ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИЙСКОМ ИСККОН Формулировка проблемы

ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИЙСКОМ ИСККОН

Формулировка проблемы § Недостаток систематического образования (Отсутствие четкой, ясной единой программы образования преданных в соответствии с уровнем их духовного развития и статусом) § Избыток хаотического образования (Существование огромного количества всевозможных курсов и лекций, как записанных, так и даваемых на регулярной основе в храмах, которые не учитывают ни уровня веры слушающего их человека, ни актуальных для него на его этапе духовного развития проблем. )

Уже существующие программы? • Бхакти-врикши. Ясно прописанная программа, но эта программа не претендует на то, чтобы ее первичной целью было систематическое образование. Ее главная цель – ввести преданных в семью Шрилы Прабхупады, утвердиться в ней, а затем помочь им обрести и поддерживать в себе энтузиазм к практике и проповеди.

Уже существующие программы? • Программы в разных ятрах. Уровень этих программ и получаемого в результате их прохождения образования, как правило, никто объективно не оценивал. Не существует единой системы критериев для оценки прохождения преданным того или иного курса. К тому же очень часто на местах, особенно в небольших ятрах, не хватает квалифицированных преподавателей.

Преподаватели? В целом в Российском ИСККОН нет конкретных программ по обучению преподавателей, очень мало готовых систематических курсов и материалов для преподавателей.

Систематизатор материала. У каждого образовательного курса существует программа. Программы существующих курсов были составлены их авторами на основе их опыта и предпочтений. Поэтому в каждом курсе представлены различные темы, по-разному расставлены акценты и дается разный материал. Этот разнобой невозможно будет преодолеть, пока мы не выстроим систему образования строго на фундаменте наставлений ачарьев.

Систематизатор материала. Мы предлагаем: Для выстраивания системы образования взять за основу описанный Рупой Госвами путь духовного роста от шраддхи до премы и попытаться, насколько это возможно, соотнести образовательные программы с этапами этого пути.

Систематизатор материала. адау шраддха татах садхусанго 'тха бхаджана-крийа тато 'нартха-нивриттих сйат тато ништха ручис татах

Систематизатор материала. В начале должна быть вера. Затем появляется интерес к общению с чистыми преданными. После этого человек получает посвящение от духовного учителя и следует под его руководством регулирующим принципам. Таким образом ученик освобождается от всех вредных привычек и утверждается в преданном служении.

Формальные ступени и духовный рост. 1. Пранама-мантра Шраддха 2. Хари-нама-дикша Садху-санга и бхаджана-крийя 3. Мантра-дикша Анартха-нивритти 4. Подготовка к роли наставника или проповедника Ништха

Духовное образование на этапе формирования шраддхи. Разновидности веры: • Шастрия-шраддха (вера, основанная на шастрах) • Лаукика-шраддха (суеверия). Только вера, основанная на правильном и глубоком понимании священных писаний, может привести к реальному развитию человека на пути бхакти.

Составляющие шастрия-шраддхи. 1. 2. 3. 4. Системное понимание логики шастры; Уважение к носителям бхакти (преданным) и к пути бхакти; Вкус, или интерес к практике бхакти (ручи), знаменующий начало осознанной практики; Шаранагати – готовность посвятить свою жизнь практике бхакти.

Три составляющих процесса образования. Информация (Что преданные должны знать) • Навыки (Что преданные должны уметь) • Ценности (Какие ценности должны быть заложены у преданных) •

Три составляющих процесса образования. Лекция Информация Навыки Ценности

Три составляющих процесса образования. Ретрит Информация Навыки Ценности

Три составляющих процесса образования. Наставничество Информация Навыки Ценности

Образование и наставничество. Мы не отделяем процесс образования от наставничества, потому что, по нашему глубокому убеждению, подлинное образование можно получить только в процессе глубокого общения с наставником. Мы видим главную цель работы комитета образования при НС Российского ИСККОН в том, чтобы помочь разработать очень хорошую, ясную и удобную в пользовании многолетнюю программу наставничества.

Формы и методы духовного образования. С наставником С преподавателем Для самостоятельно го изучения

Формы и методы духовного образования. C наставником: • • Основные курсы для очного прохождения с наставником (долгосрочные); Изучение книг под руководством наставника;

Формы и методы духовного образования. С преподавателем: Курсы для очного прохождения под руководством преподавателя (краткосрочные); • Тренинги и ретриты; • Дополнительные курсы (культурной и социальной направленности). • Факультативные курсы/лекции (для развития вкуса - раги); •

Формы и методы духовного образования. Самостоятельно: • • Книги для самостоятельного чтения; Аудио курсы/лекции для самостоятельного изучения;

Построение образования на едином фундаменте 1. 2. 3. 4. Проблема вузов, в которых программы не получалось совместить друг с другом. Решение: создание единой системы построения образовательной программы. VTE (Vaisnava Training and Education) переняла эту систему еще в 1980 -х Наличие подобной проблемы в современном ИСККОН, когда есть множество программ, которые не получается «состыковать» .

Построение образования на едином фундаменте Что даст использование единой системы? 1. 2. Все курсы и программы по духовной заботе смогут гармонично дополнять друга, не вызывая конфликтов. Любой преданный сможет принимать участие в развитии системы духовной заботы по всей стране.

Построение образования на едином фундаменте Бхакти-правеша – не еще один курс, а ступень единой системы духовной заботы, в которую могут включаться все программы и курсы ИСККОН. (Включая воскресные программы, образовательные курсы, бхакти-врикшу и др. )

Как создавалась Бхактиправеша: 1. 2. 3. 4. Была определена аудитория. Была создана структура на основе высказываний Ачарьев Множеством преданных из разных ятр ИСККОН были определены потребности преданных до пранама-мантры. Подобраны инструменты для встречи потребностей этих преданных.

Как создавалась Бхактиправеша: Затем были собраны материалы. При этом курс состоит не из собственных высказываний того или иного автора, а из цитат Шрилы Прабхупады и духовных учителей ИСККОН.

Структура Бхакти-правеши на основе Ачарьев:

Ступень «Бхакти-правеша» . 1. 2. 3. 4. 5. Курс для прохождения с преподавателем по праманам и самбандхе. (8 занятий по 1, 5 часа. ) Курс по гуру-таттве и началам вайшнавского этикета. (8 занятий по 1, 5 часа. ) Киртан-ретрит и джапа-ретрит. Принятие наставника и прохождение с ним наставнического курса. Курс «Ученик в ИСККОН» , рекомендованный Джи-Би-Си.

Ступень «Бхакти-правеша» . Плюс: 1. 2. Ведение дневника садханы и пр. в течение всего времени обучения. Самостоятельное изучение преданными Золотого Запаса ИСККОН, т. е. книг и лекций Шрилы Прабхупады и духовных учителей ИСККОН.

Наставнический курс. Состоит из 40 модулей по 2 занятия. Каждый модуль включает в себя: 1. Домашнее задание. (теорию и практику) 1. Блок на понимание священных писаний (разбор Бхагавад Гиты и Ишопанишад) 2. 3. Блок на уважение и практику бхакти Блок развития вкуса.