Общая характеристика альтернативного направления классической школы политической экономии
Экономические учения социалистов-утопистов Теоретические источники западноевропейского утопического социализма Утопические идеи - это воплощения мечты о справедливом обществе. Утопические идеи имеют тысячелетнюю историю. В довольно выразительной форме они представлены в религиозных учениях, изложены Платоном в «Политеи» и «Законах» (где он описывает модель идеального государства, построенной на общественном интересе и равенстве). В позднем средневековье (XVI-XVIII ст. ) в экономической мысли Западной Европы происходят существенные изменения, рожденные развитием мануфактурного производства. Большие географические открытия, ограбление колоний ускорили процесс накопления капитала, обусловили быстрое социальное расслоение общества. В эту пору в особенности актуальными становятся идеи «справедливого» политического, экономического и социального устройства
Томас Мор (1478 -1532) Выдающийся мыслитель-гуманист, политический деятель Англии поры Тюдорив. Ему принадлежит модель справедливого общества, построенного на равенстве, общественной собственности, равном распределении благ за умными потребностями, планово-организованной и обязательной для всех работы, общественном контроле. Управление в таком обществе осуществляется избранными
Томазо Кампанелла(1568 -1639) В своем знаменитом произведении «Город Солнца» он предлагает проект идеального утопического государства - Города Солнца. В основе этого государства он видит общенародную собственность на имущество (кроме индивидуального жилья) и хозяйство натурального типа. Общественное полезная работа есть обязательной для всех граждан, обеспечивается их высоким сознанием, не требуя дополнительных стимулов. Именно благодаря этому бедность будет побеждена. Потребление в таком государстве будет также общественной, исходя из потребностей. Отношения между людьми будут грунтоваться на принципах дружбы, взаимопонимание,
Джерарда Уинстенли (1609 - 1676) В утопических идеях англичанина Джерарда Винстенли, изложенных ним в книге «Закон Свободы» , появляются новые мотивы - речь идет о «принципе экономической свободы» . Автор защищает частную собственность, считая, что причиной отрицательных явлений в обществе является неэквивалентный обмен. Он предлагает избавиться от торговцев, осуществляя
Экономические учения социалистовутопистов В начале 19 века утопический социализм оформился в самостоятельную школу. Импульсом послужили последствия промышленного переворота, ухудшение положения огромной массы трудящихся. Результатом было развитие идеи нового общества, лучшей жизни, счастливого будущего для всех. Особенность взглядов социалистов-утопистов: они рассматривали проблему капитализма с общечеловеческих позиций, принимали путь только реформ, отвергали революции; главное - убеждение, пример, воспитание, просвещение. Основные представители: Анри де Сен-Симон (1760 -1825), Шарль Фурье (1772 -1837), Роберт Оуэн (1771 -1858).
Идея закономерности в развитии общества: Сен-Симон, Фурье, Оуэн рассматривают явления экономической жизни с точки зрения их происхождения и развития; общество постоянно развивается и совершенствуется. Будущее общество - это результат развития прошлого и настоящего. Вывод - буржуазная цивилизация должна уступить место новому общественному строю (Сен-Симон - индустриализму, Фурье - ассоциации, Оуэн - социализму).
Идея закономерности связана с понятием движущих сил развития общества. Для Сен-Симона основой развития общества является прогресс разума, науки, религии, морали. Большое значение он отводил собственности. Считал, что истинной основой социального здания является владение и порядок пользования собственностью. История человеческого общества - смена различных общественных форм, покоящихся на собственности. Для Фурье основой развития общества является развитие знаний и "человеческих страстей" (потребностей, желаний). Для Оуэна движущая сила - нравственный закон, диктуемый разумом, а характер человека формируется общественной средой.
Анри де Сен-Симон Шарль Фурье (1772 -1837 рр. ) Роберт Оуэн (1771 -1858 рр. ) (1760 -1825 рр. ) Негатив ные черты капиталго строя Причина зол буржуазного общества - анархия и деспотизм. Осн. порок капитализма - анархия произв-ва. Раздробление производства, несогласованный труд - зло. Все это приводит к противоречию интересов отдельных лиц и коллективов, и отсюда - неизбежность кризисов. Противоречия капитализма вытекают из трех зол: частной собственности, абсурдных религиозных систем и брака, основанного на частной собственности и религии. Частная собственн ость Частная собственность играет стимулирующую роль. Но характер ее должен быть изменен так, чтобы приносить больше пользы обществу. Полностью не отрицал частную собственность. Мечтал всех людей превратить в собственников предприятий. Чувство собственности должно быть и у рабочих. Распределение у Фурье в будущем обществе: 5/12 - по труду, 4/12 - по капиталу и 3/12 по таланту. Совместный труд - залог устранения противоречий. Частная собственность - главная причина эконом-х, преступности. Она способствует отделению умственного труда от физич-го, фабричного производства от сельского хоз-ва. Частная собственность связана с частным интересом, а на таком принципе возникают взаимная ненависть, преступления. Основное условие для создания справедливого общества - уничтожение частной собственности и замена ее общественной. Черты будущего строя Будущее общество - "промышл-я система" или "индустриализм", где власть будет сосредоточена у крупных промышленников, которые займутся улучшением условий труда работников. Труд обязателен для всех, цель произв-ва - увеличение материального благосостояния трудящихся. Улучшая участь бедняков, богатые Будущий общественный строй называет "гармонизмом". В основе его лежит производственный коллектив. Он состоит из первичных хоз-х ячеек - "фаланг". Фаланга - это комбинированное производство, где промышл-й и сельскохоз-й труд соединены. Труд будет разнообразным. Большое место отведено соревнованию в труде между людьми, оно будет Основа будущего общества - небольшие кооперативные общины, которые являются самостоятельными хоз-ми единицами. Большое внимание уделяется отношению людей друг к другу. Будущая коммуна - совокупность хорошо одетых, хорошо воспитанных и хорошо относящихся друг к другу людей. Главное - согласие в обществе.
Вильям Годвин Томас Годскін (1787 - Вільям Томпсон (1756 -1836 рр. ) 1869 рр. ) (1785 -1833 рр. ) Негатив ные черты капиталго строя Имущество человека, как и его сила, принадлежит человечеству. Причина зла - капиталистическая собственность, которая отделяет капитал от работников. Критиковал взгляды, согласно которым капитал является продуктивным. Был противником частной собственности. Частная собственн ость Признавал физическое неравенство людей, однако все люди наделены умом, всем нужна независимость и свобода, а также благосостояние. Из-за этого богатые должны помогать бедным, но они делают наоборот. Ликвидация частной собственности в корне уничтожит зло. Частная собственность в новых условиях может выступать только как собственность коллектива. Был противником частной собственности Черты будущего строя Система распределения связана с правом собственности. Такая система распределения несправедлива. Однако была бы несправедливой и система, при которой каждый получал бы весь продукт своего труда. Продукт общественного труда должен распределяться равномерно между членами общества. Единственным правильным принципом распределения является распределение по потребностям Главное задание социальной реформы - защита трудовой собственности в сфере производства. Коллективу предприятия принадлежит естественное право на полный продукт этого предприятия. Считал, что частица рабочего может быть определена на основе рыночных законов, что дает основание зачесть его к ранним представителям рыночного социализма Сосредотачивал свое внимание на обмене. Выделял обмен труда и капитала из товарного обмена.
1. 2. 3. 4. 5. 6. Основные идеи классической политической экономии: Человек рассматривается только как «экономический человек» , у которого имеется лишь стремление к собственной выгоде, к улучшению своего положения. Нравственность, культура, обычаи не принимаются во внимание. Все стороны, принимающие участие в эконом-й сделке, свободны и равны перед законом. Каждый экономический субъект полностью осведомлён о ценах, прибылях, заработной плате и ренте на любом рынке как в данный момент, так и в будущем. Рынок обеспечивает полную мобильность ресурсов: труд и капитал могут мгновенно перемещаться в нужное место. Эластичность численности рабочих по заработной плате не меньше единицы: всякое увеличение заработной платы ведёт к росту численности рабочей силы, и наоборот. Единственной целью капиталиста является максимизация прибыли на капитал. На рынке труда имеет место абсолютная гибкость денежной заработной платы.
Классическая школа политической экономии относится к числу зрелых направлений экономической мысли, оставивших глубокий след в истории экономических учений. Экономические идеи классической школы не потеряли своего значения до наших дней. Классическое направление зародилось в XVII веке и расцвело в XVIII и в начале XIX века. Величайшая заслуга классиков состоит в том, что они поставили в центр экономики и экономических исследований труд как созидательную силу и стоимость как воплощение ценности, положив тем самым начало трудовой теории стоимости. Классическая школа стала провозвестницей идей экономической свободы, либерального направления в экономике. Представители классической школы выработали научное представление о прибавочной стоимости, прибыли, налогах, земельной ренте. В недрах классической школы, по сути, зародилась экономическая наука.
Скачать презентацию Общая характеристика альтернативного направления классической школы политической экономии
Хар-ка альтернат-го направления КШПЭ.ppt