Типитака ("Три корзины") • Через размышление и созерцание человек может достичь истины, найти правильный путь к спасению и, соблюдая заповеди святого учения, прийти к совершенству. • Одна из важнейших заповедей - любовь и милосердие ко всем живым существам, независимо от того, добрые они или злые Христианство Буддизм Мировые религии • Начало VII века н. э. Азия, Аравийский полуостров • Ближний Восток, Северная Африка. В России - Татарстан, Башкортостан, республики Кавказа • Коран, Сунна, Шариат мусульманское законодательство • Человек - существо слабое, склонное к греху, он не в состоянии ничего добиться в жизни самостоятельно, ему остаётся уповать на милосердие и помощь Аллаха. Если человек будет верить в Бога, выполнять предписания мусульманской религии, то заслужит вечную жизнь в раю. • 1, 5 млрд. человек

Ареалы распространения крупнейших религий в современном мире.

Министерство Образования и Науки Республики Казахстан Казахский Национальный Педагогический Университет имени Абая Кафедра Национального Воспитания и Самопознания Функции религии в современном обществе Выполнила: Мырзалы Н. Проверил: Даулбаев Т.