Образ мира и человека в традиционной культуре. Религия Лекция 5
Традиционная культура включает эпохи: n n n Средневековье (IV-XIII) Возрождение (XIII-XVI) Эпоха античности – это переходная эпоха от архаичного типа культуры к традиционному. В это время складываются предпосылки для формирования иного миропредставления религии
Религия вырастает из мифа. Предпосылки возникновения религии: Скептицизм n Стоицизм. Сенека n Эпикурейство n Кинизм. Диоген n Мистерии n Культы богов-спасителей n
Основа традиционной культуры религиозная картина мира (= ментальность) Религия – это связь человека с миром как с Абсолютом (Бог).
Религиозная картина мира 1. Миросозерцание верующего человека отличается цельностью. Мир двумерен: он состоит из сакрального (божественного) и материального; и, одновременно, един, поскольку центром этих миров является Бог.
2. Человек создан Богом по образу и подобию. Человек двумерен (душа и тело): «Жить надо не по телу, а по духу» .
3. Идея Бога и вера в Бога - это высшие ценности человека традиционной культуры
4. Аскеза - это сакральная ценность традиционной культуры, требующая отказаться от земных благ, жить в смирении, следовать обетам и заповедям
5. Основой взаимоотношений верующего человека с миром является вера. Принцип веры: «Я внимаю и принимаю» .
6. Вера опирается на «чудо» .
Особенности религиозного сознания
1. Символичность Символ есть знак, через частное представляющий всеобщее
Уровни символизации: Изобразительная символика n Числовая символика n Цветовая символика n Графическая символика = «мыслить – значит расшифровывать» n
2. Догматичность – «полярность» мышления: или - или
3. Каноничность n n Время – линейно, однонаправлено, конечно; Пространство – двумерно, плоскостно
4. Игра воображения «Воображение представляет собой воплощение развитой субъективности» , - И. Кант «Имеющий уши да слышит»
Таким образом, человек традиционной культуры видит мир через призму религии. Языком культуры становятся символы
Мировые религии: n n n Буддизм (6 век до н. э. ) Христианство (IV век): католицизм православие протестантизм Ислам (VII век) § В основе мировых религий лежит принцип монотеизма
Буддизм Будда n Текст – Трипитака n Культовое сооружение – пагода n Основные идеи: реинкарнация карма n нирвана
Христианство Текст – Библия n Культовое сооружение – собор, храм n Основные идеи: Единство Бога в Трех лицах, вера, спасение n
Ислам n n n Текст – Коран Культовое сооружение – мечеть Основные идеи: Аллах Столпы веры служение спасение
Итак, n Миф уступает место религии, что предполагает переоценку ценностей и порождает совершенно новые структуры власти и общественной жизни, а также формы культурной деятельности
И тут появляются вопросы: n n n Что такое вера? Как связаны между собой вера и сомнение? Могут ли религии способствовать формированию нравственных ценностей? Почему во всем мире место мифа занимает религия?
Семинар 23. 11. Религиозная картина мира Сенека. Нравственные письма к Луцилию Анализ текста одного (на Ваше усмотрение) письма: Какая проблема поднимается? 2. Какие нравственные ценности рассматриваются? 3. Какие культурные нормы декларируются? 4. В выводе: нравственные ценности – это религиозные ценности? Или…? 1.
Скачать презентацию Образ мира и человека в традиционной культуре Религия
Лекция 5К - 2017.ppt