Неокантианство в русской социологии НЕОКАНТИАНСТВО — это

Неокантианство в русской социологии

НЕОКАНТИАНСТВО - это философское течение второй половины 19 – начала 20 века. Центральный лозунг неокантианства был сформулирован О. Либманом в работе Кант и эпигоны (Kant und die Epigonen), 1865: «Назад к Канту» . В последующие десятилетия сформировались две его основные школы: марбургская и баденская.

Герман КОГЕН стал основателем и руководителем философской школы неокантианства, которая получила название марбургской. Образцом науки для марбуржцев является МАТЕМАТИКА и математизированное естествознание, преимущественно физика.

Для фрейбургской школы характерна ориентация в первую очередь на социальные науки.

Павел Иванович Новгородцев (1866 -1924) известен больше как юрист и философ, нежели социолог. Более того, зачастую он весьма пессимистически оценивал перспективы и возможности социологии как науки.

Новгородцев известен своей резкой критикой позитивистской социологии за ее акценты на необходимости изучения общества, за утверждение об объективном характере изучаемых социальных фактов и связей между ними. Между тем, основным объектом исследования, по его мнению, должна быть именно личность.

Социологии, считал Новгородцев, следует превратиться из науки об изучении, описании, объяснении объективных социальных фактов в науку об исследовании ценности данных фактов. А это превращает социологию из "объективной" в "субъективную" область получения нового знания.

В работах ученого хорошо видно его несогласие с редукцией общества, социального к живой природе, биологическому. По его мнению, человеческое общество отличается от мира живой природы, прежде всего тем, что в нем существуют нормы как первоначальные задатки всеобщего долженствования.

Лев Иосифович Петражицкий (1867 -1931) русский социолог, правовед, философ. С его именем связано возникновение социологии права. Творчество Петражицкого связывают и с позитивизмом, и с натурализмом, и с психологическим направлением, и с неокантианством.

Социологию он характеризует как научную теорию социально-психических процессов. Ее предназначение - изучать участие человека в процессах социальной жизни. При этом под таким участием ученый понимает психическую деятельность индивидуального характера. Она проявляется в словах, сообщениях, действиях, поступках человека.

Центральными понятиями социологии, согласно концепции Петражицкого, должны стать социальное поведение и его мотивы. Традиционно основная категория социологии - общество - не привлекала особого внимания ученого

Вениамин Михайлович Хвостов (1868 — 1920), правовед и историк, также поддерживал субъективнонормативный вариант неокантианства.

Социология, по мнению Хвостова, это особая промежуточная наука, которая использует типологические методы, статистику и “понимание”. При этом он подчеркивал, что она является одной из “наук о духе”, так как социальный мир состоит из психических взаимодействий.

Социальные законы, по его мнению, это общие схемы порядка протекания человеческого общения, и они тождественны законам психики. Поэтому социальную психологию необходимо рассматривать как часть социологии, которая изучает формы коллективного сознания

Александр Сергеевич Лаппо-Данилевский (1863 — 1919) - историк и социолог, наиболее яркий представитель русского неокантианства, выступавший за создание социологической гносеологии.

Он выступил за переход от “публицистического любительства” в социологии к ее специализации, т. е. к научному профессионализму. В центре его внимания оказались вопросы синтеза истории и социологии.

Лаппо-Данилевский считал, что цель гуманитарной науки — это выяснение психического содержания социальных и культурных фактов, а на основании этого построение типологической конструкции.

Основными типологизирующими дисциплинами, по его мнению, являлись история и социология.

Вывод

Литература 1. http: //society. polbu. ru/novikova_hsociology/ch 12_all. html 2. http: //socio. rin. ru/cgi-bin/article. pl? id=1236 3. http: //slovari-online. ru/word/философскийсловарь/петражицкий-лев-иосифович-1867 -1931. htm