Образы спаса Венцом всей русской иконографии являются образы

Образы спаса Венцом всей русской иконографии являются образы Спаса. С древних времен и до наших дней мастера старались максимально точно копировать изображение, сохраняя все положенные каноны атрибуты: золотой нимб, как символ Света, рассеченный крестом в знак перенесенных страданий

Спас Нерукотворный Особый тип изображения Христа, представляющий Его лик на убрусе (плате), или Керамидион от представляющий собой Его лик на «чрепии» (глиняной доске или черепице). Фон классической византийской иконы – золотой. Золото обозначает сияние Божественной славы. Золотой цвет служит выражением самого ценного в духовном мире. Спас Морская Брода. XV век

Особенности n Лик спасителя n Симметрия n Круг замыкается n Лик и крест Спас Нерукотворный. Великий Новгород. Вторая половина XII века

НЕРУКОТВОРНЫЙ ОБРАЗ НА РУСИ Почитание Нерукотворного Образа приходит на Русь в 11 -12 веках и распространяется особенно широко начиная со второй половины 14 века. Церковные здания на книжных иллюстрациях и иконах начинают изображать с иконой Спаса над входом в качестве обозначения христианской церкви. Спас становится одним из центральных образов русского православия близким по значению и смыслу к кресту и распятию.

Спас Нерукотворный в Спасском соборе Вятки (Кирова). Отличительной особенностью вятского Спаса Нерукотворного является изображение ангелов, стоящих по сторонам, фигуры которых не полностью прописаны. Ангелы не стоят на облаках, а как бы парят в воздухе.

Спас Вседержитель Центральный образ в иконографии Христа, представляющий Его как Небесного Царя и Судию. Вседержителем Господь многократно именуется в Ветхом и Новом Завете.

Эпитет «Вседержитель» выражает догмат Боговоплощения: титул Вседержителя относится в полной мере и к Божественной, и к человеческой природе Спасителя. Эпитет чаще всего понимается под смыслом всемогущества, то есть, возможности сотворить абсолютно всё, что является одной из прерогатив Бога. Спас в силах. 1408. Андрей Рублёв. Иконостас Успенского собора во Владимире

Каноны Каноническое исполнение иконы представляет Спасителя в возрасте проповедничества, изображенного в традиционных одеждах, держащего Евангелие и согнувшего правую руку в благословляющем жесте

Икона Спаса Вседержителя - это поясное изображение Господа Иисуса Христа. Правой рукой Он благословляет, а левой держит свиток или открытое, как правило, Евангелие с текстом. Оно символизирует дарование миру спасительного учения. Традиционно на страницах раскрытого Евангелия отображаются различные речения Спасителя. Христос-Душеспаситель. Икона. 1 -я пол. XIV в.

Сын Божий изображается в возрасте своего проповедничества. Каноном закреплено изображение Христа в одежде, которую Он носил в своей земной жизни - хитоне и гиматии. Спас Вседержитель - центральный образ в иконографии Христа, представляющий Его как Небесного Царя и Судию. Елеемон (Милующий)

Спас на престоле Одна из устойчивых и наиболее древних схем изображения Христа Вседержителя — Спас на престоле. Христос изображается фронтально, восседающим на престоле с обязательной подушкой. Одежды обычно традиционные, в ногах подножие.

Символы Каноны Образ Иисуса Христа - Престол - атрибут царского изображение Христа в виде достоинства, Бог являлся человека средних лет, с ветхозаветным пророкам классическими чертами лица. восседающим на престоле; Отличительной Престол — символ особенностью иконографии Вселенной, всего видимого и Христа стал также невидимого мира. Престол — крестчатый нимб, знак царственной славы символизирующий крестную Спасителя; жертву Спасителя. Благословение и книга — Христос прикрыт символы служения Христа покрывалом, его правая рука как Сына Божия и застыла в жесте Спасителя, принесшего благословения, а левая Благую Весть. держит Евангелие.

Одна из самых старых икон древней Руси — это икона "Спас на престоле с избранными святыми" XIII века новгородской школы

Икона Спас на престоле (Новгородская школа, вторая половина 15 века) Новгородский музей.

Разновидностью этой иконографии является икона «Спас в силах» , представляющая образ Второго и Славного пришествия Христа в силе и славе. А. Рублев «Спас в силах» (1410 г. Третьяковская галерея)

Спас Эммануил Иконографический тип, представляющий Христа в отроческом возрасте. Имя Эммануил, что означает «С нами Бог» впервые встречается в книге ветхозаветного пророка Исайи. Смысл иконы: прославление Христа как Царя небесного на земле. Другое значение связано с образом Предвечного Младенца, символизирующего идею предопределенности, исполнения божественного замысла, о котором пророчествовал Исайя.

Маленького Христа обычно изображают со свитком в руке. Свиток подчеркивает, что пришел именно тот, о ком говорили ветхозаветные пророки. Здесь Спас-Эммануил изображен на Престоле с открытым Евангелием в руке - как Судия на Страшном Суде. 1670 г.

Спас Эммануил с архангелами К Спасу Эммануилу обращены склоненные архангелы Гавриил и Михаил. Согласно древнерусским толкованиям, ангелы через тороки получают повеления от Господа Бога.

Спас Эммануил Автор иконы – Симон Ушаков, 1679