НЕОПОЗИТИВИЗМ Выполнил Терёхина Е А Янц Н В

НЕОПОЗИТИВИЗМ Выполнил: Терёхина Е. А. Янц Н. В. Зем. ф. 24 гр.

Неопозитивизм - одно из распространенных направлений философии 20 в. , современная форма позитивизма.

Возник и развивался как течение, претендующее на анализ и решение актуальных философско-методологических проблем, выдвинутых развитием современной науки. Это вопросы о роли знаковосимволических средств научного мышления, о границе между научным и ненаучным знанием, об отношении теоретического аппарата и эмпирического базиса науки, о структуре теории, о природе и функциях математизации и формализации знания и др.

Противопоставляя науку метафизике, представители Н. считали, что единственно обоснованным и достоверным знанием является специальнонаучное знание. Традиционные философские вопросы объявлялись Н. бессмысленной метафизикой на том основании, что они формулируются с помощью терминов, которые являются псевдопонятиями, ибо определения последних не поддаются проверке В отличие от классического позитивизма О. Конта и Г. Спенсера, неопозитивисты видели задачу философии не в систематизации и обобщении специальнонаучного знания, а в деятельности по анализу языковых форм знания. Предметом философии, по мнению неопозитивистов, должен быть язык, и прежде всего язык науки, как способ выражения знания.

Неопозитивизм Считает, что знание о действительности дается лишь в повседневном или конкретно-научном мышлении, а философия возможна только как деятельность по анализу языка, в к-ром выражаются результаты этих видов мышления (Аналитическая философия). Философский анализ с точки зрения Неопозитивизма не распространяется на объективную реальность, он должен ограничиваться лишь “данным”, т. е. непосредственным, опытом или языком.

Г. Рейхенбах (1891 -1953 гг) Неопозитивизм Р. Карнап (1891 -1970 гг) Б. Рассел (1872 -1970 гг) Л. Витгенштейн (1889 -1951 гг)

Рейхенбах Ганс - немецко-американский философ науки. В центре его исследований — проблема причинности. Основной вклад в философию — его работы по анализу теории относительности, по классической проблеме индукции, сформулированной еще в 18 в. Д. Юмом; развитие и защита частотной теории вероятности, оригинальная работа о номологических высказываниях в области индуктивной логики.

Рейхенбах разработал вероятностную трехзначную логику, которую он предложил при анализе философских оснований квантовой механики. Был противником спекулятивно ориентированных философских систем, его философия стремилась к адекватному истолкованию достижений новейшего естествознания и установлению на этой основе понятия объективной истины. Рейхенбах — автор 19 книг, некоторые из них были изданы после его смерти. Одной из интереснейших его работ считается книга «Аксиоматика релятивистского учения о времени — пространстве»

Карнап Рудольф - американский философ немецкого происхождения, видный представитель логического позитивизма, внесший значительный вклад в развитие логики и философии науки. Два главных тезиса: 1) решение философской проблемы требует логического анализа языка, на котором формулируется проблема, и поэтому логика играет центральную роль в философии; 2) 2) любая значимая теория, не являющаяся чисто логической или математической, должна быть доступна эмпирической проверке.

Карнап доказывает, что в различных областях естественных и социальных наук используется один общий метод проверки гипотез и теорий, а понятия, используемые в этих областях, могут быть сведены, с помощью особых «предложений сведения» (операциональных определений и постулатов значения), к одному общему базису – понятиям, которые мы употребляем для описания знакомого всем физического мира, нас окружающего (т. н. физикализм). Важным результатом в анализе соотношения теории и опыта является строго формализованная количественная теория логической вероятности, т. е. степени индуктивного, или вероятностного, подтверждения теории.

Главные его работы в этой области: Логические основания вероятности (1950) и Континуум индуктивных методов (1951). Последние годы жизни Карнап посвятил разработке различных аспектов и приложений индуктивной логики.

Рассел Бертран - английский философ, логик, математик, общественный деятель. Основоположник английского неореализма и неопозитивизма. Важнейшее качество философии, по Расселу, — способность устранять всевозможные парадоксы. Говорил о присущем ему «инстинкте реальности» , который допускает наличие в мире «чувственных данных» , объектов здравого смысла (отдельных предметов), а также универсалий (то есть свойств и отношений), но исключает «единорогов» , «крылатых коней» и «круглые квадраты» . Философаналитик должен найти логические способы отрицания сомнительных сущностей, которых особенно много в метафизике.

Принципиально важным для Рассела было различение двух видов знания — «знаниязнакомства» и «знания по описанию» . Первое есть изначальное и непосредственное знание о чувственных данных и универсалиях. Элементы языка, подтверждаемые «знанием-знакомством» , Рассел называл «именами» . «Знание по описанию» вторично. Это выводное знание о физических объектах и психических состояниях других людей, получаемое с помощью «обозначающих фраз» . Рассел отвергает философское разделение на материю и дух, критикует субстанциалистские концепции сознания, а также идею интенциональности сознания.

В целом исходное объяснение того, что происходит в мире, ближе у Рассела к психологическому объяснению, нежели к физическому. В более поздних его работах эта тенденция психологизации философского и научного знания усилилась, в чем сказалось влияние на него феноменализма Д. Юма.

Витгенштейн Людвиг– австрийский философ. Профессор философии в Кембриджском университете в 1939– 47. Выдвинул программу построения искусственного «идеального» языка, прообраз которого — язык математической логики. Философию понимал как «критику языка» . Разработал доктрину логического атомизма, представляющую собой проекцию структуры знания на структуру мира.

Логико-философский трактат: Структурно «Логико-философский трактат» представляет собой семь афоризмов, сопровождаемых разветвлённой системой поясняющих предложений. Содержательно он предлагает теорию, решающую основные философские проблемы через призму отношения языка и мира. 1) Язык и мир — центральные понятия всей философии Витгенштейна. В «Трактате» они предстают как «зеркальная» пара: язык отражает мир, потому что логическая структура языка идентична онтологической структуре мира.

2) Мир состоит из фактов, а не из объектов, как полагается в большинстве философских систем. Мир представляет весь набор существующих фактов. Факты могут быть простыми и сложными. 3) Объекты суть то, что, вступая во взаимодействие, образует факты. Объекты обладают логической формой — набором свойств, которые позволяют им вступать в те или иные отношения. 4) В языке простые факты описываются простыми предложениями. Они, а не имена, являются простейшими языковыми единицами. Сложным фактам соответствуют сложные предложения.

5) Весь язык — это полное описание всего, что есть в мире, то есть всех фактов. 6) Язык допускает также описание возможных фактов. Так представленный язык целиком подчиняется законам логики и поддаётся формализации. Все предложения, нарушающие законы логики или не относящиеся к наблюдаемым фактам, полагаются Витгенштейном бессмысленными. Так, бессмысленными оказываются предложения этики, эстетики и метафизики. 7) Важно понимать, что Витгенштейн отнюдь не намеревался тем самым лишить значимости области, которые его самого волновали чрезвычайно, но утверждал бесполезность в них языка. «О чем невозможно говорить, о том следует молчать» — таков последний афоризм «Трактата» .

Неопозитивистская “революция в философии” пришла, т. о. , к своему печальному финалу, что было предопределено несостоятельностью ее исходных установок как в отношении философского сознания, так и в отношении природы самой науки. Вместе с тем было бы неверно игнорировать историческую значимость неопозитивизма, который стимулировал внимание к проблеме критериев рационального мышления, применения научных методов исследования в философии, не говоря уже о заслугах его представителей в разработке теории современной логики и специальных вопросов методологии науки.