Николай Алексеевич Заболоцкий 1903 (Казань)-1958(Москва) Прижизненные сборники: «Столбцы» (1929), «Вторая книга» (1937), «Стихотворения» (1948), «Стихотворения» (1957). Стихотворные переводы: «Слово о полку Игореве» (1937 -1945), «Витязь в тигровой шкуре» Шота Руставели. Собр. соч. : В 3 -х т. М. , 1984.
Литература о творчестве Н. А. Заболоцкого • Македонов Адриан Владимирович. Николай Заболоцкий. Жизнь. Творчество. Метаморфозы. М. , 1968, 1987. • Павловский Алексей Ильич. Советская философская поэзия. Л. : Наука, 1984. С. 1582 (Гл. «Поэтическая натурфилософия Н. Заболоцкого» : о влиянии В. Хлебникова, Ф. Тютчева, И. Гёте, философов Гр. Сковороды, К. Циолковского, В. Вернадского)
Периодизация А. В. Македонова • 1926 – 1933 - авангардистский, обериутский период (влияние В. Хлебникова). • 1933 – 1938 – натурфилософский период (влияние Е. Баратынского, Ф. Тютчева). • 1938 – 1945 – арест, изгнание из печати • 1946 -1949 – философско-психологический • 1950 -1958 – классический, социальнопсихологический, этическая проблематика (сближение с поздним Б. Пастернаком).
ОБЭРИУ • Состав группы: Даниил Хармс (1906 -1942), Александр Введенский (1904 -1941), Н. Заболоцкий (1903 -1958) и др. • Декларация (1928): ОБЭРИУ – «новый отряд левого революционного искусства» , «ищет органически нового мироощущения и подхода к вещам» , «посмотрите на предмет голыми глазами и вы увидите его впервые очищенным от ветхой литературной позолоты» , логика искусства «не разрушает предмет, но помогает его познать» .
Движение (1927) Сидит извозчик как на троне, из ваты сделана броня, и борода, как на иконе, лежит, монетами звеня. А бедный конь руками машет, то вытянется, как налим, то снова восемь ног сверкают в его блестящем животе.
«Столбцы» • «Красная Бавария» (1926) • «Ивановы» (1928) • «Свадьба» (1928): «Прямые лысые мужья сидят как выстрел из ружья» , «и в перспективе гордых харь багровых, чопорных и скучных…» • «На рынке» (1927)
Натурфилософские стихи 1920 -х • «Лицо коня» (1926): Лицо коня прекрасней и умней. Он слышит говор листьев и камней. • «Бессмертие» (1928) • «Деревья» (1926) • «Прогулка» (1929) • «Меркнут знаки Зодиака» (1929)
Натурфилософские поэмы 1930 -х годов • • • «Торжество земледелия» (1929 -1930). «Безумный волк» (1931). «Деревья» (1933). «Птицы» (1933). «Лодейников в саду» (1934).
«Торжество земледелия» Пролог и 7 глав • 1. «Беседа о душе» . Мужик, Солдат, Пастух, Старик, Учительница. • 2. «Страдания животных» . Конь. • 3. «Изгнанник» . Кулак. • 4. «Битва с предками» . Солдат. • 5. «Начало науки» . Трактор. • 6. «Младенец - мир» . Колхоз, похороны Сохи. • 7. «Торжество земледелия» . Колхозы-города.
Натурфилософская лирика 1930 -х годов • «Начало зимы» (1935): Замерзание реки лирический субъект воспринимает как процесс умирания живого существа: «Природа в речке нам изобразила скользящий мир сознанья своего» . Взгляд природы на человека: взгляд реки, «огромные внимательные птицы смотрели с ёлки прямо на меня» . • «Вчера, о смерти размышляя…» (1936) • «Бессмертие» (1937) • «Лесное озеро» (1938)
Философская лирика 1940 -х годов • «Слепой» (1946): «Я такой же слепец С опрокинутым в небо лицом» . • «Гроза» (1946): «в белом облаке катится слово…» (о муках словотворчества). • «Завещание» (1947): «Я не умру, мой друг. Дыханием цветов Себя я в этом мире обнаружу» .
«Читая стихи» (1948) Любопытно, забавно и тонко: Стих, почти не похожий на стих. Бормотанье сверчка и ребёнка В совершенстве писатель постиг. И в бессмыслице скомканной речи Изощрённость известная есть. Но возможно ль мечты человечьи В жертву этим забавам принесть?
«Читая стихи» (1948) И возможно ли русское слово Превратить в щебетанье щегла, Чтобы смысла живая основа Сквозь него прозвучать не могла? Тот, кто жизнью живёт настоящей, Кто к поэзии с детства привык, Вечно верует в животворящий, Полный разума русский язык.
Образ природы • 1 период – природа- «тюрьма» , страдающий мир. «Прогулка» (1929): Речка девочкой невзрачной Лежит тихо между трав, То смеётся, то рыдает, Ноги в землю закопав. Что же плачет? Что тоскует? Отчего она больна? Вся природа улыбнулась Как высокая тюрьма. Каждый маленький цветочек Машет маленькой рукой.
Образ природы • 2 период – природа- «орган» , равноправие духовного и материального «Лодейников в саду» (1934): Природы вековечная давильня соединяла смерть и бытие в единый клуб. Но мысль была бессильна соединить два таинства её.
Образ природы • 3 период: природа – «безумная, но любящая мать» , «дикая свобода, где от добра неотделимо зло» • «Я не ищу гармонии в природе» (1947) • «Читайте, деревья, стихи Гезиода» (1946): Мы, люди, - хозяева этого мира, Его мудрецы и его педагоги… Мы учим и пестуем младшего брата…
Образ природы • 3 период «Сквозь волшебный прибор Левенгука» (1948): Но для бездн, где летят метеоры, Ни большого, ни малого нет, И равно беспредельны просторы Для микробов, людей и планет.
Образ природы • • • 4 период – природа – пейзаж «Я воспитан природой суровой» (1953) «Дождь» (1953) «Сентябрь» (1957) «Вечер на Оке» (1957) «Летний вечер» (1957)
«Вечер на Оке» (1957) В очарованье русского пейзажа Есть подлинная радость, но она Открыта не для каждого и даже Не каждому художнику видна. Горит весь мир, прозрачен и духовен, Теперь-то он поистине хорош, И ты, ликуя, множество диковин В его живых чертах распознаёшь.
Жанр поэтического портрета • • • «Портрет» (1953) «В кино» (1954) «Некрасивая девочка» (1955) «О красоте человеческих лиц» (1955) «Старая актриса» (1956)
«Некрасивая девочка» (1955) • Бытовая зарисовка жизни двора выливается в понимание сложности процесса познания человека и мира. • Первое впечатление ( «напоминала лягушонка» ) оказывается ложным, псевдоправдой. Лирический субъект движется от поверхностной оценки к постижению сущности: «чужая радость так же, как своя» (свобода от эгоизма), «чистый этот пламень, который в глубине её горит» , «младенческая грация души» .
«Некрасивая девочка» • Контраст между внешним и внутренним, между поверхностью и глубиной явления. • «Грация души» превращает физическую некрасивость в красоту. • Слияние эстетической и этической оценки.
«Некрасивая девочка» (1955) • Финальный вопрос: А если это так, то что есть красота И почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде?
«Стирка белья» (1957) • Бытовая сцена получает метафорический смысл нравственной купели. Я сегодня в сообществе прачек, Благодетельниц здешних мужей. Эти люди не давят лежачих И голодных не гонят взашей. Натрудив вековые мозоли, Побелевшие в мыльной воде, Здесь не думают о хлебосолье, Но зато не бросают в беде.
«Стирка белья» (1957) • Очищение души благодаря мифологическому сравнению поднято на уровень космического события. Благо тем, кто смятенную душу Здесь омоет до самого дна, Чтобы вновь из корыта на сушу Афродитою вышла она!
«Не позволяй душе лениться» (1958) Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь, Душа обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь! Не разрешай ей спать в постели При свете утренней звезды, Держи лентяйку в чёрном теле И не снимай с неё узды!
«Не позволяй душе лениться» Коль дать ей вздумаешь поблажку, Освобождая от работ, Она последнюю рубашку С тебя безжалостно сорвёт. Она рабыня и царица, Она работница и дочь, Она обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь!
«Последняя любовь» (1956) • Лирический цикл из 10 стихотворений. • История любовной драмы, разрыва и воссоединения любящих. • Любовь изображена как труд души от любви-страсти к духовному просветлению и духовной близости. • Любовный роман соотносится со стихией жизни, с проблемой счастья и смысла бытия.
Цикл «Последняя любовь» • Оставив позади счастье, герои узнали свет мудрости, тепло верности, олицетворённые в золотых листьях осени: Их речь уже немногословна, Без слов понятен каждый взгляд… В одно единое навеки Слились живые души их… И только души их, как свечи, Струят последнее тепло.
«Кто мне откликнулся в чаще лесной? » (1957) • Мотив отклика человека и природы: Кто мне откликнулся в чаще лесной? Старый ли дуб зашептался с сосной, Или вдали заскрипела рябина, Или запела щегла окарина, Или малиновка, маленький друг, Мне на закате ответила вдруг?
«Кто мне откликнулся в чаще лесной» (1957) • Мотив отклика человека с человеком, прошлого с настоящим: Кто мне откликнулся в чаще лесной? Ты ли, которая снова весной Вспомнила наши прошедшие годы, Наши заботы и наши невзгоды, Наши скитанья в далёком краю, Ты, опалившая душу мою?
«Кто мне откликнулся в чаще лесной? » (1957) • Мотив отклика поэта с будущим читателем-другом: Кто мне откликнулся в чаще лесной? Утром и вечером, в холод и зной, Вечно мне слышится отзвук невнятный, Словно дыханье любви необъятной, Ради которой мой трепетный стих Рвался к тебе из ладоней моих…
Скачать презентацию Николай Алексеевич Заболоцкий 1903 Казань -1958 Москва Прижизненные сборники Столбцы
Николай Алексеевич Заболоцкий.ppt