
Человек и общество в ранних мифах и первых.ppt
- Количество слайдов: 32
Обществознание, 10 класс, профильный уровень. Уроки 1 - 3 Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях
1. Мифологическое сознание древнего человека • Человек издавна задумывался о себе самом, своем месте в окружающем мире, об отношениях с окружающими людьми, о происхождении и характере высшей власти, направляющей развитие коллектива, сообщества, государства. Картина мира и место человека в нем отразились в ранних мифах, которые существовали практически у всех народов.
Сообщество В древнем сознании человек и природа не противостояли другу. Мир природы наделялся человеческими характеристиками. Эта особенность сознания древних людей отчетливо отразилась в мифах. Но в них проявились и другие черты мировосприятия, которые исследователи в дальнейшем назвали Природа Человек мифологическим сознанием.
Мифология • (греч. от μῦθος — предание, сказание и λόγος — слово, рассказ, учение) — часть филологической науки, изучающая древний фольклор и народные сказания: мифы, эпосы, сказки. МИФ 1. Основная функция мифа — объяснительная. 2. Миф воспринимается и рассказчиком и слушателем как реальность. СКАЗКА 1. Основная функция сказки — развлекательная. 2. Сказка воспринимается и рассказчиком и слушателем как выдумка.
Восприятие мира (мироосознание) Современный человек ü Восприятие явления и мысли подчиняется обобщениям, выводам, универсальным законам. ü Ставит перед собой вопрос: почему и как это происходит? Древний человек ü Все воздействия воспринимал как одушевлённую реальность. ü В поисках причин пытался ответить на вопрос: кто?
Мир Богов Силы добра Силы зла Ритуал Мир Демонов
2. ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: КАК СПАСТИСЬ ОТ СТРАДАНИЙ МИРА • Первым источником религиозно-философской мудрости в Древней Индии стала так называемая ведическая литература Мир видится как извечное противостояние Космоса и Хаоса, боги часто выступают олицетворением природных сил. ( «веда» — знание) — обширный набор текстов, составлявшихся на протяжении нескольких столетий (1200— 600 гг. до н. э. ), в которых сильны проявления мифологического сознания.
Упанишады - (само это слово обозначает процесс обучения мудрецом своих учеников). Именно в этих текстах впервые была выражена идея реинкарнации — переселения душ живых существ после их смерти. - Кем или чем станет человек в новой жизни, зависит от его кармы.
Карма - «деяние, поступок» , стала ключевым понятием в индийской философии. Согласно закону кармы, тот, кто совершал благие действия, жил в согласии с моральными нормами, родится в будущей жизни как представитель одной из высших каст общества. Тот же, чьи действия не были правильными, может в новой жизни стать представителем касты неприкасаемых или даже животным, а то и придорожным камнем, принимающим на себя удары тысяч ног как расплату за грехи прошлой жизни. Иными словами, каждый получает то, что заслуживает.
Касты в Индии Брахманы (чиновники, жрецы, учёные) Йога – духовная практика Кшатрии (воины, управляющие, цари) Вайшью (ремесленники, торговцы, земледельцы, служащие, лекари, артисты и пр, продающие свой труд за деньги ) Шудры – слуги, рабы Неприкасаемые (не относились ник одной из каст) – бродяги, опустившиеся члены общества)
Йога «Пересекая поток существования, откажись от прошлого, откажись от будущего, откажись от того, что между ними. Если ум освобождён, то, чтобы ни случилось, ты не придёшь снова к разрушению и старости» • Цель основных этапов тренировки: • САМООБЛАДАНИЕ • ОВЛАДЕНИЕ ДЫХАНИЕМ • ИЗОЛЯЦИЯ ЧУВСТВ ОТ ВНЕШНИХ ВОЗДЕЙСТВИЙ • КОНЦЕНТРАЦИЯ МЫСЛИ • МЕДИТАЦИЯ (СОЗЕРЦАНИЕ) ДОСТИЧЬ СОСТОЯНИЯ, ПОМОГАЮЩЕГО ОСВОБОЖДЕНИ Ю ДУШИ
БУДДИЗМ, v в. до н. э. • Будда – просветлённый, основатель нового учения, направленного на поиски путей духовного освобождения человека – достижение НИРВАНЫ.
НИРВАНА МИР ПОЛОН СТРАСТЕЙ И ЖЕЛАНИЙ ОНИ - ПРИЧИНА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СТРАДАНИЙ ЕСЛИ УСТРАНИТЬ ЖЕЛАНИЕ – УМРЁТ СТРАСТЬ И СТРАДАНИЯМ ПРИДЁТ КОНЕЦ ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ СОСТОЯНИЯ, В КОТОРОМ НЕТ ЖЕЛАНИЙ, НУЖНО СОБЛЮДАТЬ ЗАКОНЫ НРАВСТВЕННОСТИ
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ. • § 2, П. 1 – 2. ВОПРОСЫ 1 – 4. • ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ: ПОДГОТОВИТЬ ПРЗЕНТАЦИИ ПО ПУНКТАМ 3 И 4.
Проверим домашнее задание. • Каковы особенности мифологического сознания людей древности? • Что означала идея реинкарнации, содержащаяся в древнеиндийской философии? • Какими путями, по мысли древних философов можно было преодолеть неприятную карму? • Какие благородные истины провозгласил Будда? • Почему буддизм назвали «атеистической религией» ?
3. Древнекитайская философия. Женское начало Север Тьма Смерть Земля Луна Чётные числа Пассивное ожидание Мужское начало Юг Свет Жизнь Небо Солнце Нечётные числа Активная деятельность, освещающая путь познания
Человек исполняет роль посредника «Передаю, но не творю» . Ничего в жизни нельзя Человек – не царь Вселенной, не повелитель природы. Лучшее поведение человека – соблюдать естественный ход и меру вещей (принцип «у вэй» – отсутствие целенаправленной деятельности) доводить до крайности! «Обернётся несчастьем то, что было счастьем, а счастье покоится на несчастье»
Даосизм Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец), древнекитайский философ VI—V веков до н. э. , один из основателей учения даосизма, автор трактата «Дао Дэ Цзин» ( «Канон Пути и благодати» , другое название «Три телеги» — написанный на бамбуке занимал три телеги).
Дао - путь • Центральной идеей философии Лао Цзы было Дао. Слово «Дао» или «Тао» на китайском языке буквально означает «путь» ; но в этой философской системе оно получило гораздо более широкое метафизическое содержание. «Дао» означает не только путь, но и суть вещей и тотального бытия Вселенной. Само понятие «дао» можно толковать и материалистически: дао — это природа, объективный мир.
Мудрость китайской философии • Когда нет врагов, то не бывает войны. • Истинно просвещенный человек никогда не воюет. • Закон достойных — творить добро и не ссориться. • Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков. • Даже путь в тысячу ли начинается с первого шага. • Когда множатся законы и приказы, растёт число воров и разбойников. Созерцание мира – есть самое достойное дело для человека
Конфуцианство Конфуций (ок. 551 до — 479 до н. э. ) — древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Настоящее имя — Кун Цю , но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы ( «учитель Кун» ) или просто Цзы — «Учитель» . И это не случайно: уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.
Изречения Конфуция • Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию. • Благородный муж постигает справедливость. Малый человек постигает выгоду. • Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим. • Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
Конфуций о государстве • Воспитание подданных — важнейшее государственное дело, и осуществлять его надо силой личного примера. «Управлять — значит поступать правильно» . В свою очередь, народ обязан проявлять сыновнюю почтительность к правителям, беспрекословно им повиноваться. Государство – это одна большая семья.
Подведём итоги: В древневосточной философии ещё не было представления о человеке, как личности. Подлинной реальностью в восточных учениях, как было показано, обладает небытие. Все «выплывает» из небытия и в него же «возвращается» . Мир не имеет ни начала, ни конца. В таком случае естественно представление об изменениях, как движении по кругу.
Подведём итоги: Причем, такое движение не воспринимается как бесконечное повторение, это знак неповторимости. Круг в таком случае символизирует не однообразие, а полноту, совершенство.
Домашнее задание. • § 2, П. 3. ВОПРОСЫ 5 – 6. • Работа с компонентом «Подумайте, обсудите, сделайте» , в. 2 – 4.
Человек и общество в ранних мифах и первых.ppt