«Новый историзм» «Новый историзм» .

«Новый историзм»

«Новый историзм» . Рождение термина. Новый историзм был назван «новым» с целью различения его с историзмом XIX века. признанным «Отцом» направления считается Стивен Гринблат, американский филолог, который начал применять новые методы при анализе пьес Шекспира в 1982 году. Это культурно- историческое, интердисциплинарное направление, которое находится в оппозиции аисторичной постструктуралистской деконструкции. Для идеологов новый историзм принимает историческую реальность, его интересует не столько текст сам по себе, сколько напряжение между текстом и этой реальностью.

Сущность «нового историзма» Ключевое слово нового историзма - интерпретация. Историк не отражает историю, он ее интерпретирует, основываясь на интерпретациях интерпретаций и т. д. Методология нового историзма включает в себя интертекстуальный, дискурсивный и биографический анализ. Становится важна индивидуальность автора, создавшего текст, спроецировавшего на него свою жизнь, свою эпоху.

Филология и «новый историзм» Филолог в рамках этого направления уподобляется археологу, занимаясь интертекстуальными раскопками: отделяя культурные наслоения в виде предыдущих интерпретаций, он сохраняет их в собственных значениях и показывает механизм их взаимодействия, порождающий интерпретации. Интерпретатор выясняет отношения между текстами. В некоторых случаях, однако, удается выяснить отношения текста к вне текстовой, жизненной реальности.

Проблемы русского историзма Новый историзм отличается от архивного позитивизма, которым отреагировали многие российские филологи на крах больших нарративов, случившийся на их веку. Большая часть исследователей русской литературы, нашли средства к продолжению своего дела в книгоиздании и связанным с ними задачах комментирования и архивной работы. Отсутствие связей между реальной наукой и университетским преподаванием, унаследованное от советских времен, привели к избеганию теории и старинному предпочтению чистой, деидеологизированной работы.

Список использованной литературы ► Смирнов И. П. Новый историзм как момент истории // Новое литературное обозрение. № 1(47), 2001. С. 41 -47. ► Смирнов. Роман тайн, 56 -57. ► Карл Поппер. Открытое общество и его враги. Москва, 1992, т. 1, 32 ► Вячеслав Иванов. О русской идее [1909] // Вяч. Иванов. Родное и вселенское. Москва: Республика, 1994, 368. ► А. Эткинд. Джемс и Коновалов. Многобразие религиозного опыта на фоне заката империи // Новое литературное обозрение, 1998, 31, 102 -122. ► Suzanne Gearhart. The Taming of Michel Foucault: New Historicism, Psychoanalysis, and the Subversion of Power // New Literary Theory, 1997, 28, 3, 457 -480. ► Dominique Auffret. Alexandre Koj. Пve: La Philosophie, l'Etat, la fin de l'histoire. Paris: Grasset, 1990; Mark Lilla. "The End of Philosophy: How a Russian Emigr. О brought Hegel to French" // Times Literary Supplement, April 5, 1991; Shadia B. Drury. Alexandre Koj. Пve. The Roots of Postmodern Politics. New York: St Martin Press, 1994.