О. Ю. Солодянкина ИСТОРИОГРАФИЯ РЕНЕССАНСА

О. Ю. Солодянкина ИСТОРИОГРАФИЯ РЕНЕССАНСА

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА Преемственность со средневековой практикой осмысления и написания истории Новое: гуманизм Гуманизм – внимание к человеку, его возможностям, интересам Неоднородность европейской историографии (ведущая – итальянская историография) Расширение рациональной аргументации Новые подходы к работе с источниками

КНИГОПЕЧАТАНИЕ Один из важнейших факторов развития науки и культуры - изобретение в середине XV в. книгопечатания К началу XVI в. в Европе возникло уже около 250 центров книгопечатания, было опубликовано около 40 тыс. названий книг Книгопечатание необычайно расширило распространение творений античных авторов, произведений ученых, писателей, резко ускорило распространение информации

ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА Гуманисты пересмотрели схоластическую картину мира и схоластические методы познания природы и человека Гуманисты решительно отошли от теологической концепции, согласно которой природа человека изначально греховна и ущербна, мирские заботы тщетны, а единственный смысл его земного бытия - устремление к богу во имя посмертного спасения

Гуманисты отстаивали мысль о громадных творческих возможностях человека и его высоком предназначении в этом мире Земную жизнь человека, его борьбу за достижение прижизненного блага они считали величайшей самостоятельной ценностью Именно земное деятельное бытие человека было предметом живого интереса для всех отраслей духовного творчества гуманистов По сути, они отходили от теологического теоцентрического видения мира, заменяя его представлением антропоцентристским

Гуманисты сохранили конечную причинность в истории за Богом. На деле в их сочинениях он обычно оставался «за кадром» . В поисках объяснения исторических событий гуманисты обращались к земным причинам, человеческим мотивам и действиям. История выступала в их сочинениях как результат не божественного промысла, а деятельности людей, которая может быть рационально объяснена и осмыслена

ТЕМАТИКА Основной интерес гуманистов вызывала политическая история. Политика была ими осознана как особая и крайне важная сфера человеческой деятельности, требующая специального изучения, - именно в рамках гуманистической культуры возникла политическая наука. Исторические сочинения гуманистов - это прежде всего история политических и военных событий. Громадная самостоятельная важность социальных, экономических аспектов исторического процесса не была еще осознана и оставалась в основном вне поля зрения историографии

ХОД ИСТОРИИ Историческому сознанию гуманистов было чуждо представление о линейном движении времени в земной человеческой истории; не была еще выработана и идея прогресса. Преобладала точка зрения круговорота, циклического движения истории; так, на смену «готическому варварству» средних веков пришло новое время, которое, однако, являлось как бы «возрождением» золотого века античности, возвращением к нему (только в позднем гуманизме появляется идея новизны и даже некоторого превосходства «нового века» сравнительно с античностью)

В XV-XVI вв. исторические книги пользовались большой популярностью Издавались многочисленные сочинения, посвященные «методу написания и чтения истории» или воздававшие «хвалу истории» Назначение истории видели в воспитании людей на опыте прошлого, в обучении искусству политики тех, кто призван ею заниматься, в представлении примеров для лучшего усвоения наставлений морали

БИОГРАФИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ Античная культура – прямая предшественница и идеал, пример для подражания Воспроизведение риторических форм и образов античной литературной традиции Прямой пересказ античных исторических сочинений

ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА (1304 -1374) «О ЗНАМЕНИТЫХ МУЖАХ» - 21 великий римлянин от Ромула до Цезаря, биографии Пирра, Александра Македонского и Ганнибала

В духе Тита Ливия и Плутарха Герои - идеализированные, тусклые фигуры, написанные на основе сочинения Тита Ливия, причём все жизненные ситуации, в которых проявляются слабости или отрицательные черты героев у Тита Ливия, совершенно отсутствуют у Петрарки Цель работы: в период политической слабости Италии, раздираемой внутренними и внешними врагами, донести до читателя картину прежнего могущества Рима от Ромула до Цезаря Новое: Петрарка отбрасывает средневековые легенды, которыми обросли многие античные герои

Джованни Боккаччо (1313 - 1375) «О славных женщинах» - 105 женских биографий, преимущественно женщин древнего мира, среди которых наряду с историческими личностями немало литературных персонажей

«ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ДАНТЕ» написано на итальянском языке носит совершенно самостоятельный характер много риторики и морали, много рассуждений об оправдании поэзии. Описание Данте дано односторонне. Он выступает здесь только как писатель, а его политические взгляды, его роль в политической жизни Флоренции остаются в стороне

Джоджио Вазари (1511 - 1574) – «Биографии знаменитейших художников, скульпторов и архитекторов» (1550)

Вазари - художник и архитектор, был знаком почти со всеми сколько-нибудь выдающимися мастерами Италии Долговременные странствия по итальянским городам дали ему возможность изучить лучшие образцы скульптуры, живописи и архитектуры Его произведение для историков искусства является важным источником Наряду с реальными фактами он вводит в своё изложение различные легенды и сплетни, некритически относится к собранной им информации Видимо, он ввел в научный оборот термин «готический» , то есть варварский, которым он обозначает искусство до эпохи Возрождения

Веспасиано да Бистиччи (1421 – 1498) писатель и книготорговец, близкий к гуманистам, личный секретарь Козимо ди Джованни Медичи «Жизнеописания знаменитых людей XV в. »

Наряду с императорами, королями, понтификами описывает жизнь и деяния обычных флорентийских граждан, совершивших хотя бы один доблестный поступок, или просто живущих достойно и скромно, безукоризненно выполняя свой долг перед обществом и государством В составленных им биографиях присутствует некоторый элемент идеализации, но описываемые там ситуации реалистичны Не скрывал недостатков своих персонажей, отмечая, например, что Козимо Медичи часто поступал несправедливо и жестоко, придя к власти во Флоренции. Характеризуя блестящего дипломата Пьеро ди Пацци, он отмечал и отрицательные свойства его натуры – нерасчетливость и мотовство

В труде Веспасиано подчеркивается преемственность с произведениями великих предшественников античной эпохи: автор указывает, что образцами для него являлись Плутарх, Светоний, Плиний и другие писатели древности. Выдающимися авторитетами он считал Данте, Петрарку и Боккаччо С особым уважением автор жизнеописаний упоминал о своих современниках, гуманистах (Леонардо Бруни и др. ) Со многими из них он был знаком лично, тесно общался, входя в их круг вместе с Козимо Медичи

НОВИЗНА ВЕСПАСИАНО первый из биографов, кто помещает в своей книге жизнеописание своей современницы, флорентийской горожанки Алессандры де Барди, в замужестве Строцци Он считает достойной жизнеописания не святую, не монахиню, идущую по пути религиозного подвижничества, не королеву или владетельную герцогиню Его героиня происходит из старинного и знатного флорентийского рода, но все ее заслуги состоят лишь в том, что она достойно выполняет обязанности жены, матери, хозяйки дома, потом вдовы – обычный женский удел, редко привлекающий внимание писателей того времени

РИТОРИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ увлечение риторикой, тесно связанное с некритическим подражанием античной историографической традиции, особенно Титу Ливию история преподносится как своего рода драма, а исторические деятели – как её герои, воплощающие те или иные пороки и добродетели

ЛЕОНАРДО БРУНИ (АРЕТИНО) (1369 -1444) Первый подлинный историк среди гуманистов С его «Истории Флоренции» в 12 книгах (1439) отсчитывают начало нового периода европейской историографии

Свою служебную карьеру начал на службе у римского папы Бонифация XI, а в последующем являлся государственным секретарём Флорентийской республики Вначале приобрёл известность своими переводами с греческого на латинский язык плутарховой биографии Цицерона, первых двух книг Полибия. В последующем обратился к истории Флоренции Интересно то, что в названии уже исчезает слово «хроника» и выступает новый термин «historia»

Бруни пользуется одним источником. Для многих разделов его «Истории» таким источником является хроника Джованни Виллани (1276 -1348). Однако материал, не поддающийся рациональному объяснению, Бруни отбрасывает Вклад Бруни: установление факта упадка и гибели Римского государства и поворота к новой эпохе в результате этого события. Важнейшей из предпосылок крушения Рима Бруни считает падение республики и замену её на деспотическую власть императоров: «После уничтожения свободы исчезла добродетель. Все правление перешло в руки порочных людей, что и послужило причиной падения империи»

Политическая идея – доказать превосходство республиканского строя (Римская республика, Флорентийское государство средних веков) над тиранией (в Римской империи, и в тех государствах Италии (Милан), где установилось единоличное правление) – пронизывает всю работу Бруни. Флоренцию Бруни считает наследницей древнеримских республиканских свобод, едва ли не главным их оплотом в современной Италии. В истории родного города он осуждает как олигархические притязания грандов и верхушки пополанов, так и народные восстания (восстание Чомпи 1378 г. ); более всего он благоволит к средним слоям горожан

СВЯЗЬ С АНТИЧНЫМИ АВТОРАМИ Бруни подражает Титу Ливию, следует его риторическим схемам Социальный переворот 1293 г. трактует как борьбу патрициев и плебеев Преследует цели не столько достоверности, сколько литературной изысканности, занимательности и поучительности

ЭРУДИТСКАЯ КРИТИЧЕСКАЯ ШКОЛА научная критика источников подготовка дальнейшего развития методики исторического исследования

ФЛАВИО БЬОНДО (1392 -1463) политический изгнанник из своего родного города Форли, «апостольский секретарь» римского папы Евгения IV

РАБОТЫ БЬОНДО Узкоспециальные, лишённые того литературного блеска и тщательной отделки, которые больше всего ценились в его время работа "Восстановленный Рим" посвящена восстановлению античной топографии города на основе показаний древних авторов, надписей и памятников

"ТОРЖЕСТВУЮЩИЙ РИМ" попытка общего изложения государственных, военных, гражданских и религиозных учреждений, а также описание обычаев и одежды древних римлян при освещении какого-либо вопроса не довольствовался одним источником, а привлекал все доступные и систематически их сопоставлял даёт изложение чисто хронологическое, не стремится группировать факты, относящиеся к разным эпохам, и делать из сопоставления этих фактов какие-нибудь далеко идущие выводы

Бьондо - историк-эрудит, для которого на первом плане стоит установление факта, а не извлечение из него какого- нибудь политического урока Бьондо первым из гуманистов заложил критерии достоверности источника: во- первых, правдоподобие и реальность описываемых событий; во-вторых, наиболее древнее происхождение источника, его близость ко времени описываемых событий

«Декады истории со времени падения Римской империи» в 31 книге Бьондо начинает изложение с 410 г. , взятие Рима Аларихом, и заканчивает 1410 г. Бьондо можно считать первым историком-гуманистом, который установил хронологические рамки средневековья. Сам термин «средние века» у Бьондо не встречается

Впервые термин «средние века» зафиксирован в 1469 г. в «слове» епископа Алерии Джованни Андреа, произнесенном в честь умершего за два года перед тем знаменитого деятеля церкви и ученого кардинала Николая Кузанского

ЛОРЕНЦО ВАЛЛА (1407 -1457) «История Фердинанда I Арагонского» - Валла даёт не столько историю, сколько хронику скандальных событий при неаполитанском дворе

ТРАКТАТ О "О МНИМОМ И ЛЖИВОМ ДАРЕНИИ КОНСТАНТИНА" - 1440 Г. Подвергнув критическому анализу два единственных памятника, в которых упоминается "донация", - "Деяния св. Сильвестра" и "Лжеисидоровы декреталии" - Валла показывает массу противоречий и смешных нелепостей, язык изобилует варварскими оборотами речи и терминами, неизвестными в IV в. Валла применил приёмы формальной «дипломатической» критики, показав, что терминология «Константинова дара» не соответствует принятой в официальных документах IV в. , но восходит к христианской литературе, которая не была известна Константину и его приближённым

НОВАЯ «ПОЛИТИЧЕСКАЯ» ШКОЛА Никколо Макиавелли (1469 -1527), на протяжении 15 лет был видным дипломатом Флорентийской республики, секретарём и канцлером её правительства

«Государь» - 1513 «Рассуждения по поводу первых десяти книг Тита Ливия» - 1513 «Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки» - 1520 «История Флоренции» -1520 -1526

МЕТОД МАКИАВЕЛЛИ стремится не просто излагать историю, но открывать движущие её законы Один из главных таких законов - политическая борьба, присущая всякому государству, и прежде всего республике интуитивно нащупывал основу этой борьбы - противоречия между народом и высшими классами, а иногда и между богатыми и бедными, подходя близко к признанию социальных противоречий

Другая закономерность хода истории - в том, что в ней происходит круговорот политических форм: от монархии к аристократии, потом к республике со смешанным правлением, затем снова к монархии. Главной движущей силой в развитии этих циклов являются политическая борьба и неизбежное насилие. Макиавелли впервые обратил внимание на важность постижения диалектики исторического процесса

четко отграничивал древнюю историю от средневековья В истории Италии видел цепь упущенных возможностей её объединения Раннее христианство - главная причина падения римской государственности и варварских вторжений Одно из главных препятствий к объединению Италии в средние века и в свое время он видел в папской политике

НЕДОСТАТКИ МАККИАВЕЛЛИ ограничение изложения политическими событиями преувеличение роли отдельных личностей узость источниковой базы (в основном опирался на данные Флавио Бьондо или флорентийского хрониста XIV в. Джованни Виллани) почти полное отсутствие критики источников