Наука эпохи Просвещения Галилео Галилей 1564

Наука эпохи Просвещения

Галилео Галилей • 1564 -1642 • Построил телескоп с З 2 -кратньтм увеличением и открыл горы на Луне, 4 спутника Юпитера, фазы у Венеры, пятна на Солнце. Активно защищал гелиоцентрическу ю систему мира.

Фрэнсис Бэкон (1561 -1626) «Знание — сила» (лат. Scientia potentia est). Два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей. Познание добра и зла людям запрещено. Его им дает Бог через Библию. А познавать сотворенные вещи человек, наоборот, должен с помощью своего ума. Значит, наука должна занимать достойное место в «царстве человека» . Предназначение науки в том, чтобы умножать силу и могущество людей, обеспечивать им богатую и достойную жизнь. Основатель эмпирического метода познания.

Рене Декарт Источник истины – разум и самосознание. Метод познания - рационализм Я мыслю, следовательно, я существую

Исаак Ньютон Объяснил движение небесных тел, сформулировал основные законы механики, изложил учение о мировом тяготении, разработал теорию движения планет и их спутников.

Просвещение • Общественное движение, направленное на умственное и нравственное развитие личности, гуманизацию всех сторон общественной жизни. • Эпоха Просвещения – к. XVII- н. XIX века

Английское Просвещение

Томас Гоббс Человек от природы порочен и зол. Раньше люди жили в условиях «войны всех против всех. » Гоббс выделяет всего три формы государства: демократию, аристократию и монархию. Демократию он не одобряет потому, например, что «черни недоступна большая мудрость» и при демократии возникают партии, что ведет к гражданской войне. Аристократия лучше, но она тем совершеннее, чем меньше походит на народное правление и чем больше сближается с монархией. Лучшая форма государства — монархия, она более всех других соответствует идеалу абсолютной и неразделенной власти.

Томас Гоббс Согласно Томасу Гоббсу, человеческая жизнь была бы «опасной, жестокой и короткой» без политической власти. Без неё мы жили бы в естественном состоянии, где у каждого есть неограниченные естественные свободы, включая «право на все» и, соответственно, свободу вредить всем, кто угрожает нашей собственной жизни; была бы бесконечная «война всех против всех» (Bellum omnium contra omnes). Чтобы избежать этого, свободные люди устанавливают политическое общество, то есть гражданское общество через общественный договор, в котором каждый получает выгоду от гражданских прав взамен подчинению гражданскому кодексу или политической власти.

Томас Гоббс Основой нравственности Гоббс считал «естественный закон» — стремление к самосохранению и удовлетворению потребностей. Главный и самый фундаментальный естественный закон у Гоббса предписывает всякому человеку добиваться мира, пока есть надежда достигнуть его. Второй естественный закон предусматривает, что в случае согласия на то других людей человек должен отказаться от права на вещи в той мере, в какой это необходимо в интересах мира и самозащиты. Из второго естественного закона вытекает краткий третий: люди должны выполнять заключённые ими соглашения

Джон Локк (1632 -1704) Сознание человека – это чистая доска. По мере общения человека с природой эта доска заполняется, чистый лист исписывается. Разработал принципы «естественного права» . К неотчуждаемым правам человека относил: право на жизнь, право на свободу, право на собственность Воспитание должно так обогащать человеческий разум, чтобы люди были приспособлены к активной политической жизни и практической деятельности. Собственность человека – результат труда Разработал теории «разделения властей»

Иммануил Кант (1724 -1804) Человек может получить знания только об ограниченном количестве окружающих его вещей. «Вещи в себе» познание невозможно. Не разделял идею о безграничных возможностях человеческого разума. Теоретик правового государства.

Французские просветители

Жан Жак Руссо Закон недействителен, народ не утвердил непосредственно сам если его Источник власти в государстве - народ. Идеал государства – прямая демократия Золотой век человечества был тогда, когда оно находилось в «естественном состоянии» и жил в соответствии с законами природы. Первое нарушение естественных прав человека – возникновение частной собственности. Все дальнейшее развитие общество – дальнейший рост неравенства.

Если вы хотите предать государству прочность, то сблизьте крайние ступени насколько это возможно: не допускайте ни богачей, ни нищих. Народ может сопротивляться тиранам Признавал ценность религии

Франсуа Мари Аруэ (Вольтер) Свобода, собственность, равенство. Свобода: отмена феодальных повинностей, свобода вероисповедания, свобода печати и слова. Власть короля должна быть ограничена. Добрый король есть лучший подарок, какое небо может дать земл Самое большое счастье на земле, когда государь - философ Зло – в отсутствии просвещения и невежества О ЦЕРКВИ: Раздавите гадину! НО! Религия – источник нравственного вос Если чернь примется рассуждать, все погибло!

Дэни Дидро (1713 -1748) Подобно Вольтеру, он не доверял народной массе, неспособной, по его мнению, к здравым суждениям в «нравственных и политических вопросах» , и считал идеальным государственным строем монархию, во главе которой стоит государь, вооружённый всеми научными и философскими знаниями Один из составителей «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел»

Шарль Монтескье Свобода, считал Монтескьё, может быть обеспечена лишь законами: «Свобода есть право делать всё, что дозволено законами» . Монтескьё считал необходимым, чтобы в любом современном государстве была власть законодательная, власть исполнительная и власть судебная. При этом, исполнительную власть возглавляет Король (Президент). Монтескьё установил связь законов с климатом: «От различия в потребностях, порождаемого различием климатов, происходит различие в образе жизни, а от различия в образе жизни — различие законов» . Монтескьё устанавливает соответствия между законами и принципами правления. Под принципом правления он понимает основополагающую страсть, которая приводит в движение ту или иную форму правления. Для республики таковой является политическая добродетель, для монархии — честь, а для деспотии — страх.

Домашнее задание Пар. 14, 15. Вопросы: 1)Какие основные проблемы ставились и решались просветителями ? 2)Каким выглядело идеальное государство во взглядах разных просветителей. 3) Что такое «естественные права» человека? 4) Что такое «теория общественного договора» ? 5) Что такое «теория разделения властей» ? 6) Выпишите основные произведения мыслителей.