Непознанный Чернышевский Я ХОРОШО СЛУЖИЛ СВОЕЙ РОДИНЕ И

Непознанный Чернышевский «Я ХОРОШО СЛУЖИЛ СВОЕЙ РОДИНЕ И ИМЕЮ ПРАВО НА ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ ЕЁ. . . » Н. Г. Чернышевский.

НИКОЛАЙ ГАВРИЛОВИЧ ЧЕРНЫШЕВСКИЙ 1828 – 1889 Есть времена, есть целые века, В которые нет ничего желанней, Прекраснее – тернистого венка!. . Н. А. Некрасов

УСАДЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО

12 (24 н. с. ) июля 1828 года в Саратове в доме на Большой Сергиевской улице в семье протоиерея Гавриила Ивановича Чернышевского и его жены Евгении Егоровны (урожденной Голубевой) родился сын, которого нарекли Николаем. О предках Николая Гавриловича Чернышевского известно немногое, хотя известно, что оба деда и прадед по материнской линии тоже были священниками.

Саратов. Дом, в котором родился Н. Г. Чернышевский

Дед по материнской линии, Георгий (Егор) Иванович Голубев, исправлял должность протоиерея Сергиевской церкви города Саратова. В 1818 году Георгий Иванович Голубев умер, и саратовский губернатор обратился к пензенскому архиерею, с просьбой прислать на освободившееся место «лучшего студента» , но с тем условием, чтобы тот женился на дочери умершего протоиерея. Выбор пал на Гавриила Ивановича Чернышевского, занимавшего к тому времени должность библиотекаря Пензенской семинарии, и «лучший студент» вскоре же по прибытии в Саратов наследует место священника Сергиевской церкви. Рукоположение состоялось 24 июня 1818 года, а чуть раньше он женится на одной из дочерей своего предшественника. Свадьба состоялась 7 июня 1818 года.

Семья Голубевых жила, зажиточно: довольно большой участок в городе, хороший дом, хозяйственные постройки, свой выезд, прислуга из крепостных. . . Однако по существующему положению, покупать крепостных имели право только люди дворянского звания, но, как это тогда нередко практиковалось, крепостных записывали на подставных лиц из дворянского сословия. Пелагея Ивановна была женщиной довольно расторопной в делах. После смерти мужа она решила укрепить свое ставшее теперь ненадежным хозяйство.

Во-первых, нужно было не упустить из своих рук «аристократический» Сергиевский приход, и она сделала все, чтобы выдать, свою старшую дочь Евгению за священника. Так появился в ее доме Гавриил Иванович Чернышевский. Во-вторых, нужно было закрепить за собой право на крепостную прислугу, и она выдала младшую дочь Александру за дворянина — Николая Дмитриевича Пыпина. Теперь в одном доме стали одновременно проживать два семейства: семейство Чернышевских и семейство Пыпиных. Н. Г. Чернышевский упражнение по чистописанию

Улица им. Н. Г. Чернышевского, дом 142 в г. Саратове, где жил Чернышевский Родившийся 12(24 июля 1828 года в семье саратовского священника, будущий мыслитель и писатель сумел в юности освободиться от религиозного миросозерцания и познать радость приобщения к высшим достижениям духовной жизни своей эпохи.

1842 – 1845 годы - учёба в Саратовской духовной семинарии. 1846 – 1850 годы - учёба в Петербургском университете на историкофилологическом отделении

В университетские годы (1846— 1850) он овладел передовой философской мыслью (Гегель, Фейербах, Герцен), познакомился с социалистическими теориями западноевропейских утопистов (Сен-Симон, Фурье, Луи Блан), следил за революционными событиями в Европе (1848 - 1849), интересовался литературой отечественной (Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Белинский, Герцен и др. ), европейской (Шекспир, Гете, Шиллер, Руссо, Диккенс, Ж. Санд).

Публичная библиотека. Выдача книг. П. Бореля. Середина XIX в. Чернышевскийстудент был постоянным читателем библиотеки. В аудитории Петербургского университета. Рисунок 1840 -х гг. Н. Г. Чернышевский учился в университете с 1846 по 1850 г.

Овладение духовной культурой не было самоцелью для талантливого разночинца. Он пытливо искал ответы на трудные загадки социальной действительности. Судьбы России и русского народа приковывали к себе внимание прогрессивных мыслителей и художников. 1851 – 1853 годы – преподает русский язык и литературу в Саратовской гимназии.

После окончания университета и кратковременной работы в качестве преподавателя в кадетском корпусе получает назначение в Саратовскую гимназию и весной 1851 приступает к работе. "Я делаю здесь такие вещи, которые пахнут каторгой. . . ", - пишет он в 1853 году. На занятиях он внушает молодежи мысли о необходимости отмены крепостного права, введения политических свобод и др.

В Саратове Н. Г. Чернышевский женится на дочери Васильева, Ольге Сократовне. О. С. Чернышевская, жена Н. Г. Чернышевского. Фотография начала 1850 -х гг.

А. Н. Чернышевский, старший сын Н. Г. Чернышевского. 1863 г. М. Н. Чернышевский, младший сын Н. Г. Чернышевского. 1864 г.

СОДЕЙСТВОВАТЬ СЛАВЕ НЕ ПРЕХОДЯЩЕЙ, А ВЕЧНОЙ СВОЕГО ОТЕЧЕСТВА И БЛАГУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА — ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ВЫШЕ И ВОЖДЕЛЕННЕЕ ЭТОГО? Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Петербург Литография А, Дюрана. Середина XIX а. Одной из особенностей тогдашней провинциальной молодежи было ее тяготение к Петербургу, чтобы удовлетворить смутному стремлению к чему-то, чего она не находила в родной глуши. . . Петербург стал для России источником общественных идей. И. В. ШЕЛГУНОВ „Воспоминания".

В 1853 Н. Г. Чернышевский переезжает в Петербург, сначала сотрудничает в "Отечественных записках", но переходит в журнал "Современник", познакомившись с Н. Некрасовым, который оценил революционные взгляды молодого критика и его широкую образованность. Одна за другой появляются в журнале его критические статьи.

Параллельно с работой Чернышевский готовится к защите диссертации "Эстетические отношения искусства к действительности", которая в среде университетских чиновников была воспринята как революционное выступление. Либеральные идеологи выступили в журналах с критикой материалистической эстетики Чернышевского. Диссертация была утверждена только через три с половиной года.

В начале 1860 -х общественная борьба в России обострилась. Чернышевский возглавил борьбу революционной демократии за подлинное освобождение народа. Объясняя грабительскую сущность реформы 1861, он утверждал, что только крестьянская революция может принести народу политические права и экономическое освобождение. Ближайшим его соратником стал Добролюбов, которого Чернышевский в 1856 привлек в "Современник", передав ему в дальнейшем руководство отделом критики, а сам сосредоточился на политической, экономической и философской темах.

«Невознаградима его потеря для народа, любовью к которому горел и так рано сгорел он. О, как он любил тебя, народ! До тебя не доходило его слово, но когда ты будешь тем, чей хотел он тебя видеть, ты узнаешь, как много для тебя сделал этот гениальный юноша, лучший из сынов твоих. » Письмо Н. Г. Чернышевского 10 февраля 1862 года на смерть Н. А. Добролюбова

Письмо Н. Г. Чернышевского к Т. К. Гринвальд 10 февраля 1862 года о смерти Н. А. Добролюбова

А. А. Слепцов (1835 -1906) Н. Н. Обручев (1830 -1904) «Земля и воля» - тайное общество 1860 -х гг. , возникшее в кругу революционных демократов, близких к «Современнику» . Н. Г. Чернышевский принял руководяще участие в создании и работе общества.

Прекрасный конспиратор, он тщательно скрывал свою связь с революционными кружками. Однако он был слишком опасным врагом самодержавия, чтобы достаточным предлогом для ареста послужила переписка Герцена в одном письме Серно-Соловьевичу (единомышленнику Чернышевского) о готовности вместе с Чернышевским издавать "Современник" за границей.

Современник Петербург 1861 г.

7 июля 1862 Н. Г. Чернышевский был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Следствие продолжалось около полутора лет. В виде протеста против незаконных действий следствия, он провел девятидневную голодовку.

Н. Г. Чернышевский продолжал работать в тюрьме: в каземате крепости написал роман "Что делать? " (1863), повесть "Алферьев" (не закончена), ряд мелких рассказов (1864), сделал переводы нескольких исторических и . литературных трудов

В 1862 – 1863 годы в одиночном заключении Н. Г. Чернышевский создает роман «Что делать? » . Во вновь открытом (через 7 месяцев после закрытия) «Современнике» роман по недосмотру цензуры увидел свет (1863). Роман оказал огромное влияние на общество того времени, способствовал «революционизации» общественных настроений.

Значение "Что делать? " не исчерпывается громадным общественным влиянием на умы нескольких поколений русской интеллигенции. Воздействие этого романа на литературный процесс было ничуть не менее существенным и глубоким. Вызвав художественную полемику по коренным вопросам эпохи, роман Чернышевского оказался могучим толчком и катализатором в процессе возникновения целого ряда новаторских форм, художественных открытий в области романа. Тем самым он способствовал появлению произведений, по масштабу и влиянию на дальнейшее художественное развитие человечества существенно превосходивших "Что делать? ".

Издания Н. Г. Чернышевского на многих языках мира

"НОВЫЕ ЛЮДИ" (ПО РОМАНУ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО "ЧТО ДЕЛАТЬ? ") Спектакль театра ИМ. Ленинского комсомола. Москва, 1952 г. СВОЕЙ ОСНОВНОЙ ЗАДАЧЕЙ МЫ СЧИТАЛИ ПОКАЗАТЬ ДОСТУПНЫМИ НАМ СЦЕНИЧЕСКИМИ СРЕДСТВАМИ СУЩНОСТЬ РОМАНА ЧЕРНЫШЕВСКОГО — СТАНОВЛЕНИЕ НОВЫХ ЛЮДЕЙ ТОГО ВРЕМЕНИ. Рахметов Г. Карнович-Валуа Лопухов — А. Бобров Нар. арт. РСФСР С. Гиацинтова

19 мая состоялась церемония "гражданской казни" Чернышевского, целью которой было унизить его, предать публичному позору, но "казнь" превратилась в демонстрацию любви и преданности революционно настроенной молодежи своему учителю. Гражданская казнь Н. Г. Чернышевского Рисунок неизвестного художника

Под конвоем он был отправлен в Сибирь. Каторгу отбывал в Кадаинском руднике и Александровском заводе, затем переведен в Вилюйск. В Сибири написал роман "Пролог".

Дом Н. Г. Чернышевского в селе Александровский Завод.

В 1874 г. Чернышевскому от имени генерал-губернатора Восточной Сибири было предложено подать прошение о помиловании. Чернышевский отказался.

В 1871 — 1881 гг. предпринимались попытки революционеров освободить Чернышевского. В 1871 г. ее предпринимает Г. А. Лопатин, в 1875 — И. Н. Мышкин. Г. А. Лопатин (1845 – 1918) Революционер-народник. Приехал в 1871 г. в Сибирь с целью организовать побег Н. Г. Чернышевского И. Н. Мышкин (1848 -1885) Революционер-народник. Пытался переодевшись жандармским офицером, освободить Н. Г. Чернышевского в 1875 г. , но был арестован

n n n В 1881 г. исполком «Народной воли» выдвигал перед правительством освобождение Чернышевского первым условием прекращения террора. Только в 1883 Александр III после неоднократных обращений ряда организаций и известных деятелей культуры разрешил переезд Чернышевского в Астрахань. Резкая перемена климата сказалась на его здоровье, но он работает, появляются его статьи и переводы. 1883 – 1888 гг. пишет философскую работу «Характер человеческого знания» , воспоминания о Добролюбове, Некрасове и др. политических деятелях.

В 1889 Чернышевскому было разрешено вернуться в родной Саратов. Через пять месяцев после возвращения 17 октября (29 н. с. ) 1889 Чернышевский скончался.

Памятник на могиле Чернышевского на Воскресенском кладбище в Саратове.

Памятник Н. Г. Чернышевскому в Саратове.

Музей Н. Г. Чернышевского в г. Саратове.

Часовня, первоначально установленная на могиле Чернышевского Сейчас находится в музее-усадьбе.

Музей-усадьба Н. Г. Чернышевского.

Рабочий стол Чернышевского Н. Г.

Жена Н. Г. Чернышевского

В. Г. КОРОЛЕНКО. Воспоминания о Чернышевском. Его разговор обнаруживал прежний ум, прежнюю диалектику, прежнее остроумие. . . Основные философские взгляды остались. В. Г. Короленко у Н. Г. Чернышевского в августе 1889 г

Под влиянием идей Чернышевского формировалась русская школа демократического реализма в искусстве. . У нас был свой критик и В. В. СТАСОВ (1824— 1906). Выдающийся русский художественный критик Портрет работы Я. Репина философ искусства, могучий, смелый, самостоятельный и оригинальный. . . то, что в книге Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности» было хорошего, важного, драгоценнейшего, бог знает какими незримыми каналами, просачивалось и проникало туда, где всего более было нужно к художникам. . В. В. СТАСОВ.

Высказывания Н. Г. Чернышевского. Богатство - вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние - вещь, необходимая для счастья. Счастье n Кто не предъявляет своих требований, о том никто не заботится. Самооценка n Кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей. Человек Ошибки людей сильного ума именно тем и бывают страшны, что они делаются мыслями множества других людей. Великие люди n

Ведь по всякому делу обнаруживается существование двух партий, консервативной и прогрессивной, вечных партий, соответствующих двум сторонам человеческой природы; силе привычки и желанию улучшений. Партии n Воображение строит свои воздушные замки тогда, когда нет не только хорошего дома, но даже сносной избушки. Оно развивается тогда, когда не заняты чувства; бедность действительной жизни есть источник жизни в фантазии. n

Человек вообще довольно тяжел на подъем, довольно склонен отлагать дело, если на первый раз видит неудачу или хоть не видит большой удачи с первого раза. n Никакое принуждение не может поддержать человека ни на умственной, ни на нравственной высоте, когда он сам не желает держаться на ней. n

Музей – усадьба Н. Г. Чернышевского

Памятник, установленный в 1947 год. в г. Саратове Скульптор В. Лишев.

Памятник Н. Г. Чернышевскому в университетском городке Саратова

Саратовская консерватория и памятник Н. Г. Чернышевскому

СГУ им. Н. Г. Чернышевского

Ул. им. Н. Г. Чернышевского, д. 142

Н. Г. Чернышевский – памятники зимнего Петербурга

Музей культуры в Астрахани – бывший дом-музей Чернышевского

Духовные книги Н. Г. Чернышевского

Чернышевский Н. Г. в филателии

Благодарим за внимание составитель: зав. филиалом № 28 Дузь З. Н. ведущий библиотекарь Давыдова Т. Н.