Нравственность и мораль как социальные нормы Филиппов Кирилл

Нравственность и мораль как социальные нормы Филиппов Кирилл ИНО 16 -2 Д

Норма Норма - правило или предписание, действующее определённой сфере и требующее своего выполнения. Нормы не основываются на опыте, а априори являются субъективно определёнными требованиями. (Бобнева М. И. Учебник: «Социальные нормы и регуляция поведения» , 1978)

Норма Норма - предписание, образец поведения или действия, мера заключения о чем-либо и мера оценки. Норма выражает то, что существует или должно существовать во всех без исключения случаях, в противоположность закону, который говорит лишь о существующем и происходящем, и правилу, которое может быть выполнено, а может быть и не выполнено. (Бадоев М. С. Словарь: «Философский энциклопедический словарь» , 2010)

Социальная норма Социальные нормы — общепризнанные правила, образцы поведения, стандарты деятельности, призванные обеспечивать упорядоченность, устойчивость и стабильность социального взаимодействия индивидов и социальных групп. Совокупность норм, действующих в том или ином сообществе, составляет целостную систему, различные элементы которой взаимообусловлены. (Толстых А. В. Учебник: «Социальная психология» , 2013)

Социальная норма Социальные нормы — общие правила и образцы поведения, сложившиеся в обществе в результате длительной практической деятельности людей, в ходе которой были выработаны оптимальные стандарты и модели правильного поведения. (Петров Л. М. Учебник: «Хрестоматия по теории государства и права» , 2015)

Правовая норма Правовая норма — первичная ячейка права, в которой заложена самостоятельная программа воздействия на регулируемые отношения и сознание их участников. Субъекты права имеют дело прежде всего с отдельными нормами права, непосредственно на них основывают свои права, свободы и обязанности. Представляя собой простейший элемент права, норма права обладает всеми признаками права в целом. (Лазарев П. К. Учебник: «Теория государства и права» , 2015)

Правовая норма Норма права — это общеобязательное, формально определенное правило поведения, гарантируемое государством, отражающее уровень свободы граждан и организаций, выступающее регулятором общественных отношений. Все нормы права в совокупности составляют объективное право, а регулирующие лишь определённый круг общественных отношений — отрасль права. Внутри отраслей нормы также группируются по институтам и субинститутам. Нормативность представляет собой общеобязательность правила для неопределенно широкого круга лиц. Формальная определенность подразумевает закрепление нормы в официальном документе. (Ростовцева Н. В. Учебник: «Теория государства и права, 2014)

Нравственность Кант И. считал, что нравственными являются поступки, совершаемые только из уважения к долгу. Важную роль здесь играет слово “только”. Если поступок сообразен долгу, как говорит Кант, но также соответствует и нашей склонности, то это означает, что он не является нравственным. Но такой поступок не является и безнравственным, поскольку он соответствует долгу. Кант называет такой поступок его легальным, т. е. соответствующим закону, но не имеющим нравственного содержания. Долг - это вытекающее из разума требование, определяющее наши обязанности по отношению к самому себе и другим людям, а также к человечеству в целом.

Нравственность Нравственность – это система правил поведения личности, в основе которой находятся значимые для человека ценности. (Ивин А. А. Словарь: «Философия: Энциклопедический с ловарь» , 2004) Нравственность – это внутренние установки человека, которые делают допустимыми или недопустимым определенные поступки, совершаемые человеком. (Литинский С. В. Учебник: «Теория государства и права» , 2010)

Мораль Георг Гегель впервые различает такие понятия, как мораль и нравственность. Мораль он определяет как сферу индивидуального, а нравственность как сферу общественного, всеобщего. Принципы морали и нравственности ни коем образом, по мнению философа, не зависят от субъективных мнений людей, они содержатся в самом бытии. То есть Георг Гегель определяет принципы и морали и нравственности как объективные. В противоположность Канту Гегель обратил внимание на объективную сторону нравственности – на ее осуществление в жизни и ее связь с деятельными силами истории

Мораль — общепринятые традиции, негласные правила, принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль, буржуазная мораль и т. д. (Ивин А. А. Словарь: «Философия: Энциклопедический сло варь» , 2004)

Мораль – форма общественного сознания, состоящая из системы ценностей и требований, регулирующих поведение людей. (Анисимов С. Ф. Энциклопедия: «Философская энциклопедия» , 2000)