Общество мечты Ролф Йенсен
Информационное общество должно уступить место новому обществу также, как ему уступило место общество индустриальное. Более того: информационному обществу отпущено меньше, чем предыдущим, так как темпы развития ускоряются. Ролф Йенсен прогнозирует: новое общество будет обществом, где мечта, эмоция, воображение станут самым ходовым и прибыльным товаром.
Аграрное общество, как и индустриальное, автоматизацией практически убило себя, и то же самое начинает происходить с обществом информации; и всё же, наши материальные нужды остаются значительными и, похоже, не собираются сокращаться. Суть в том, что мы просто начнём уделять меньше внимания материальной стороне жизни, перестанем определять себя посредством физических продуктов, а вместо этого обратимся к историям и чувствам.
Вот где начинается новая эпоха. Понять общество мечты – значит осознать, что его корни находятся в прошлом, так же, как и в настоящем. Историю можно рассматривать как длинный ковёр, к которому год за годом добавляется по ярду. Общество мечты – результат исторического развития всего человечества.
Как появился рынок развлечений для мышц, появится и рынок развлечений для ума и чувств. Когда благодаря применению микрочипов вождение машины станет абсолютно безопасным, а следовательно, и скучным, то 80% взрослых мужчин которые считают себя прекрасными водителями, будут готовы отдавать деньги за возможность подтвердить свои навыки на больших расстояниях с виражами и горками.
Если бы нам нужно было выявить отрасль, которая будет быстрее всех развиваться в ХХI веке, то это была бы индустрия развлечений для ума и чувств. Когда машины возьмут на себя всю работу, и некоторые чувства станут лишними, мы всё равно будем ими пользоваться – для развлечения.
Товарное производство продолжит перемещаться из богатых стран с высокими зарплатами и высокими базовыми издержками в страны с более низкими затратами. Теория общества мечты предусматривает, что новые рабочие места будут созданы.
Процветающие страны сохранят свои рабочие места, так же, как и темпы роста, если в них поймут, что такое общество мечты, и осознают потребность в историях, которая проявляется, когда основные потребности уже удовлетворены. Компании в богатых странах обладают самым большим преимуществом на старте, поскольку их внутренние рынки уже начали искать истории.
«Царственной» ипостаси человека может быть предложена атмосфера викторианской Англии и её помещичьих усадеб или империя Великих Моголов в Индии. Любовь здесь всегда – неразделённая или трагическая, ведь «не всё могут короли» . Зато здесь – власть. Тамагочи в этой части диапазона будет просить не есть, а что-нибудь приказать.
Интеллекту предлагается древняя Греция – не обязательно самому рассуждать о смысле жизни, но можно понежиться рядом с учёными разговорами, почувствовать себя Аристотелем на фоне голубых небес, оливковых деревьев и играющих в синем море дельфинов.
Судейской, аналитической ипостаси – Дикий Запад, где идёт вечная борьба шерифа с бандитами, система ценностей понятна и определённа, а когда преступник повешен, герой получает красавицу. Если нужно поменьше закона и побольше красавиц, можно предложить Париж 1920 -х годов с его богемной вольностью.
Потребность в заботе и дружбе может быть удовлетворена пейзанской идиллией: жизнь в гармонии с природой, неиспорченная жизнь, никаких перемен. Или с большей динамикой: эпоха самураев, жизнь по законам чести, верности и братства.
Человек, чья активная ипостась жаждет приобщиться к былой романтике, может купить себе недельный тур на золотые прииски. Йенсен предсказывает ностальгию по конвейеру и физическому труду – если люди уже покупают туры, чтобы неделю пожить в условиях тюремной камеры, то их сможет привлечь и стояние у конвейера.
Со времени публикации книги прошло почти десять лет, и можно отметить, что некоторые тенденции автор уловил верно. Интернет стал не столько средством распространения обезличенной информации и сухих новостей, сколько средством распространения эмоциональных откликов, личных историй, заботы о ком-то и самоутверждения через игру. Рынок образовательных программ, действительно, остался маргинальным: обучение без эмоций оказывается не востребованным.
К тому же, «общество мечты» не уменьшает количество вариантов и подвидов товаров, услуг, коммерческих моделей, а невероятно расширяет. Ведь сохраняется всё существующее в информационном общество (как в индустриальном общество сохраняются поля и животные), но только всё прежнее умножается на палитру эмоций и мощь человеческого воображения. Так что в «обществе мечты» будет не легче, а труднее прогнозировать будущее, хотя само будущее кажется намного более человечным.
Скачать презентацию Общество мечты Ролф Йенсен Информационное общество должно
Общество мечты.pptx