Немецкая классическая философия: философское направление, возникшее в

Немецкая классическая философия: философское направление, возникшее в Германии в конце 18 – начале 19 вв. Основные представители: Иммануил Кант, Иоганн Готлиб Фихте, Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг, Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

Иммануил Кант (1724 - 1804)

2 периода в философии Канта: 1. «докритический» : занимается естествознанием 2. «критический» : пишет 3 известные книги: «Критика чистого разума» , «Критика практического разума» , «Критика способности суждения» .

Основные вопросы Канта: «Что такое человек? » Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Теоретическая Практическая философия

Теоретическая философия «Критика чистого разума» исследование человеческого разума без опоры на чувственный опыт: как и что мы познаем, есть ли границы у нашего разума.

Виды суждений Аналитические Синтетические тавтологии, субъект не включен субъект включен в предикат Ex: «все холостяки не женаты» , Ex: «старушка, «старая старушка» одетая в пальто» Не дают новое знание Дают новое знание

A priori (априори) = до опыта «Как возможны синтетические суждения априори? » (т. е. можем ли мы увеличивать знание, не обращаясь к опыту? ) Исследование нашего сознания

Всё, что существует можно разделить на 2 части: Мир вещей самих по себе Человек (вещи-в-себе) ноумены феномены (суть) (явление) непознаваемы в даны нам в опыте принципе

Способность Материал результат Априорные формы Чувственность ощущения Пространство время пространство и время Рассудок Ощущения суждения категории Категории Разум Суждения теория мировоззрение идеи Идеи

Чувственность: способность испытывать воздействия со стороны предметов (вещей самих по себе). Априорные формы чувственности – пространство и время – это те формы, или координаты, в которых мы получаем все наши ощущения, т. е. это способ нашего восприятия.

Рассудок: мышление, или способность оперировать общими понятиями. Априорные формы рассудка – категории – элементарные и наиболее общие понятия нашего мышления, в которых мы мыслим любой объект. Категории упорядочивают наши ощущения.

4 группы категорий: 1. Категории количества: единство, множественность и цельность. 2. Категории качества: реальность, отрицание, ограничение. 3. Категории отношения: субстанция и принадлежность, причина и следствие, взаимодействия. 4. Категории модальности: возможность и невозможность, существование и несуществование, необходимость и случайность.

Разум: способность мыслить безусловное и предельное, способность создавать целостное мировоззрение и сводить все знания, которые у нас есть, в систему. Априорные формы разума – идеи – понятия, которым в опыте не соответствует никакой объект, но они становятся фундаментом нашего мировоззрения.

3 вида идей: 1. О душе 2. О боге 3. О мире

«Коперниканский переворот в философии» Кант переворачивает всё в философии с ног на голову: вместо того, чтобы заниматься исследованием внешнего мира, как это делало большинство философов, он предлагает исследовать самих себя, т. е. наш разум, наши познавательные способности.

Этика Канта «Критика практического разума» В этой книге Кант формулирует основной моральный закон и называет его «категорическим императивом» .

2 вида императивов: Гипотетические Категорический (относительные) предписывают совершать предписывает хорошие поступки для поступки, которые достижения к-л цели хороши и без всякой (не курить, чтобы цели не заболеть ХОБЛ) (говорить правду)

Категорический императив: «поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом» , «поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству» .