Образование Древнерусского государства План 1 Первые сведения

Образование Древнерусского государства

План. 1. Первые сведения о Руси. Расселение, характер занятий и социальные отношения восточных славян. 2. Образование Древнерусского государства. Норманнская теория. 3. Внутренняя и внешняя политика Киевских князей. Крещение Руси, его последствия и значение. 4. Достижения культуры Киевской Руси.

Нестор и его «Повесть временных лет» . Огромную роль для нашей истории сыграл, написанный в н. 12 в. монахом Нестором, труд «Повесть Временных лет» . Нестор рассматривает 3 вопроса: -Откуда есть пошла Русская земля? -Кто в Киеве нача первее княжить? -Откуда Русская земля стала есть? Нестор

Рюрик, Синеус и Трувор

Историю Киевской Руси условно можно разделить на три периода: 1. IX – середина X вв. – время первых киевских князей; 2. Вторая половина Х – первая половина XI вв. – время правления Владимира I и Ярослава Мудрого, - эпоха расцвета Руси; 3. Вторая половина XI – первая треть XII вв. – ослабление могущества Древнерусского государства, переход к территориальнополитической раздробленности.

Олег n Олег (879 – 912 гг. ) – великий князь киевский, возможно родственник Рюрика , опекун малолетнего сына Рюрика Игоря. Рюрик, умирая, передал свое княжество родичу Олегу, а также “отдал ему на руки сына Игоря, ибо тот был еще очень мал”. Под 882 летописец сообщает о захвате Олегом Смоленска и Любеча, которые он присоединил к своим владениям. Затем, говорит летописец, Олег подошел к Киеву и хитростью выманил на берег Днепра княживших там Асколда и Дира. Он заявил им: “Вы не князья и не княжеского рода, но я княжеского рода”, а когда вынесли княжича Игоря, добавил: “А это сын Рюриков”. После этого Асколд и Дир были убиты воинами Олега, а сам он вокняжился в Киеве, сказав при этом, что он (Киев) “будет матерью городов русских”. 882 год некоторые историки считают датой образования раннефеодального государства Русь.

Восхождение князя Олега Князь Олег с маленьким Игорем

n Олег строил города, определил размеры податей со словен, кривичей и мери, приказал Новгороду платить ежегодную дань варягам в 300 гривен для сохранения мира. В 883 он “примучил” древлян, в 884 победил северян, в 885 подчинил себе радимичей, обложив все эти народы данями. Пытался завоевать он уличей и тиверцев. Иоакимовская летопись сообщает, что Олег успешно воевал с хазарами, болгарами и другими народами, жившими в Подунавье.

Триумф князя Олега

Игорь n Игорь (912 – 945 гг. ) – великий князь киевский. n «Повесть временных лет » называет его сыном Рюрика. Согласно летописи, князь Игорь принял власть в 912 году после смерти Олега, находясь уже в зрелом возрасте. После смерти Олега, почувствовав более слабую руку, древляне пытались отказаться выплачивать установленную дань, но князь Игорь усмирил бунт и заставил древлян подчиниться.

Князь Игорь Подчинение древлян

n В период правления Игоря процесс складывания государства еще не был завершен, в частности, не сложилась налоговая система, о чем свидетельствует летописная легенда. Согласно «Повести временных лет» , князь Игорь отправился со своей дружиной в полюдье в древлянскую землю. Посчитав дань недостаточной, князь Игорь решил собрать ее еще раз. Возмущенные таким произволом, древляне из Искорестеня перебили маленький отряд Игоря, а самого его убили. Это произошло в 945 году.

Походы на Византию n Под 907 “Повесть временных лет” рассказывает о походе Олега на Византию, в котором приняли участие все подвластные ему народы. К Царьграду подошла русская конница и флот, насчитывающий 2 тыс. кораблей. Русские сожгли многие дома и церкви, перебили множество народа в константинопольских предместьях. Они пытались убить Олега, вынеся ему из города отравленные пищу и вино. n Но русский князь не принял их “даров”. Византийцам пришлось заплатить Олегу огромную контрибуцию. Русь заключила с Византией очень выгодный мирный договор, предоставлявший большие льготы русским купцам. Уходя от Царьграда, Олег в знак победы повесил свой щит на городских воротах. В Киев он привез из похода золото, шелка, “плоды земные”, вино и “всякое узорочье”. Тогда же он получил прозвище Вещий.

Князь Олег прибивает щит на вратах Царьграда

n Игорь тоже предпринимал походы на Царьград, первый из них закончился очень печально для русского войска, большая часть войска князя была уничтожена. n Князь Игорь собрал второй поход. В 944 году объединенное войско русичей, варягов и печенегов отправилось на юг. Предупрежденные болгарами и хазарами "о руси без числа", византийцы предложили мир на выгодных для русичей условиях. n Посоветовавшись с мудрыми дружинниками, князь Игорь принял предложение императора. На следующий год Киев и Царьград обменялись посольствами и заключили новый мирный договор 944 г.

Послы Русичей

Хозяйственная и внешнеполитическая деятельность Ольги. n Ольга (945 – ок. 965 гг. ) – великая княгиня, вдова князя Игоря. n Княгиня Ольга – одно из самых интересных лиц древней русской истории. Своеобразие ее положения состоит уже в том, что из всех правителей «империи Рюриковичей» она – единственная женщина. Происхождение ее неизвестно. Вероятно, она была «от рода же ни Княжеска, ни Вельможеска, но от простых людей» .

Княгиня Ольга

n После гибели Игоря 945 г. сын Игоря – Святослав – был в это время еще ребенком, и, таким образом, княгиня Ольга стала фактически правительницей всей земли Русской. Следуя традиции кровной мести, она жестоко отомстила древлянам за смерть мужа. n В «Повести временных лет» дается описание государственной деятельности княгини. В отличие от Игоря, взимавшего дань произвольно, по сути дела, Ольга провела первую в истории Древнерусского государства налоговую реформу. В 946 г. она ввела фиксированный размер дани - уроки , порядок ее сборов и их систематичность, что способствовало укрепле-нию княжеской власти на подвластных территориях. Летопись упоминает об организации Ольгой становищ и по-гостов , которые впоследствии становятся администрати-вными центрами государства.

n Экономическое укрепление, последовавшее за административными реформами княгини Ольги, способствовало повышению политического веса Киевской Руси в международных отношениях. Закрепить это новое положение своего государства Ольга решила приобщением к христианской вере. Причем княгиня стремилась получить крещение именно из рук византийского патриарха и именно в столице империи – Константинополе, так как это повышало престиж внутри Руси и за ее пределами. n Согласно летописи, Ольга была первой княгиней, принявшей христианство. n Видимо, это произошло в 955 г. в Константинополе. Она вернулась в Киев со священником, что способствовало дальнейшему распространению христианской религии в русских землях, создавало предпосылки для принятия христианства в восточном варианте. n В эпоху, когда война была главным средством решения политических споров, Ольга стремилась к международному признанию без применения силы. В период ее правления Русь не воевала ни с одним из соседних государств.

Святая равноапостольная княгиня Ольга. Современная икона

Поездка в Константинополь n Киевская княгиня ездила в Константинополь во времена императора Константина Багрянородного, причем в период его единоличного правления, то есть после отстранения от власти Романа Лакапина и его сыновей (945— 959 гг. ). Константин оставил подробное описание приема Ольги при византийском дворе. n Ольга была язычница, но имя Бога Вседержателя уже славилось в Киеве. Она захотела стать христианкою и сама отправилась в столицу империи и Веры греческой. Там патриарх был ее наставником и крестителем, а Константин Багрянородный - восприемником от купели. Наставленная в святых правилах христианства самим патриархом Ольга возвратилась в Киев. Император, по словам летописца, отпустил ее с богатыми дарами и именем дочери. Княгиня спешила открыть сыну заблуждения язычества, но юный, гордый Святослав не хотел внимать ее наставлениям.

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга вступает в храм Святой Софии. Константинополь

Обычно появлением христианства на Руси считают её крещение в 988 году при киевском князе Владимире. На самом деле христианство было известно на Руси задолго до этого. Русь шла к крещению веками и благодаря ему стала частью цивилизованного Мира.

Русь языческая. Жертвоприношение Перуну. Издревле Русь была языческой. Славяне поклонялись многим богам, лесным и водяным духам. Свои первые знания о других верах они получали от заморских купцов и проповедников, в военных и торговых походах.

Последние свои годы Ольга занималась воспитанием внука Владимира. Когда Владимир начал править, он был ярым язычником. Буйный нрав, много жён, убийство брата Ярополка, участие в человеческих жертвоприношениях – вот что пишут о нём летописи. Владимир Святославович Красное Солнышко

К этому времени соседние народы исповедовали веры в единых Богов. В Риме жили западные христиане, в Хазарии - иудеи, в Волжской Булгарии - мусульмане, в Византии - восточные христиане.

Новгород Киев Херсонес Царьград

Великий князь Владимир Святославович выбирает веру. Роспись Грановитой палаты, 19 век. В знаменитой легенде описывается выбор веры Владимиром. Он пригласил к себе разных проповедников и греческого философа, которые рассказали ему о своих верах. Рассказ грека очень понравился Владимиру. Но он не спешил с выбором.

Он отправил десять мужей в разные страны для «испытания вер» . Вернувшись, они назвали греческую веру самой лучшей, а греческие храмы - самыми красивыми. После этого князь Владимир просил руки сестры византийских императоров царевны Анны. Императоры не отдали Анну за язычника. «Сначала крестись» , - был ответ. Тогда Владимир захватил Херсонес – византийский город в Крыму и угрожал идти на Царьград. Императорам пришлось уступить и отправить Анну к Владимиру.

Новгород Киев Херсонес Царьград

Ожидавший в Херсонесе приезда невесты Владимир неожиданно ослеп. Царевна Анна сказала ему: «Хочешь излечиться - крестись» . Тогда князь повелел крестить себя. Нестор писал в своей летописи, что, когда епископ во время крещения возложил свою руку на голову князя, Владимир тотчас прозрел. Крещение великого князя Владимира Художник В. Васнецов, 19 век.

Вернувшись в Киев, князь велел изрубить языческих идолов, а главного Перуна сбросить в Днепр. Через несколько дней крестились его сыновья и бояре. Затем князь разослал по всему городу гонцов с повелением жителям собраться на берегу Днепра. И наступило утро крещения. «И вошли они в воду. И стояли одни по шею, а другие по грудь» . Некоторые держали младенцев, а священники молились. Был август 988 года. Крещение Руси. Художник В. Васнецов, 19 век

В Киеве христианство давно не было новостью и жители приняли новую веру безропотно. На севере язычество держалось дольше и крепче. Так, например, новгородцы встретили своих крестителей как врагов и оказали им сопротивление. Новгород крестили «огнем и мечом» . Крещение Новгорода. Художник И. Глазунов.

Восстание язычников. Многие племена, не желая креститься, убегали в леса. Язычники становились участниками мятежей. Принятие христианства в большой стране проходило по-разному, и не всегда мирно. Сначала новая вера пришла в города, потом проникла и в деревню. Но ещё века на Руси был период «двоеверия» , когда христиане ходили в церкви, но справляли и языческие праздники.

СЕРЕДИНА IX ВЕКА АСКОЛЬД И ДИР 955 ГОД КНЯГИНЯ ОЛЬГА 988 ГОД ВЛАДИМИР СВЯТОЙ Русь сплотилась и стала единой Крещение КИЕВА Соседние страны признали Киев Крещение НОВГОРОДА Обогатились культура и ремесла Крещение городов и деревень Распространилась письменность 2 века принятия христианства Изменились нравы людей Период “ДВОЕВЕРИЯ”

Закладка Десятинной церкви в Киеве в 989 году. Художник В. Верещагин, 19 век Что дало принятие христианства Руси? Во-первых, Русь сплотилась и стала единой. У разных племен появилась общая вера. Во-вторых, соседние страны признали Киевскую Русь. До крещения большинство стран не хотело даже торговать с язычниками-варварами, а тем более вступать с ними в союзы. В-третьих, обогатились культура и ремесла. Русь сблизилась с Византией, самым развитым государством того времени. И из Византии вместе с греческими мастерами пришли живопись, архитектура, ремесла. На Руси начали строить каменные храмы. Первым из них была Десятинная церковь в Киеве. В-четвертых, на Руси распространилась письменность. Появились первые рукописные книги, летописи. Еще в княжении Владимира при Десятинной церкви открылась первая школа. В-пятых, изменились нравы людей. Церковь запрещала многоженство, человеческие жертвоприношения, убийство рабов и слуг, само рабство, кровную месть.

Крещение стало началом пути нашего народа. Это укрепило государство и определило его дальнейшее развитие. Русь стала одним из самых могучих государств. И основой ее мощи было православие.

Определение культуры Культура материальная духовная Система созданных человеком материальных и культурных ценностей на определенном историческом этапе.

Особенности культуры Древней Руси n Основу древнерусской культуры составляло наследие восточных славян. n Древнерусская культура впитывала в себя культурные достижения проживавших в составе Руси и окружающих ее народов. n Большое влияние на русскую культуру оказала Византия, особенно после принятия христианства. n Создавая свои творения, древнерусские мастера не стали слепо подражать своим византийским учителям. они стремились отразить в них думы и чаяния русского народа. Главным мотивом древнерусского искусства был патриотизм, призыв к объединению народных сил против внешних врагов.

Устное народное творчество n Особое место занимали былины как Песни Былины Сказания А. Васнецов. Три богатыря. разновидность героического эпоса. С образованием государства и складыванием древнерусской народности с её определённой языковой, территориальной, экономической, культурной общностью возникает потребность и создаются условия для создания широких эпических произведений устного народного творчества. Былины создавались как исторические произведения. В них в синтезированном виде отражалось представление народа о князе и его власти, о дружине и её ратных делах, о богатырях-героях, отвечавших идеалам жителей Руси. Одно из главных мест в былинах занимает идея борьбы народа за свою независимость.

Летописание Русское летописание возникает в XI веке и продолжается до XVII в. «Под летописями понимается особый вид исторического повествования, разделённого по годам» Страница из летописи Каждый крупный город вел свою летопись. Вражда между князьями приводила к тому, что в летописях искажались отдельные события. Огромную роль для нашей истории сыграл, написанный в н. 12 в. монахом Нестором, труд «Повесть Временных лет» . Нестор

Литература n К XI в. относится и зарождение древнерусской литературы. Одним из первых русских политических произведений стало «Слово о законе и Благодати» киевского митрополита Илариона (1037 -1050 гг. ) Автор обосновывал независимость Киевского государства от Византии, поддерживал идею сильной княжеской власти, величия Руси. n Из памятников гражданской литературы Древней Руси дошло «Поучение Владимира Мономаха» . Литературный приём обращения отца к детям был широко распространён в мировой средневековой литературе.

n В Киевской Руси появились и первые записки русских путешественников. «Хожение Даниила» , игумена черниговского монастыря, написанное им в начале XII в. после путешествия в Палестину. n Из церковной литературы выделялись жития святых. Уже в первые летописи были внесены сказания об Ольге и Владимире, носившие житийный характер. Своими художественными достоинствами выделяется также «Сказание о Борисе и Глебе» .

Письменность и грамотность Алфавиты кириллица и глаголица Письменность у восточных славян зародилась до принятия христианства. Славянскую азбуку создали византийские монахи Кирилл и Мефодий. При церквях и монастырях были открыты школы. Появляются первые рукописные книги. Миниатюра из рукописной книги.

Письменность и грамотность Грамотность была распространена не только среди феодалов, но и среди горожан. Об этом говорят многочисленные берестяные грамоты, а также надписиграффити на стенах. Граффити – древние надписи бытового характера, рисунки, нацарапанные на стенах зданий и пр. Граффити

Берестяные грамоты От Гостяты к Василю. «Что мне дал отец и родичи дали впридачу, то за ним. А теперь, женясь на новой жене, мне он не дает ничего. Ударив по рукам (в знак новой помолвки), он меня прогнал, а другую взял в жены. Приезжай, сделай милость»

Берестяные грамоты

Зодчество и живопись Скандинавские историки называют Русь страной городов. План Киева в середине XII века.

n В IX – X вв. , по данным летописей, на Руси было 25 городов. В XI в. число городов увеличивается до 89, а к концу XII в. их стало 224. К началу монгольского вторжения, по данным академика М. Н. Тихомирова, на Руси было около 300 городов и в них проживала значительная часть ремесленного населения.

n с крещением Руси начинается сооружение культовых построек – храмов, монастырей. Ранние постройки были деревянными, - новгородская София 989 г. , храм Бориса и Глеба начала XI в. в Вышгороде. С укреплением государственности, великокняжеской власти стали возводиться более масштабные, каменные сооружения. n Первым каменным сооружением считается Десятинная церковь в Киеве (996 г. ), названная так потому, что на её содержание шла десятая часть княжеских доходов.

Золотые ворота в Киеве Это— мощная боевая башня с возвышавшейся над нею церковью Благовещения — вызывала восторг современников и навевала ужас на врагов своей неприступностью. Здесь находился парадный въезд "в город Ярослава".

Софийский собор в Киеве. век. Софийский собор был построен по образцу византийского. В плане храма основу составлял крест, образованный основным и боковыми нефами. Центральный купол окружали размещенные чуть ниже четыре средних купола, за которыми еще ниже стояли восемь малых. Так однокупольный византийский храм преобразовывался в многокупольную пирамиду. XI Реконструкция.

Софийский собор в Киеве. 1017— 1037. Общий вид

Зодчество и живопись Собор Святой Софии расположен в самом центре города. Сохранились и через века дошли до нас 260 кв. м. мозаик и 3 тысячи кв. м. фресок. Мозаика – картина из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков (смальты) Фреска – картина, написанная водяными красками по сырой штукатурке Мозаики Софийского собора в Киеве

Иконопись Иконы, как правило писались на липовой доске Специфика иконописного письма: Фигуры изображались плоскими и неподвижными, использовались особая система изображения пространства (обратная перспектива), вневременное изображение, фигуры не отбрасывают теней, свечение вокруг головы в виде круга (нимб). Адриан святой. Фреска Софийского собора в Киеве

Иконопись Чтобы неукоснительно следовать канону, иконописцы пользовались в виде образцов либо древними иконами, либо иконописными подлинниками. Канон – свод положений, норм, правил. Иоанн Златоуст. Мозаика Софийского собора в Киеве. Мог быть “лицевым” и “словесным”

Софийский собор в Новгороде В Новгороде, расположенном на севере страны, втором по значению и величине городе Киевского государства, в 1052 построен собор Св. Софии. Выстроена София новгородская в основном из камня, и только арки порталов, и оконных проёмов выложены из кирпича, а своды в интерьере - частично из камня, частично Главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045— 1050 годах. из кирпича.

Художественное ремесло n Эпоха Киевской Руси ознаменовалось расцветом художественных ремесел, среди которых видное место заняла обработка металлов, в частности ювелирное дело, центром которого стал Киев. Основы металлических изделий выполнялись техникой литья, которую использовали для создания как уникальных, так и изделий массового употребления. Для первых применяли восковую модель, для вторых – каменные формочки. Гривна Владимира Мономаха

Художественное ремесло Воин в доспехах Сережкаподвеска ХІ-ХІІІ ст. Шлем Ярослава Всеволодовича Кольчуга - оборонительный доспех из продетых друг в друга железных колец.

Зернь n Мелкие золотые или серебряные шарики (диам. от 0, 4 мм), которые напаиваются в ювелирных изделиях на орнамент. Зернь создаёт эффектную фактуру, игру свето-тени. Сережкаподвеска Бусина, украшенная зернью

Скань n Скань (от др. -рус. скать — свивать), филигрань — вид ювелирной техники: ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой, серебряной или медной проволоки, гладкой или свитой в верёвочки. Изделия из скани часто дополняются зернью (маленькие серебряные или золотые шарики) и эмалью.

Перегородчатая эмаль n Колты с изображениями птиц по сторонам «древа жизни» и цепь-рясна из бляшек для крепления колтов. Золото. Перегородчатая эмаль. XII в.