Николай Александрович БЕРДЯЕВ (1874 – 1948)русский религиозный и политический философ, представитель экзистенционализма.
Биография Семья. Николай Бердяев родился в дворянской семье. Отец – офицер – кавалергард, позже – председатель банка, мать – княжна Кудашева, француженка.
Биография Образование. Бердяев учился дома, затем в кадетском корпусе. Далее поступил на естественный факультет Киевского университета, через год – на юридический. Но в 1897 г. за участие в студ. беспорядках был отчислен и сослан в Вологду.
Первые публикации В 1899 г. в марксистском журнале «Neue Zeit» , напечатана его первая статья «Ф. А. Ланге и критическая философия в их отношении к социализму» . В 1901 г. вышла его статья «Борьба за идеализм» , закрепившая переход от позитивизма к метафизическому идеализму.
Публикации В 1913 г. написал антиклерикальную ст атью, в защиту афонских монахов. За это он был приговорен к депортации в Сибирь, но Первая мировая война и революция помешали приведению приговора в исполнение.
Отношение к политике Отношение к Февральской революции у Бердяева с самого начала было двойственным: падение монархии он считал неизбежным и необходимым, но и "вступление в великую неизвестность" послереволюционного будущего воспринималось как чреватое хаосом, падением в "пучину насилия". Последние настроения вскоре возобладали: на первый план в его размышлениях выходит тема роковой опасности революции, приводящей к разрушению органической иерархии общественной жизни, "низвержению расы лучших", уничтожению культурной традиции.
Отношение к политике Последовательное неприятие большевизма не помешало Бердяеву проявлять исключительную активность в послереволюционные годы: он выступал с публичными лекциями, преподавал в университете, был одним из руководителей Всероссийского союза писателей, организовал Вольную академию духовной культуры, вел семинар о творчестве Достоевского. Вся эта деятельность оборвалась в 1922, когда Бердяев был выслан за границу.
Эмиграция Европейскую известность принесла философу его книга «Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы» (1924). Осмысляя трагический опыт русских революций и тенденции европейского развития, Бердяев провозглашает в этой работе завершение "безрелигиозной", "гуманистической эпохи" и вступление человечества в "сакральную" эпоху "нового средневековья", характеризующуюся религиозным возрождением и религиозными конфликтами, столкновением христианских и антихристианских идей.
Эмиграция С 1925 по 1940 Бердяев был редактором журнала "Путь" - ведущего издания религиозно-философской мысли русского зарубежья.
Основные положения философии Наиболее выражает мою метафизику книга «Опыт эсхатологической метафизики» . Моя философия есть философия духа. Дух же для меня есть свобода, творческий акт, личность, общение любви. Я утверждаю примат свободы над бытием. Бытие вторично, есть уже детерминация, необходимость, есть уже объект. Может быть, некоторые мысли Дунса Скота, более всего Я. Беме и Канта, отчасти Мен де Бирана и, конечно, Достоевского как метафизика я считаю предшествующими своей мысли, своей философии свободы. — Самопознание, гл. 11.
Основные положения философии Во время ссылки за революционную деятельность Бердяев перешёл от марксизма ( «Маркса я считал гениальным человеком и считаю сейчас» , — писал он позднее в «Самопознании» ) к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма.
Основные положения философии • • У Бердяева ключевая роль принадлежала свободе и творчеству ( «Философия свободы» и «Смысл творчества» ): единственный механизм творчества — свобода. В дальнейшем Бердяев ввел и развил важные для него понятия: царство духа, царство природы, объективация — невозможность преодолеть рабские оковы царства природы, трансцендирование — творческий прорыв, преодоление рабских оков природноисторического бытия.
Основные положения философии Но в любом случае внутренней основой бердяевской философии являются свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в его метафизике — это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она — не от Бога. Существует «первичная» , «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия» , порождает зло.
Основные положения философии Тема свободы, по Бердяеву, важнейшая в христианстве — «религии свободы» . Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри» , «без насилия над ней» , «не отвергая мира свободы» . Богочеловеческие отношения неразрывно связаны с проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории — это не только человеческая, но и божественная трагедия. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична.
Заключение Судьба Бердяева чем-то напоминает судьбу гонимого большевиками Достоевского. Художественное пророчество "бесовщины" (коммунизма) Достоевским сравнимо с тем метафизическим предвидением социальных коллизий, которое обнаруживает современный читатель в книгах Бердяева. Переживаемое сегодняшней Россией "смутное время" высветило ряд проблем, в яркости постановки которых и в поисках их возможных решений Бердяев вряд ли имеет равных.
Скачать презентацию Николай Александрович БЕРДЯЕВ 1874 1948 русский религиозный и
бердяев.pptx