НОВОТОРЖСКАЯ ЗЕМЛЯ МБОУ Тверецкая СОШ Учитель Волкова Наталья

НОВОТОРЖСКАЯ ЗЕМЛЯ МБОУ Тверецкая СОШ Учитель: Волкова Наталья Николаевна

n n n « Ничто столько не нужно человеку, как вера. От неё зависит не только блаженство будущей жизни, но и благополучие настоящей жизни, и благосостояние целых обществ.

n n n Исторгните солнце из мира, что будет с миром? Исторгните сердце из тела, что будет с телом? Исторгните истину Божию и Христову из человечества – с ним будет то же, что с телом без сердца, что с миром без солнца» .

Торжок - один из древнейших городов Тверской области. Город и его окрестности богаты памятниками церковного зодчества, составляющими красоту и гордость этой древней земли.

Множество уцелевших зданий храмов по сей день украшают старинные сёла и погосты Торжокского района. Среди них есть настоящие шедевры, созданные великими зодчими России. Но даже те из них, которые не вошли в золотой фонд русской архитектуры, должны быть для нас бесконечно ценными, как уникальные проявления художественного таланта наших предков

В северо - западной части Торжокского района в лесистой и болотистой местности на левом берегу реки Тверцы раскинулся посёлок Тверецкий. Место это было выбрано неслучайно. Более 200 лет назад река имела большое историческое и экономическое значение. Вверх по течению поднимались баржи, гружённые лесом, мукой и т. д. Основателем поселка был Николай Николаевич Стрельцов. На территории Тверецкого поселения находятся деревни : Николо-Бор, Осуйское, Раменье, Скрылево.

НИКОЛА-БОР (ПОГОСТ НИКОЛОБОР) - НИКОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Посмотрим сначала на панораму, открывшуюся нам по дороге из Скрылево в Раменье. Справа вниз и до горизонта серым войском лежат Торжокские леса. И посреди лесов как средневековый рыцарь в шлеме, то ли предводительствующий, то ли воюющий с этим войском, расположился огромный даже с большого расстояния древний храм. Блестящая иллюстрация или памятник бывшему когда-то дружному и доброму народу.

Сей заброшенный храм лежит на старой лесной дороге, в бывшем селении Николо Бор посреди сосен, полян с черникою и белыми грибами и принадлежит только одному Николе угоднику, защитнику всех непутевых и заброшенных, какими и мы себя сочли, оказавшись поблизости. А ранее, неужто и правда так было, и храм, и дорога соединяли собой ряд деревень: Никольское, Осуйское, Кресты и сам Николо Бор, входивших в некогда богатый приход. Несмотря на свою заброшенность и отсутствие хоть одной целой настенной фрески храм наш очень велик и так ясен своей грандиозной идеей.

Вход на территорию храма

История постройки каменного храма началась 18 марта 1852 года, когда местный помещик майор Иванович Бернов подал прошение о разрешении построить двухпрестольный храм с приделами в честь святителя Николая и Иоанна Предтечи. Но строительство так и не шло, да и к тому же крестьяне и слышать не хотели о том, что храм будет иметь не только Никольский престол (в погосте имелась древняя чтимая икона святителя Николая). Храм остался однопрестольным, но обширным, высоким и поместительным.

В 1878 году в церкви были устроены печи. В 1902 году появились масляные росписи. Церковь закрыта в 1930 -х годах, в настоящее время брошена и разрушается. В 1945 году имущество церкви, в том числе чудотворная икона святителя Николая, было передано в открывшуюся церковь в Прутне. После закрытия и этого прихода в 1963 году судьба икон неизвестна.

Исчезнувшая несколько лет назад деревня Никола-Бор находится в трех километрах от поселка Тверецкий. В справочнике 1900 года названа погостом. «При церкви, им построенной» , (по-видимому, Константин Николаевич), умерший 12 октября 1874 года. Другие Мячиковы – отставной штабс-ротмистр и, опять же поручик, похоронены на здешнем кладбище в 1848 и 1854 годах. Жена штабс-ротмистра – Мария Николаевна Явлинская похоронена в 1854 году.

Вид храма изнутри

Церковь Никольская построена в 1864 году, каменная, престол один - Святителя Николая. Прихожане в деревнях: Мышлятине, Добрынях, Заболотье, Осуйском, Телицыно, Крестах 204 двора (578 мужчин и 639 женщин). Погост в одном из отдаленных уголков на севере Новоторжского уезда долго обходился только деревянным храмом. Еще в 1848 году причт обращался в консисторию за разрешением исправить «ветхости» в деревянной церкви 1695 года постройки, уже окончательно обветшавшей. Книги для записи сборов пожертвований выдавались в 1853, 1857, 1861, 1862, 1863, 1864 годах. Только 15 декабря 1864 года новый храм был освящен благочинным священником Иоанном Галаховым, а старая деревянная церковь два года спустя была разобрана на дрова. Новый храм построен в стиле ранней эклектики (принимал объект архитектор И. Нефедьев, возможно, являющийся и автором проекта)

РАМЕНЬЕ - ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Церковь Покровская, построена в 1832 году, каменная, престола два: в холодной Покрова Пресвятой Богородицы, в теплой Святителя Василия Великого. Церковные документы: опись 1847 года, метрики с 1800 года, исповедные с 1827 года, план на землю

Строительство храма в Раменье осуществлялось силами прихожан. В 1723 году выстроена деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Строительство храма началось в 1826 году. В 1833 -м был освящён придел во имя святителя Василия Великого в трапезной. Особенности проекта храма позволяют уверенно приписать его И. Ф. Львову. Главный престол был освящён в 1840 году. В 1901 году – два престола – Покрова и Василия Великого.

Церковь закрыта в 1930 -х годах. В конце 1990 -х здание храма было отремонтировано на средства совхоза «Заря» , начались службы.

Внутри сохранился каркас ампирного иконостаса с частично утраченной резьбой, в холодной церкви – остатки росписи с 1830 -х г, и 1890 -х г. сплошь записанные частью в 1901 году, а частью – в 1920 -х г.

церковь закрыта в 1930 годах. в конце 1990 годах здание храма было снаружи ремонтировано на средства совхоза "заря", начались службы. внутри сохранился каркас ампирного иконостаса 1830 годов с частично утраченной резьбой, в холодной церкви - остатки росписи 1830 годов и 1890 годов. в данный момент церковь находится в аварийной состоянии , идёт реконструкция храма.

n На территории Тверецкого поселения находится часовня. В настоящее время часовня действует, по праздникам проходят службы, крестят детей. Силами прихожан и спонсорами часовня восстанавливается.

Укрой мою Россию от беды, Спаси и сохрани её вовеки, Храни любовь в цветке и человеке И дай нам сил на добрые труды.

В годы начала Советской власти церкви стали закрываться. Многие церкви стали разрушать, а многие церкви стали складскими помещениями для хранения зерна. Шли годы, но верующие люди молились украдкой дома, хранили иконы. На нашу страну пришло тревожное время, в каждый дом постучалась беда. С каждого двора уходили добровольцами на фронт родные и близкие, убегали несовершеннолетние дети на фронт, в партизанские отряды. В эти грозные и суровые годы народ снова стал приходить в церковь молиться за своих сыновей, дочерей, мужей, отцов и дедов. В душе они верили, что наша доблестная армия победит во что бы то не стало. Провожая на фронт, они благославляли всех иконой и у многих солдат на шее был свой крестик, в который он верил.

«У Казанской Божьей Матери» . С. Городецкий. Тихо теплятся огни, Жены, дочери и матери. К ней приходят в эти дни И цветы к её подножию Ставят с жаркою мольбой: «Матерь – Дева, с силой Божией Охрани ушедших в бой. Над врагом победу правую Дай защитникам Руси, Дай сразиться им со славою И от смерти их спаси» .

Да будет светел и богат ваш дом И детским смехом, и чудесной сказкой. Богат здоровьем, счастьем и трудом, И мудростью, и добротой, и лаской.