Образование и просвещение в Византии Школа и педагогическая

Образование и просвещение в Византии. Школа и педагогическая мысль в Киевской Руси

План лекции Складывание теологистского ИТО, деятельность «отцов церкви» . Образование и просвещение в Византии. Миссионерская и просветительская деятельность Кирилла и Мефодия и создание ими славянской письменности. Крещение Руси и его влияние на развитие русской культуры и образования.

Складывание теологистского ИТО, деятельность «отцов церкви» . Зарождение христианской традиции воспитания связано с раннехристианскими еврейскими общинами, появившимися в 1 веке нашей эры.

Миланский Эдикт (313 г. ) По приказу Константина Великого (272 -337 гг. н. э. ) христианство признано равноправной религией, христианские учителя получили право преподавать

Отцы Церкви

Деятельность «Отцов Церкви» § Отцы Церкви (в Православии Святые Отцы) — почётный титул, используемый с конца IV века применительно к группе выдающихся церковных деятелей и писателей прошлого, чей авторитет имел особый вес в формировании догматики, составлению канона — § списка Священных книг Библии

§ Философскобогословское учение Отцов Церкви именуется патристикой. § Лица, относимые к Отцам Церкви в католичестве и православии, различны.

ЛАТИНСКАЯ ПАТРИСТИКА § Августин Блаженный

Августин Аврелий Блаженный (354 -430 гг. ), Трактат «О граде Божьем» . Идеи: § Соединение античных и христианских систем в одну универсальную. § Разработал учение о греховности, добре и зле, о любви, спасении и покаянии. § Знание это ощущение + мысли + благочестивые стремления § Метод познания - самоуглубление

В 395 г. Римская империя распадается на Западную и Восточную Э. Делакруа. Атилла поражает Италию и искусство

Образование и просвещение в Византии. Византия- наследница эллино-римской культуры

Византи я по городу Византий Переименован в КОНСТАНТИНОПОЛЬ. Восточная Римская империя (395 -1435) Главное значение в деле создания нового положения вещей в империи принадлежит Константину Великому. При нем христианство впервые стало на твердую почву официального признания; При нем прежняя языческая империя стала превращаться в империю христианскую.

§ В культуре Византии прослеживаются традиции античного воспитания: § Светскость образования § Подчинение Высшей школы царской власти.

Система образования в Византии § Элементарное образование (пропедиа) – школы грамоты с 5 -7 лет, обучение 2 -3 года. Учитель - дидаскал § Грамматические школы (энкиклоспедиа) - 7 свободных искусств. § Высшие школы – Аудиториум, изучались юриспруденция, медицина, философия. Преподаватели «Консулы Философиии»

ГРЕЧЕСКАЯ ПАТРИСТИКА § Василий Великий (Кесарийский) † 379 § Григорий Богослов (Назианзин) † 389 § Иоанн Златоуст † 407

Консулы Философии § Патриарх Фотий § Лев Математик (его учениками были Кирилл и Мефодий) § Михаил Псел ФОТИЙ

Миссионерская и просветительская деятельность Кирилла и Мефодия и создание ими славянской письменности.

Просветительская деятельность Константина (Кирилла) и Мефодия Начало славянской миссии святых Кирилла и Мефодия относится к 863 году. Моравский князь Ростислав обратился к византийскому императору Михаилу III с просьбой прислать миссионеров для распространения христианской проповеди среди славян.

§ Прибыв в Моравию, святые братья привезли с собой созданную незадолго до этого § славянскую азбуку, § а также переводы на славянский язык некоторых богослужебных книг.

§ Чтобы снова получить возможность проповедовать, братья были вынуждены отправиться в Рим, дабы испросить у Римского папы благословения на свои труды. § Папа принял братьев с почётом. Он даже распорядился положить славянские книги в одном из римских храмов, тем самым узаконив славянский язык в качестве богослужебного. .

Миссионерская деятельность § Одной из целей распространения христианской веры было расширение сферы влияния Византии и ее культуры на народы, граничившие с империей. § Безусловно, святоотеческий период привел к рождению поместных Церквей, которые продолжали хранить и развивать свою национальную культуру (Армения, Грузия). § Новизна миссии братьев Константина и Мефодия состояла в том, что они захотели создать собственную славянскую литургию и культуру.

Создание письменности Глаголические граффити в Загребе Греки создали свой алфавит на основе финикийского письма, но значительно усовершенствовали его, введя особые знаки для гласных звуков. Греческое письмо легло в основу латинской азбуки, а в IX веке было создано славянское письмо путем использования букв греческого алфавита.

§ Первоначально в звуковом письме употреблялись только согласные звуки, а гласные или вообще не воспринимались, или обозначались дополнительными значками (слоговое письмо). Слоговое письмо было в употреблении у многих семитских народов, в том числе и у финикинян.

в ые н еж ад – н и!» ки ру орук а а д дях п от лю аб «Р Духовно-нравственные традиции Древней Руси Уклад жизни определил особенности воспитания детей и подростков, породил нравственные ценности: Достойнейшее занятие – труд; Идея жертвенности во имя сохранения жизни сородичей; Подчинение отцу – главе рода, общины, племени; «Добро творить – себя веселить» … Ответственность каждого за соблюдение общих интересов. Идея такого подчинения и одновременно отеческого покровительства и защиты со стороны соплеменников сделалась естественной сутью духовного развития и воспитания.

Крещение Руси — введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви. Известно, что первыми епископскими кафедрами, кроме Киева, была Новгородская, а также, возможно, Черниговская и Владимир-Волынская и Белгородская (ныне селение Белогородка под Киевом).

Принятие христианства содействовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры, как наследнице античной традиции. СОФИЙСКИЙ СОБОР В КИЕВЕ –ХI век Богоматерь Оранта Может быть, Оранта потому так интимно вошла в мир русского человека, что облик ее и сама поза, оберегающий жест поднятых рук напоминали древнюю Берегиню славян.

«Поучение Владимира Мономаха детям» (1096). ник бор «Из ), 6 (107 Св а» слав ято Христианская идея единого Бога, отца и заступника соответствовала родоплеменному устройству восточных славян. Христианские нравственные заповеди «трудись и тебе воздастся» , «возлюби ближнего своего» … оказались созвучны духовно-нравственным идеалам языческой Руси. Кирилл Туровский –перевел учение Иоанна Златоуста

Близость новой азбуки к речи восточных славян способствовала усилению языковой общности единой древнерусской народности и развитию литературы и языка. Все это имело огромное педагогическое значение, позволяло организовать обучение грамоте на родном языке, использовать в воспитании детей произведения устного народного творчества, обеспечить распространение грамотности и в демократических слоях населения.

Письменность у славян появилась еще до принятия христианства. Первыми духовными лицами на Руси были греки. Это ставило русскую церковь в зависимое положение от Византии. Поэтому русские князья, начиная с «крестившего Русь» Владимира уже очень рано стали заботиться о том, чтобы поставить Русь в возможно более независимое от Византии положение в религиозном отношении, что в тот период имело большое политическое значение. Для этого прежде всего нужно было подготовить свое, русское, духовенство, а для этой подготовки нужны были школы.

Летопись под 988 годом указывает, что князь Владимир после крещения киевлян начал строить церкви, назначать священников, собирать детей знатных лиц и «даяти нача на учение книжное» . БЕРЕСТЯНЫЕ ГРАМОТЫ

Оригинальным педагогическим памятником XII века является «Поучение князя Владимира Мономаха детям» . Умный государственный деятель Владимир Мономах давал своим детям советы, как жить, призывал их любить родину, защищать ее от врагов, быть деятельными, трудолюбивыми, храбрыми. Свои советы он давал всем, кто «примет в сердце свое грамотицу» .

При дворе князя Ярослава Мудрого существовала повышенная школа, где получили серьезное образование, прошли «книжное учение» многие деятели культуры того времени: писатели, летописцы, переводчики и переписчики книг, проповедники и образованные «книжники» . Известна повышенная школа, организованная в Киево-Печерском монастыре для «книжного учения» монахов. Из этой школы вышло несколько десятков представителей высшего духовенства.

В знаменитой «Русской Правде» (XI век) — юридическом памятнике Киевской Руси — обнаружены математические задачи, представляющие в совокупности учебное пособие для приобретения навыков в вычислительной практике и хозяйственных расчетах. Они делались на древнерусской абаке (прототипе позднейших счетов) мелкими предметами (например, вишневыми и сливовыми косточками) откладывались числа в уровнях, идущих параллельными рядами снизу вверх: на нижнем — единицы, среднем — десятки, затем — сотни и т. д.

Грамота мальчика Онфима Новгород – XI век Дети простых людей воспитывались в семье. Их учили сельскохозяйственному труду, домашним работам. Детей отдавали к мастерам учиться какому-либо ремеслу; некоторых наряду с ремеслом обучали чтению, письму и церковному пению «мастера грамоты» из духовенства.

Просвещение и образование достигли в Киевском государстве высокого уровня благодаря усилиям единой древнерусской народности, распавшейся в период монголо-татарского завоевания на три самостоятельных народа: великорусов, украинцев, белорусов, сохранивших навечно воспоминание о прежнем единстве и всегда тяготевших к нему. Осознание единства происхождения, исторической и культурной общности предопределило в значительной степени развитие у этих народов просвещения, школы и педагогической мысли в XIV —XVII веках.