ОБЩЕСТВО И ПРЕСТПУЛЕНИЕ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
Социология — одна из многих общественных наук, которые изучают жизнь общества, функционирование общественных институтов, поведение человека. Велика историческая и научная роль французского мыслителя Огюста Конта, который проблему изучения общества и взаимосвязей внутри него поставил в рамки отдельной науки, которую назвал социологией.
Процветание современных динамичных сообществ в значительной степени зависит от эффективного социального управления, достижение которого невозможно без знания реального положения дел в обществе, без всестороннего понимания происходящих в нем процессов. Отсюда – возрастающая потребность современного мира в социологическом знании, в социально значимой информации, в таких подходах к анализу социальной реальности, которые предполагают строго научное обобщение и систематизацию фактов, событий и явлений. Социология, как известно, интересуется в первую очередь массовыми явлениями, «сводит» индивидуальные к социальному и на данной основе прогнозирует изменения, которые будут происходить на той или иной территории. Однако, социальная практика заинтересована и в том, чтобы предвидеть будущее поведение конкретного человека. Человек не только разумное, но и деятельное, творческое существо, преобразующее и обновляющее окружающую действительность. Современная постановка вопроса о норме и отклоняющемся поведении людей имеет давние и глубокие истоки. Возникновение и развитие представлений о правилах поведения, о дозволенном и запрещенном – важная составляющая часть всего процесса становления человека как существа разумного и социального. А. Карпеньер отмечает, что «вся мировая история есть не что иное, как хроника нескончаемой борьбы между хорошими и дурными людьми. Наша эпоха протекает под знаком нетерпения. Современный человек поглощен своими повседневными заботами, связанными с материальной сферой. Весь мир куда-то устремлен. Весь мир жаждет немедленно ощущать плоды своих усилий. Один стремиться нажить состояние, другой добиться успеха» [1, с. 142]. Недаром в этом году разразился скандал с липовыми диссертациями, вплоть до привлечения отдельных лиц к уголовной ответственности. Изменение климата, экологические катастрофы, перенаселение планеты, дефицит самых необходимых ресурсов, рост популярности экстремистских настроений – перечень вызовов, которые несет в себе новая социальная реальность.
Изучая сложнейшие явления социальной жизни, социолог продуцирует средства влияниям на состояние и динамику массового сознания, инструменты формирования социальных установок, суждений и оценок. Полагаю, в данном контексте уместно будет вспомнить рассуждения К. Поппера, явившего миру блистательный образец социологической ответственности и гражданственности: «…нужно работать для устранения конкретного зла, а не для воплощения абстрактного добра…
«Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. Для него и для окружающих отклонение выглядит просто маленькой шалостью, эксцентричностью или на худой конец ошибкой. Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Личность при этом иденфицируется как девиант. Иногда в случае совершения даже единственного отклоняющегося действия (изнасилование и т. д. ) к индивиду приклеивается ярлык девианта. Этот процесс навешивания ярлыка может стать поворотным пунктов в жизни индивида»
Одним из наиболее важных аспектов социологического подхода является подчеркивание взаимосвязи конформности и отклонений в различных социальных контекстах. Во-первых, в современных обществах существует множество субкультур, и поведение, считающееся нормой в одной субкультуре, может расцениваться как отклонение в другой. Социальные отклонения выступают как явления изменчивые и относительные. То, что расценивалась ранее как норма, в силу изменения образа жизни людей нередко приобретает характер отклонения и, наоборот, то, что было отклонением, становится нормой. Так довольно длительное время в странах востока господствовали правила шариата, ограничивающие права женщин, позволяющие мужчинам иметь несколько жен и т. д.
Во-вторых, в нашем обществе с недавних пор появились сильные различия между богатыми и бедными, и эти различия чрезвычайно сильно влияют на склонность к преступности представителей различных социальных групп. Одни виды преступлений – такие как карманные кражи или кражи со взломом – совершаются в основном людьми из беднейших слоев населения. Другие виды преступлений – растраты или уклонения от уплаты налогов – по определению совершаются людьми, имеющими, наоборот, высокое благосостояние.
В-третьих, само понимание того, что следует считать преступным поведением, может сильно меняться. Каждому обществу свойственны такие формы социальных отклонений и в тех масштабах, какие вытекают из конкретноисторических условий его существования – социальных, экономических, политических, нравственных и прочие. Объем социально отклоняющегося поведения, его структура, причины, тенденции развития позволяют судить о нравственном климате данного общества, уровне законности и правопорядка.
Например, анализируя причины резкого повышения преступности в 60 -х годах XIX века, совпавшего с крестьянской реформой 1861 года, статистик М. А. Филиппов отмечает, что « при этом не озаботились обеспечить их быт, освобождая их без земли. . , так что на первых порах нужда побудила их к преступлениям» , тем самым достаточно убедительно показывает социальную причину роста преступности в России того времени. Или известный русский дореволюционный статистик Е. Н. Тарновский, исследуя зависимость динамики имущественных преступлений в России от колебаний в размерах урожаем и цен на хлеб в различных губерниях, пришел к выводу: «где выше колеблемость цены ржи, там больше колеблется преступность» .
« К сожалению, решения органов власти часто не только не совпадают, а вступают в конфликт с рекомендациями социальных наук. Культура власти и культура науки до сих пор остаются далеки друг от друга. Одной из причин такого положения дел являются корыстные интересы доминирующих в обществе социальных групп. Но главная причина в том, что культура власти в современном обществе по-прежнему основывается не на социально-научном мышлении, а на закрепившихся в сознании стереотипах обыденного знания и здравого смысла. В результате образуется порочный круг имитации взаимодействия социальных наук и системы управления обществом: не востребованность социально-научного знания стимулирует инерцию псевдонаучных исследований, не дающих адекватного знания об обществе, что ведет к девальвации практической значимости социальных наук и продолжению управления обществом методом проб и ошибок, для которого нужна лишь наукообразная апологетика. Этот порочный круг должен быть разорван»
В российском обществе пройдены предельно критические параметры многих показателей социального развития, например, по уровню употребления алкоголя, коэффициенту самоубийств, имущественному неравенству, но распада общественной системы нет. На основании анализа многочисленных систем социальных показателей и индикаторов социологами сделан вывод о том, что основным противоречием современного российского общества остается разрыв между реальными возможностями России как единственной самодостаточной страны мира, наличием необходимых средств для их реализации и низким уровнем и качеством жизни народа. Потенциальная самодостаточность России должна быть актуализирована. Важнейшим условием преодоления этого противоречия является повышение уровня эффективности управления обществом, что обязательно предполагает включение социологии в систему такого управления
Скачать презентацию ОБЩЕСТВО И ПРЕСТПУЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ Социология
Социология.pptx