Образование и педагогические идеи XVIII XIX вв

Образование и педагогические идеи XVIII – XIX вв Лекция 6 К. п. н. , доц. Л. И. Богомолова

Образование и педагогические идеи 18 века. ( На примере Французского просвещения)

Образование и педагогические идеи XVIII века. 1. Социально-исторические условия и философия образования в XVIII веке. 2. Педагогические идеи представителей французского просвещения. 3. Ж. Ж. Руссо и теория "естественного» или «свободного воспитания» .

Социально-исторические условия и философия образования в XVIII веке. 1. Эпоха Просвещения или Нового времени (середина XVII – конец XVIII) Просветители (Шарль Луи Монтескье, Франсуа Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро, Клод Адриан Гельвеций, Этьен Кондильяк и др. ) были уверены в возможности преобразования общества посредством просвещения народа, воспитания «особой породы 2. 3. 4. людей» , способных организовать жизнь на разумных началах. Были сформулированы основные понятия просветительского учения: «общее благо» , «естественный человек» , «естественное право» , «естественная религия» , «общественный договор» Предвкушение будущей Французской революции (1789 -1794 гг. ) Идеи: свобода, равенство, братство.

ВОЛЬТЕР, ФРАНСУА-МАРИ ДЕ АРУЭ

Педагогические идеи просветителей В педагогике было поставлено множество новых проблем: проблема соотношения факторов развития личности: среды, наследственности и воспитания; роли образования в жизни человека (Д. Дидро и К. А. Гельвеций); проблема наказаний (Этьен Кондильяк).

Клод Адриан Гельвеций

Педагогические идеи просветителей 1773 - К. А. Гельвеций написал трактат «О человеке, его умственных способностях и о его воспитании» . 1773 -1774 - Д. Дидро написал «Систематическое опровержение книги Гельвеция «Человек» . 1775 - Д. Дидро пишет план «План университета или школы публичного преподавания всех наук для Российского правительства» по заказу императрицы Екатерины II.

ВАНЛОО ЛУИ МИШЕЛЬ. Дени Дидро, 1767.

Педагогические идеи просветителей 1740 - начало публикации «Энциклопедии всех наук и ремесел» в 32 -х томах. Авторы и составители статей: Д. Дидро, Д. Аламбер, Э. Кондильяк, П. Гольбах, К. Гельвеций и др. О культуре эпохи просвещения можно сказать, что это - "культура разума", так как люди стремятся все объяснить и вывести строгие логические законы происходящего.

Французская энциклопедия Работа состояла из 35 томов, насчитывала 71818 статей и 3129 иллюстраций.

Французская энциклопедия Ж. Л. д’Аламбер — редактор, математика, науки, философия, религия. Э. Б. Кондильяк — философия. Даубентон — естественная история. Дени Дидро — главный редактор, экономика, механика, философия, политика, религия. П. Гольбах — химия и минералогия, политика и религия. Луи Де Жокур — экономика, литература, медицина, политика. Ш. Л. Монтескьё — часть статьи «о вкусе» . Франсуа Кёне — статьи «крестьяне» и «злаки» . Анн Робер Жак Тюрго — экономика, этимология, философия, физика. Вольтер— история, литература, философия. Ж. Ж. Руссо — музыка, политическая теория.

Ж. Ж. Руссо (1712 – 1778 гг. )

Ж. Ж. Руссо и теория «естественного» или «свободного воспитания» Ж. Ж. Руссо (1712 – 1778 гг. ) 1762 г. -Ж. Руссо создал роман «Эмиль, или О воспитании» , в котором излагает свою теорию "естественного воспитания". В основе педагогической теории Руссо лежит принцип природосообразности. Воспитывать ребенка природосообразно значит следовать внутренним, природным законам развития ребенка.

Ж. Ж. Руссо и теория «естественного» или «свободного воспитания» Ребенок рождается свободным и природа закладывает в него потенциальные возможности развития, а общество, в которое ребенок попадает, сковывает его свободу и навязывает ему чужие суждения, портит его нравственность. Руссо предлагает изолировать до поры ребенка от общества и воспитывать его на лоне природы, следуя за его интересами и потребностями.

Ж. Ж. Руссо и теория «естественного» или «свободного воспитания» Руссо создает возрастную периодизацию, в основу которой он положил особенности развития самого ребенка: От рождения до 2 -х лет - период физического развития, укрепления природных сил ребенка; От 3 -х до 12 -ти лет - период "сна разума", развития внешних чувств. От 13 -ти до 15 -ти лет - период развития умственных сил ребенка. От 16 -ти лет до совершеннолетия - период нравственного воспитания.

Ж. Ж. Руссо и теория «естественного» или «свободного воспитания» Учет индивидуальных и возрастных особенностей; Создание обучающих и воспитывающих ситуаций; Разработка «метода естественных последствий» .

Педагогические теории и системы XIX в. И. Г. Песталоцци и песталоццианство

1. Социально исторические условия. Культура И. Г. Песталоцци нового времени как культура разума. и песталоццианство 2. Педагогическая система И. Г. Песталоцци. 3. Научная педагогика И. Ф. Гербарта. 4. Педагогическая система А. Дистервега.

Социально исторические условия В XIX веке идеи Французской революции распространились по всем странам Европы. Череда промышленных переворотов, рост промышленного производства, разделение труда, развитие конвейерных производств. В философии появилось понятие «личность» , «Я» и «самодеятельность» .

Философия образования Иоганн Готлиб Фихте (1762 -1814). Высказал идею о том, что окружающий мир таков, каким его видит и делает человек. Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 -1831) «человек есть то, чем он должен быть, только благодаря воспитанию» Иммануил Кант (1724 -1804). Высказал мысль о том, что «человек может стать человеком только через воспитание. Он - то, что делает из него воспитание» .

В. Г. Перов Тройка

Иоганн Генрих Песталоцци (1746 -1827)

И. Г. Песталоцци В основе педагогической системы И. Песталоцци лежат две идеи: идея самопомощи, т. е. человек может помочь себе только сам, получив разностороннее образование, он научится и трудится и сможет устроить свою жизнь на разумных началах; идея природосообразности. В обучении необходимо использовать то, что природа заложила в ребенке и с помощью образования развить его природные задатки.

И. Г. Песталоцци 1774 -1780 – приют для бедных детей в Нейгофе, соединение обучения с трудом; 1781 -1787 - «Лингард и Гертруда» ; 1789 -воспитательное учреждение для сирот и нищих в Станце; 1800 -1804 – приют для бедных в Бургдорфе; 1805 -1826 - приют для бедных в Ивердоне).

Теория элементарного образования Простейшие элементы Умственное образование Счёт единица Чтение звук Письмо линия Нравственное воспитание Трудовое и физическое образование любовь к матери сустав Элементарные средства обучения число слоги и слова форма поступки движение суставов Первичные педагогические действия. математическое действие – счет проговаривать и читать рисование, черчение, письмо Упражнения в нравственном поведении суставная гимнастика

И. Г. Песталоцци Теория элементарного образования распространяется на все стороны воспитания. Элементарное образование во всех направлениях является средством реализации идей развивающего и воспитывающего обучения. И. Песталоцци стал основоположником особого направления - песталоццианства. В его основе лежали две идеи: воспитывающего (И. Ф. Гербарт) и развивающего обучения (А. Дистервег)

Иоганн Фридрих Гербарт (1776 – 1841)

Иоганн Фридрих Гербарт (1776 – 1841) В 1800 году он посетил Бургдорфский институт Песталоцци. 1802 – 1841 гг. – профессор Геттингенского и Кенигсбергского университетов. Цель воспитания : «Всё дело воспитания можно суммировать в понятии нравственность» . Дело воспитания - сформировать характер, который «в жизненной борьбе оставался бы непоколебимым» и основывался на прочном моральном

Иоганн Фридрих Гербарт (1776 – 1841) Развил идею воспитывающего обучения. Разработал систему гимназического образования. Целью образования по Гербарту является нравственное совершенство личности (добродетельный человек). Средством нравственного воспитания является обучение.

Иоганн Фридрих Гербарт (1776 – 1841) Поставил задачу сделать педагогику наукой. В основе педагогики Гербарта лежат этика и психология. Гербарт использовал в качестве этической основы 5 нравственных идей: ü ü ü внутренней свободы; совершенства; блага; справедливости; благорасположения.

Иоганн Фридрих Гербарт Обучение должно быть основано на многостороннем интересе. Гербарт разрабатывает теорию многостороннего интереса, показывая, что законы воспитания и обучения выводятся из законов психологии.

Иоганн Фридрих Гербарт Три этапа обучения, которые позволять достигнуть нравственного совершенства личности: УПРАВЛЕНИЕ: - необходимо подавить природную резвость ребенка, - приучить его подчиняться дисциплине с помощью разного рода ограничений и надзора со стороны воспитателя. На этом этапе Гербарт допускает наказания как ограничение свободы, но основными средствами управления ребенком он считал авторитет учителя и любовь к ребенку.

Иоганн Фридрих Гербарт ОБУЧЕНИЕ: -осуществляется развитие многосторонних (непосредственного и посредственного) интересов ребенка. На основе законов психологии Гербарт выделяет четыре ступени обучения: ясность, ассоциация, система и метод. Каждой ступени соответствует свой метод обучения: ясности - наглядность, ассоциации – беседа, системе - обобщение учителя, методу - самостоятельная работа ученика.

Иоганн Фридрих Гербарт Последователи И. Ф. Гербарта (Циллер и Рейн) использовали его структуру процесса обучения для разработки жесткой структуры урока: - введение нового материала, - установление связей изучаемого с предыдущим, - обобщение и выводы, - практическое применение знаний при решении конкретных задач (самостоятельная работа). Это направление получило название гербартианская педагогика. Гербартианская педагогика, довела до совершенства формальную сторону обучения, в ее рамках были разработаны строгие последовательные рекомендации для учителя.

Иоганн Фридрих Гербарт НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ: этот этап является завершающим. Человек, по мнению Гербарта, овладевает нравственными идеями с помощью разума. Поэтому только после того как разовьется ум воспитанника можно развивать его нравственность. Умственное воспитание служит основой нравственного.

Фридрих Адольф Дистервег (1790 – 1866)

Фридрих Адольф Дистервег (1790 – 1866) Сторонник развивающего обучения. Создатель народной школы. Цель воспитания - служение истине, добру и красоте, воспитание совершенного человека Был сторонником материального образования и считал что образование нужно не только для развития ума, но и для решения жизненных задач. Ведущими идеями педагогики Дистервега являются : -обучение служит для развития природных сил ребенка, то есть оно должно быть природосообразным; - обучение должно быть и культуросообразным; - в основе обучения лежит самодеятельность. .

Фридрих Адольф Дистервег Он впервые дополняет природосообразность культуросообразностью, т. е. необходимостью учета культуры, в которой живет ребенок. Три составляющих культуры : - внешняя культура, к которой относятся способы - удовлетворения физических потребностей человека (еда, одежда, быт и т. д. ) внутренняя культура, к которой относится духовная жизнь людей (литература, искусство, ценностные установки), общественная культура, те социальные институты, которые помогают организовать жизнь людей (образование, право). Обучение должно быть связано со всеми сторонами культуры.

Фридрих Адольф Дистервег Выделяет систему принципов обучения: - принцип самодеятельности ребенка в процессе обучения (не давать детям готовых знаний), - принцип непрерывности обучения (ребенок в ходе обучения постепенно поднимается со ступеньки на ступеньку на пути к знаниям), - принцип доступности обучения, (ничему не учи преждевременно) - принцип наглядности (начинать обучение с чувственного восприятия), - принцип элементарного обучения (в обучении необходимо идти элементарным путем, следуя пути развития изучаемой науки, «веди обучение элементарным, а не научным способом» ).

Фридрих Адольф Дистервег Возрастная периодизация: До 9 лет – реакция на чувственные восприятия, игра, сказки, рассказы, приключения. (Невинность в отношении нравственности и первобытность в отношении культуры). С 9 до 14 лет – накопление в памяти фактов, практических знаний, индукция. (Переход к свободному самоопределению). Старше 14 лет – преобладание рассудочной деятельности – дедукция, формирование характера, нравственных убеждений. (Свободное самоопределение).

Фридрих Адольф Дистервег «Учитель немецких учителей» , так как он создал систему подготовки учителя для начальной массовой школы. «Руководство к образованию немецких учителей» Требования к учителю: руководящая роль в развитии детской самостоятельности; высокий уровень интеллектуального развития, в совершенстве владеть своим предметом; любить свою профессию и детей; обладать сильной волей; основа авторитета учителя – справедливое отношение к учащимся; учитель воздействует на учеников личным примером, систематически работает над собой.