Нормы культура и мировая политика с позиций социологического

Нормы, культура и мировая политика с позиций социологического институционализма. факультет Социологии и политологии Гр. 4. 1. , Скирдачёва Е. А.

Основной аргумент Социологического Институционализма (СИ далее) Распространяющаяся углубляющаяся западная микрокультура, основанная на веберовской рациональности, как на способе достижения справедливости (равенства) и прогресса (накопление материальных ценностей) определяет легитимные и желаемые цели и способы их достижения для акторов международных отношений (МО). Нормы микрокультуры вырабатывают поведенческие сходства по всему миру.

СИ интересен для исследователей МО в политическом смысле по след. причинам: 1. Подвергает сомнению господствующие парадигмы 2. Находит аргументы в нейтральных теориях 3. Представляет более богатую и детализиров. теоретич. структуру 4. Объединяет и эндогенизирует исторические перемены Таким образом, сторонники СИ видят динамику мировой политики не в грядущем «конфликте цивилизаций» , а в появлении мощных признаков глобальной культурной однородности.

Культура организации Сер. 70 -х гг. ХХв. , Стэнфордский университет – исследование с помощью межнац. Анализа политич. и экономич. изменений, взаимосвязи между офиц. организационными структурами и культурой.

М. Вебер, бюрократические структуры и культура. Исследование Мейера и Ханны: Бюрократические структуры растут быстрее рынка и технологий. Рациональность как культурная ценность Детерминизм внешнего окружения (культура)

Западная культура – Мировая культура Глобальная культура имеет свои истоки в западном христианском мире и западном капитализме, распространившихся вместе с экономическим и политическим расширением на Западе. Её черты: Экспансионистская сущность Рациональность (рационал. и целеустремл. действие) Прогресс Справедливость Индивидуализм, права

Государства существуют во многих местах не потому, что они эффективны; а потому, что их поддерживает мировая культура. 1. 2. Самоопределение государства Неудачные государства

Различие в подходах Индивид 1. Создатель социального и культурного контекста действительности 1. Продукт культуры Соц. структура создает агентов; МО строятся из интересов агентов.

Сходные типы поведения акторов – изоморфизм социальных форм. 1. 2. 3. 4. 5. Почему мы живем в мире государств? Почему государства похожи, несмотря на кардинально разные обстоятельства? Система образования Программа благосостояния Оборонный аппарат Соотношение международного поведения С глобальными культурными формами.

Значение СИ для политической науки: 1. 2. 3. 4. Необоснованность реализма, неореализма, либерализма, неолиберализма. Возрастающая роль и распрастранение прав человека Аналитический материал Понимание сущности мировой культуры

Заключение СИ позволяет выйти за рамки и задастся вопросами о политич. , соц. жизни, которые др. течения принимают само собой разумеющимися. Не указывает на источники политич. Нестабильности, конфликты, противоречия, противодействие агрессивному распространению мировой культуры. Политика становится проблематичной. Предмет изучения : примирение и насилие, конфликт ценностей, нормативное соперничество.

Благодарю за внимание.